 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
|
一)第一个馒头
5 r4 o0 v! I" l2 A1 ]+ ?2 B
/ a+ k' | k' MA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。/ G- {; |+ y4 o3 A B* K3 H
$ o9 l1 |3 M4 ^: ~: z$ Q; r
B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫,因为,他发现农夫还有那么多没有给他。9 r% R. {6 y/ d4 C: M
% e3 E. g, U; V+ h8 U, v
思考1:同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的,会感恩;看到自己没有得到的,会仇恨。: P$ s# E6 l- r# ~7 g( Q
8 i6 [+ D$ d0 F. Z y/ g( p
思考2:救人命的是农夫奉献的馒头和水,与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育,更注重农夫一无所有情况下的慷慨,那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上,爱心存在于生活的每一点,都平常得不能再平常,每个人都可以献爱心,而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。! Y( S3 z/ G' Z& i: J H
4 |' ]1 s$ P4 q: T
思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看,A和B两种情况下,结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。5 a) P# g- ^' @# E0 S
* z; v5 S# J! f5 F( T' M
思考4:在感恩和仇恨之外,是否还可以有另外一种心态存在?6 H# Z+ ]. D" o" n% k7 d3 z
& a- U3 t$ a6 W2 M
(二)第二个馒头
0 Q& [; q3 B1 A7 F' ?* j$ c( z# H/ ^9 [* ^
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是,很多人仇恨农夫,认为他助纣为虐。. o+ X) ?3 J/ \$ Z, x; ?
; Q$ t! J+ L3 B" q$ CB.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,很多人称赞农夫做了一件大功德事。
7 d' h/ d4 u7 o# E! a' ~$ k1 |4 Q; F" E& B6 W0 D1 P2 ?" J
思考1:当救人于难要视身份救人,每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人,应该不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。
1 f8 h- [" L3 v+ `! }3 M) G
6 m j0 W& l6 [! u( S3 L8 G, e思考2:如果人们在两种情况下,都能对农夫身怀敬意,爱心或会茁壮成长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会丧失。 1 g' w6 p" ^) `
$ X! {6 k% A* l: k0 v
(三)第三个馒头9 L& {+ }- R1 N9 N! [
- f' L/ _. p6 q; S b6 X. `
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,抱歉地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都仇恨这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
- F: V7 @1 `0 x9 U" |6 V
' `' Q: I+ |4 H7 R6 M6 yB.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都鄙视这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 # M7 G. k8 L/ {
) }% s: N w6 _& X% j, A& p, m$ n1 t$ p2 R思考1:对于有爱心者,人们的标准会不由自由地抬高。
; j! t9 B4 J7 _! X' K: P
* p7 O( J0 f% X, Q; X思考2:对于自私者,人们对把期望值降低到最小,因而也不会失望。
; v7 Y6 ~6 w& ]1 h- z
* U+ `, D; _! ?. {; n% |: }! h思考3:超道德是驱逐爱心的强大力量,直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。$ i& p, C2 E/ Y6 G; i
! o% n! s5 u6 r: F* Q(四)第四个馒头
- H3 C# j' E! i
3 T$ _" e6 o; `; xA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时,对于农夫的任何行为,他都不问善恶,全力支持。农夫失去镜子,认为自己一切都是对的。后来,因犯大错破产。
/ X/ {" h4 [3 {" w0 A" q% U7 b" @6 y; [/ K: T6 H. u$ h* A3 b6 L4 K g
B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是,对于农夫的行为,支持其善,直言其错,农夫辛勤耕耘,并不断改进,渐渐兴旺,广施爱心。9 ^' L- P1 q( I! y2 z8 ~: I8 I% V9 `
5 `4 u0 k( K6 p6 g% R0 q& x思考1:感恩的方式不同会导致不同的结果。
. w$ H7 A; w; k% M
+ Q0 v( C9 X- A" s# `: x. c思考2:正常的思维什么时候都要保持,直言、批评往往是更好的方式。) ^$ Z2 N( D) d: D8 V
% L7 S6 i) T! L3 R0 u0 k思考3:其实,吃完馒头、喝碗水后,转身离开,也是一种感恩。很多时候,帮助人的人,只是怀着一颗平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到赞美或者回报。
+ J0 @5 t4 Z& ]" u7 `. { # h& |# N7 P3 K% ~
(五)第五个馒头/ H9 N' p9 E' b& ]# |
, x, q$ R- v% l# n6 b
A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他,做了一件善事。后来,即使遇到自己力不能及的事情,农夫也主动伸手相助。, c9 Y3 M \8 C8 u3 P3 H2 O% s
6 V" }1 h. [. N" k8 [3 b
B一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀,甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是,农夫遇到求助者,就躲得远远的,恐怕再遭诋毁。
3 ~& Q+ i4 r3 K& ?
2 |1 M4 n% Z8 v5 c; t7 ]6 ^8 Y" P3 S思考1:赞美或者诋毁,往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
* o: d! u, e6 m
S% x" c# [. C( J" p思考2:如果祈求某种行为得到一致的评价,只会让自己走火入魔。, q9 o- b% g) ?; k8 y& l
' B0 |/ M5 @7 _6 k8 r2 k
思考3:遇到诋毁就逃避的人,永远只能当懦夫。# \) n; d: ^: d1 ^
+ U2 M1 H0 a) s- u
思考4:农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水,并忘掉人们所说的,平静地做自己的事情,做一个快乐的农夫。
% B2 z$ f( o. C+ q
: p& U5 v+ a; [! S% J5 }" A补充内容 (2014-3-5 20:18):
' Z$ R* N& A# Y, Vthank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说:喜欢这样有深度的文章,送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说:花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
|