 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡!! @+ Q6 U5 V6 o7 i5 d
0 f, F% c7 x- K# g
) c3 T* ~4 F1 M3 I8 d净界法师4 ^" T8 h5 Z! S6 I: L
: i5 R8 q! j) p1 v% _ 历史公案加以说明:
; L1 a' [# Q+ A6 t* |/ N * _5 @% o/ l5 C4 ?9 Z9 A+ F5 C; Z9 z
5 P1 E! s- {$ e0 h
. J ?; q, N) b/ L( }2 ~ 宋朝景公的时候,宋景公有一天晚上他下了殿以后,突然间觉得心中闷闷不乐。我们心里面是一个很重要的卦相,心里面其实就是一种相貌。这时他就请占卜的师父来占卜,看到天上出现凶厄的灾气。这时宋景公很紧张心里面闷闷不乐,天空又出现了灾气。
9 V5 B: l. T9 A' Q * |. V1 s4 R1 A! s" D3 V+ G% A$ M
6 D, _+ ^3 {/ \; y/ v
( L: {% s; Y; j% N2 m
这时他就把一位很有智慧的大臣请过来,这位大臣叫子韦。他就跟子韦说:我心中感到非常的烦闷,好像是有什么不吉祥的事要发生一样,然后天上又出现了灾星,应该怎么办?你帮我想个办法。. l8 m- q4 s4 ]( y( e
6 v$ c' r% ]' S% m* W! z8 W / K5 N9 L& Y8 z. P V( |0 J
* V9 s% f- f6 [1 ] 大臣子韦说:从这个灾星来看,这个灾难是跑不掉了,一定要出现,皇上你最近会有大灾难出现。但是根据我所学的智慧,我们这些道术是可以把这种力量移转。不然这样,我帮您作一场法会,我把这灾难的力量把它移到宰相的身上,由他来承担,你说好不好?! t( l. R$ o7 Z. O% b
; q/ H9 ]9 a0 B& J) J ! K, z8 S- l% A' P# `) J# [
6 H; l2 |8 Q3 P0 r# m
宋景公说:不行!我是皇上,宰相是听我的,我做错我自己负责,怎么是宰相来负责呢?这不合道理。
a6 \$ ?# a F- I1 i) p
$ D) ~- T+ X; i; k; c
; |+ `4 J6 l# H: Q- W+ O
! F! ^' q1 ]& M9 ]. d- ^; b 子韦说:宰相不能负担这个业力,那我们可以移至于人民,把这个灾难给人民,这时候人民会很多人产生病痛,把这个业消掉。, I' e3 u9 |* V& Q6 L. D
( _+ f. |' C7 ?2 g. ^
$ N z$ J/ H$ V1 P+ O3 M
+ K9 s+ z/ s" w! E8 u 宋景公说:我身为皇上是要造福人民,我造福人民都来不及了,我怎能把这灾难给人民,这不对的,不合道理,人民没有错!1 w; d+ ?8 }- Y1 m
7 p; F* d# [! O% V % e/ I2 q/ j' S2 O- V
9 F& x$ K$ \( R# d, }# Z6 B% c 子韦说:移至宰相不可,移至人民也不可,要不这样子,把这个灾难的业力我们作个法移至于饥馑,让老百姓饥荒,将这个业释放出来。
) q. O% w3 I$ Q+ z n/ e " G: p& I* O9 t2 z
% ~) S# ~5 C$ J1 T# ]/ m
8 I( l" g" z7 K! ^7 H
宋景公说:不可以!老百姓饥荒很痛苦的。宋景公说:不要移了,让我自己来承当。- j8 F9 {8 G7 x
j1 H7 `6 j0 c
: g- P- g( c9 h Q1 @4 U4 S
% d) t/ S( X6 o; e& j& ?1 Q 宋景公讲完以后,子韦就拜下去说:今有仁慈之心,天地厚赏之 。君王你现在起了三个坚固的善念,我说移至于宰相,你说不可的一个善念;第二、移至于人民,你又说不可;第三、移至于饥馑,你又说不可。你生起三个重大的善念,上天一定会重重的赏你。果然第二天再请星相师来伺察星象,完全消失掉了。
$ T* @6 d0 i {7 s% l# b8 r; x ! f2 v2 L5 m8 W3 E
0 g0 H B# Y _' }6 T" Y
/ O& y' n Y$ e5 i* B# z
从佛法的角度当然不是上天赏他,诸位知道谁赏他吗?( f" h0 E0 E" s) r8 \
, W. d% [* z, b M5 s
$ F" ^# r K4 W% P. d
/ _% g8 J7 o1 [9 w
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。我们一念心性是本来清净,本来无一物的,但是我们动一个念头以后当处发生,这就是一种力量,这个力量可能是一个善的力量,也可能是一个邪恶的力量,就保存在心中,当因缘成熟的时候这个力量就释放出来。
6 X5 u C2 {* W" X: N: B
6 f- q3 x7 B4 V1 ]- r, Q 0 v& K& p' [4 t, c0 ]: D6 ]
& x/ @ D% i; L2 ~4 f/ A# o1 I- R. c! g
虽然今生作了皇帝,但以前的恶业有时候也会起现行,当他遇到恶业起现行的时候,一个人可以烦恼起现行,业障起现行,但不可以起颠倒,他保持善念,保持正念、保持慈悲心,结果他一念的心,恶业的妄动,心生则种种法生,这时候他起了惭愧心、忏悔心,心灭者种种法灭,他心中的罪业也消灭了,完全是自己的心念。如果这时候宋景公起颠倒,他业障现前的时候,把这个灾难作法移到于人民,那宋景公后果不堪设想,他恶业起现行的时候又造一个恶业,火上加油。所以我们可以看得出来,宋景公是有观照力。7 N5 D( N6 B4 m- t
6 p* n" F3 r ?8 n , X4 H3 S; B T9 q7 J9 \
3 ]7 H+ k! X: P! H2 I
这地方等于是说明,不管是别业也好,不管是共业也好,总而言之是当处发生,当业流转,就在我们一念心性当中,一念的妄动而显现,也因为我们一念的觉悟而消灭。这就是整个生命的缘起。( V3 O1 v" f/ M; F; n
: i9 O7 a9 H1 S; u6 S: l8 R
( Y8 [% g$ |0 U N7 V5 J
http://www.youtube.com/watch?v=pmYNkJoH2H0 |
|