 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
欲知详细方法请访问http://zfyong.tf168.cn 或与QQ:382556685联系 或+QQ群:27140125
/ j& r, K* H+ w. p) W
2 D5 B( t& ?+ L% g此经导引为本居士至爱之法,本以“甫光之芒”命名,不欲示人。今应友人之约以此法展示于人,希望纵欲为乐者收敛,更望对只剩下病痛与身体的朋友有一点用,也望与同道中人交流。/ {$ _7 d& ?8 k( G
# K: q, H" v/ E7 j9 S古人多言养肾固根本,今人多言用肾之欢,所以肾虚为病者多。
6 ?& V! G! W. `( {" ` g7 h2 y" O% h: }
众所周知,纵欲伤肾,更何况纵欲不择手段,所行不合道义。因此日惊夜惕,促使肾神气丧失。肝失肾阴滋养,胆气内郁,脾胃失调。渐渐心衰气短,所谓肾不纳气。腰腿乏力,行动如挣扎,强以意志支撑,肾经之气必以脾气代之。脉必结代,心率难齐,难免性情怪异!
7 l5 G; X- ~. k1 K0 o5 Z7 P& G8 J
8 w6 g/ B; L1 B+ u% K+ Q此纵欲之害,难以尽述;此病之治,药效刀功早已积累演化为系统学科!
2 q. {8 R3 b9 p' ^
, F, X8 ^( |4 S1 _0 Y: j7 E* e, C(一)1 V0 I3 z" G, _# F5 \1 X
) Q- ~$ c2 O- \% S
肾经之气导引,须安心定神,去除惊恐使脏气安定。未安心定神,不可强行导引。劝其忏悔以往不义之行为,以宁静身心。
- h$ {, z' h& z0 U
0 }0 z; V( Q& l1 U/ y平卧,覆被。四肢分开,手掌心向下。深呼吸,意在掌沿及足掌外侧小趾一线。片刻,觉身心平静。" l) G+ l/ R8 W! s; x
% Z. z$ z2 ] r* E; t* ~. y
守足内踝下和内踝后侧部位。待小腿内侧下缘有气下于此处,则守足心涌泉穴,自有阴凉之肾经之气从足内踝下到达涌泉。顿觉睡意起,肾脏经络之气已从根本处激发。 -------如肾气太衰,守侯不起气感,只有采用按穴导引手法(用手拇指轻柔内踝后太溪、大钟、水泉三穴位引气)。) X2 W/ V, g# X8 \8 X
/ ]: m: s4 s0 M守住,待涌泉穴至内踝后气感明显。意守前阴下会阴穴,稍久,肾气沿经络而上。此时,经气已通但还弱小,宜轻轻用呼吸引领经气沿大腿、小腿内侧下缘在会阴和涌泉间来回,待经气在经络中来回无阻。守住会阴穴,觉前阴温煦则可以从会阴穴转守两肾区,引经气通达肾脏。此时,应用呼吸从肾区到涌泉穴之间来回导引细长深呼吸。觉得已经通畅,则不用呼吸引领,意识感知即可。
( p# k( K. r& T: F1 f U! E1 L& o4 M% Y
经络之气至肾,自己当细细体会胀、痛、痒等肾区反应,知肾之虚耗亏损之深。
4 z+ Q: W9 v: Z( ~
- v6 e" B. s8 u5 [2 V(二)5 |- C& F% D. h1 o# r
) E) k6 D9 Y e+ U' `* |/ V6 s待两肾区肾经络之气贯注盘旋,痛楚减轻、消失。守住两肾区,渐渐觉得两肾之间命门胀、隐痛、热,阳气贯注。此时肾中真阳之气激发!宜守侯,壮大。, ?7 ~$ C; c8 ^; M8 ^9 t1 m
; b2 y7 R% |! _, z若已满足,请曲臂,两肘平肩。以两肘和两足跟为支点,尽量使身躯抬起离床。如此动作三次,固气于肾,起床。
* V& R* u5 h- h8 Z* D4 ^% y$ S0 H+ K5 `6 T) x2 v# T x* x
(三)
+ V9 {# P* z" R' O0 v7 k
, I9 k7 C* ]5 B, j) l. x第二阶段。意识、呼吸自然贯通涌泉至肾区,守肾区片刻,后腰脊中穴至命门穴一段,阳气激发、贯注。与上腹部胃阳明经阳气相激发,任脉建里穴至中脘穴温暖和煦。前后阳气相映、相感,渐渐壮大,守住即可。
) o# L; j9 U& [" m* x
( U. m& ^% T* q至此,先天命门之火已燃,后天脾胃阳气滋生,渐成壮大之势。食欲振旺,精力开始恢复。当静心调养。9 }1 ~4 q1 @% }: K; |1 \5 q4 F
3 t _# D1 s% F- V8 ?仍受命门穴与腹部阳热,渐觉腹中阳气下注,前阴温煦,膀胱热。守,片刻。膀胱阳热之气激发后腰阳关穴至腰眼穴一段,胀而热,上下贯注。行膀胱真阳化气之功,令阳气有源。此前后相激发不久,胸中真阳之气焕发,一点温暖从胸中升起。守住这宗气之源,待自然激发督脉中至阳穴中真气,守住。不久,督脉之气缓慢上下移动贯注,最后贯通督脉。不可用呼吸意识引导,体察其运行即可。
- H/ K- O7 i, j& q5 T+ k% n( b5 ^
% d) Q+ I* k6 r. x1 m J% d- {7 q . f. Z% U/ v2 S( \
(四)
5 b% r7 T3 Z8 s. j7 s
# E: Q, t, f7 p! r- B1 l贯通督脉后,气沿后项贯注上头顶。口中津生,源源不断吞下。随后,气在头面各经贯注,耳、鼻、眼、口、唇无一不到。后至肩颈颔处贯注,至双手。此时,双手当叠于上腹前,左下右上,两掌相对。5 I. E) M( E8 E1 S8 A) ?7 S
( p4 R' t( R0 `3 H* R0 ^
稍久,上臂气贯通,感应两肋。守两肋,气从身侧下小腹。守髋部,气贯通下肢。此4 `$ r1 l6 u" m* q* a) l7 I
& l% `+ g( p& s刻,全身上下感觉无内无外,浑身暖和。9 W; e8 D5 U* Z, n' y. X+ R% T
! ]* e# s* B0 T5 |
最后,气停于两太阳穴。当站桩。外八字,两脚比肩宽,。下蹲,重心降低。两脚各指头放松,不可抓地。! z4 I/ A9 F$ b' M0 f
! b( r6 o9 G$ }& @ s: R/ D, `两掌屈大指,呈十字手(左在外右在内),距面部半尺,守住。0 K- Z. ]; m' k* ^$ C* N
4 N& f. I+ O/ L/ B! Z$ T
把着意点放在小指头及掌沿至上下臂外侧与双肩峰和两肩胛骨上沿(系手太阳经所过),从小指头开始沿经呼吸导引。待意气合一,引入动作导引:呼气,两手及臂以肩带动,往侧分开。至平肩时停,掌沿往外撑,深长呼吸一次。再呼气时,掌沿相对往两肩环抱,至肩前停。如此五遍。两掌十字手停于下颔前,朝前推,呼气;收回,吸气。气既下达腹部。至此,全身真阳之气贯注透达。功毕。可双手轻轻按揉两肋和乳跟上下胃经一线。最后双掌轻搓面部,十指插入发中梳理,按摩后项风池、风府穴及附近。5 s+ D( y t* A
3 b: ~& `- O: Z* H& ]8 c& x
此全套导引之法,前期可分阶段进行。纯熟后,可一日一次或两日一次,选在下午或者夜初进行。
" r2 w/ N! N0 P7 R
8 f7 S2 w) _" f, _ D! Y 6 f2 A; v4 P* B5 u6 K4 C, e
/ R2 ^4 m- S; G* j5 S5 w! v如遇同道,当明了功夫
/ e' `, n2 K8 R5 p! l- z0 ]# i
0 W, [2 B# }4 W+ G( a6 M6 j* l% k& p% }1 S
3 W# h, P9 Q' |; D
! i0 Z. W2 E0 m在何种境界。切不可将
0 a' U# W4 O8 _$ A( n
" b g" n) b3 k7 q4 i7 m. D5 y
/ f: W/ V, y* K5 R* Y* \6 `% e# A" x
' A9 c5 ~' ]6 R& K# k
3 C( \+ f; _& Q4 w$ N/ |2 H' @ R; L
( Y% I' V) z" P其它功法混用。
4 ~. K% Y( ]' ] L- _* A( E) n9 n9 T. u. d( |" m! P! b
望有意修炼者珍惜!足够一生之养!
) H. v# N% ]/ q0 e7 R. E T. L8 f/ y( T7 l: g; F
, U- l" n3 R! W) H" I% B: i, t8 }% P
至于,通手臂其余两阳经已经不属养生范围,暂不讲述。
+ B. |: R9 p; |) ?
( \! P3 _- c9 `; ?
' M8 y7 L( B/ V4 }' x3 l( i
' c, Z: n1 H# X y. A附:肾经络循行示意说明
% R' i8 ~0 Y: E- E7 B: m: ?; `- E. S: x- _# L
循行路线:起於小趾之下,趋足心,循内踝上股, 贯脊属肾,入络膀胱,' r' y2 |8 |# J
6 y; L5 z! T! l& N+ ?; K4 V
上膈入肺,循喉咙,挟舌本,其支从肺出络心。 |
|