 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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v: v& m7 D( G5 `7 u* z' O6 V仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一
/ t4 m6 `/ z% P: Y" ~- m2 N谁，执我之手，敛我半世癫狂；
" c! b+ a0 m/ H' f, w( L谁，吻我之眸，遮我半世流离；4 b0 `& m4 ~8 F+ m6 f# s2 y
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；+ p, y/ i& ^3 S3 H8 c; {1 R, D" G( F
谁，携我之心，融我半世冰霜；
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! ^: I: ?( Q) ^3 D$ k; m谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
, ]8 l5 S7 E! j谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
8 m I' p- f2 ?谁，弃我而去，留我一世独殇；& B) f8 A" U3 ]" E! `
谁，可明我意，使我此生无憾；
1 ]4 K0 C/ \+ \2 {% u. R谁，可助我臂，纵横万载无双；, A f w# o* q
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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6 E. h: D7 w a& O1 u) @谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
+ M" T: s4 Z* z' u& L伊，覆我之唇，祛我前世流离；# Y6 J/ p/ e& P7 i
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。' M& \8 o" ^3 H6 \) c& ]
* j ~- A3 e: R: u8 f: M' f执子之手，陪你痴狂千生；
" ~$ ^* g% P) ^( C6 L1 F深吻子眸，伴你万世轮回。
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, L, p) W# y) a" [5 z执子之手，共你一世风霜； m1 a1 p; W' s2 R- Q# V
吻子之眸，赠你一世深情。: z- D* O. o: A4 ]
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
. l! _/ L4 n" }0 G我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。" I- g, k9 C# r8 H
/ B% h; \ X6 M: G+ q! `予，挽子青丝，挽子一世情思；
1 P$ u* @/ i" j0 Q! s* E* u1 Z予，执子之手，共赴一世情长；' B1 Q0 A4 }: \' c- t
曾，以父之名，免你一生哀愁；
) b! O' _3 T9 j% t8 \, l曾，怜子之情，祝你一生平安!' U0 v& }2 u9 @% v% t- S6 a
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二《那一世》
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. x6 [4 l7 B/ h那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
+ g0 Z$ F6 X3 \, Z% S9 S 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言% c/ R8 G1 @( C' S8 {1 \" H" n# ? ?
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子0 e) X& k! i) G# \, d# J v, N! y- _
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息; `2 g! I5 g6 J% I- h2 @3 v
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖1 R, ^9 ]9 V2 o f" q
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
2 H( c4 p5 y) m, O/ E# Y 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见# g6 o" M8 x0 g& v/ Q) D! b1 b1 y! M
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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8 l0 S( V" B7 m# I. Y三
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$ \6 R6 M$ }( E- u% D第一最好不相见，如此便可不相恋。
0 ~! Y4 h& }- s7 n 第二最好不相知，如此便可不相思。3 |4 b" _, H5 f
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
% ]# u6 |6 W4 f 第四最好不相惜，如此便可不相忆。' H g% s/ U/ [9 c: Y T+ r5 _) f
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
+ a& \6 Z1 U' ~2 L. u3 ] 第六最好不相对，如此便可不相会。
6 T( e' q3 A! ^9 @9 \ 第七最好不相误，如此便可不相负。
' O$ h9 f: y6 b; T) ~: q. } 第八最好不相许，如此便可不相续。
. ?1 [' V% h7 a! O, z% w1 h 第九最好不相依，如此便可不相偎。) D4 ^6 \# W/ u; F R3 ~
第十最好不相遇，如此便可不相聚。% C( H# D1 |& l+ G- }
但曾相见便相知，相见何如不见时。
/ O2 [* x$ Y, L: j! A 安得与君相诀绝，免教生死作相思。' v( u+ T9 O' C. y5 e' }
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四《见与不见》
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' m3 o$ a9 e6 m$ q( b7 P' y s" o8 M. g6 N 你见，或者不见我
( b$ I B, I$ V4 v; o 我就在那里
# r3 ~8 y5 C W8 p* x5 T% ]' ] 不悲不喜
1 ]; {7 J6 D ?- {- h2 h; c, P. o 你念，或者不念我
$ N! K% w: p% `8 { 情就在那里
3 _3 P% z) o" b6 L 不来不去
/ M, u* ? H0 e h, D! O$ C 你爱，或者不爱我
8 E$ k& k- t' h! y0 s 爱就在那里6 N. L8 J3 s3 v8 e+ @# ?
不增不减3 _, t0 E# T0 p
你跟，或者不跟我6 H$ j; w% }; i% `8 M! v
我的手就在你手里
+ ~" i: T" B* E! f 不舍不弃
5 n4 l- _* P' C5 w$ \7 r 来我的怀里2 c! Q: i' S& X: m
或者
1 }6 \% D7 |$ D1 Z 让我住进你的心里
* H1 ?/ |4 b6 X' k/ y) V0 w. R 默然 相爱+ J- S8 E% C- G% O( U3 H4 p
寂静 欢喜 I" h6 p9 Q/ x0 c% H; U' b/ o! `
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五、0 {/ r. l+ q; y" b0 p
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住进布达拉宫
/ K, T" Q* J6 H F) m: ?7 [5 \# Q 我是雪域最大的王。- ?1 b% e( `# s3 {
流浪在拉萨街头，
: I9 ?" g( b6 k, D9 e! j- v 我是世间最美的情郎。
4 u6 d. s z n$ a# c( a7 ]4 g 与玛吉阿米的更传神，% S8 Z7 n) d2 W2 V' R3 [- Y8 `
自恐多情损梵行,
$ b/ j5 b/ I( T! C7 o" q- n 入山又怕误倾城.) G' a' V8 M( I) p* Q2 U! Q6 [; h5 u1 z
世间安得双全法,
+ q( ?1 I6 o1 ?1 _不负如来不负卿.# X1 |1 d+ o# U; R- c
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1 U6 C2 f; k# v! D' {, O六。我问佛
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" C; \% S; v1 ^$ Z' l7 ^9 f我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
0 O7 p1 G8 n9 U6 p; k2 ^/ m 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
) Q7 g) v8 r" s- l# s3 |- Z! b9 J 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
/ h4 l+ @% T% F4 z 我把它赐给每一个女子% `9 X& r: e4 j. T& h, G8 C
可有人让它蒙上了灰9 Z9 m' M9 S- c( K" ~4 Q- v. L$ i! a
我问佛：世间为何有那么多遗憾？, J" ?( h: t; x# W* z# n' U
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
/ K) r" C7 z' |) C. Y" W' O- {, Z' ^ 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
7 a$ W% S7 U+ a3 E" u0 M 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？& \/ e" C& r m+ W& B5 O
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的3 w5 o% O; ?. P- }, B% X: i
多数带着这种残缺度过一生
/ z1 q, B) z. q3 e4 s 只因与能使它圆满的另一半相遇时- ]; [4 M8 u% x1 _
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格! o, W: V8 Z" Y; x. L+ k: b5 E
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？! a+ g+ A8 Z- v: E
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
* w9 H1 R& ^4 t. q7 I* I 和有情人，做快乐事
$ k- V. C* t6 p& P0 s% t ? Q 别问是劫是缘
; H5 x/ ~, S1 V 我问佛：如何才能如你般睿智？1 X6 X, f) `/ ~9 X( i# [
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
7 O+ z S) K9 ?/ N3 e- H% z声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；( ~8 [' b# M+ K! _3 G7 u. I2 U+ i0 M
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
6 J% Q* R ?# |$ J; D# m& y# W 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。# U) K0 Y; [1 P
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
4 J N( \( y! M! P1 V4 P# G+ l8 e 凤凰，涅盘" O8 Z( j+ N2 v2 }6 e( c6 H( M
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。' m3 e a7 N! \8 V4 t; {& p
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
- x* W& v0 b/ ^. { 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 E0 X8 p( O- \! G7 \
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。6 Y# V0 l( q3 D: Y7 G
缘起即灭，缘生已空。2 l6 s0 g: n& s( p
我也曾如你般天真& K* |9 J5 q& l' l2 h2 r* \
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”: _7 L/ D+ k' l6 a8 p+ n
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
) {6 \) j( H8 B 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪2 A$ W: z5 X1 c# r& r$ T L7 f
佛说：冬天就要过去，留点记忆
4 Y! W) P' K! d 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚# F" g. M& ~+ R+ b, e7 p9 k
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽8 o2 r5 }6 D+ y
我问佛:那过几天还下不下雪& [, X6 N& A. {3 @8 S! R& Z3 S
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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" X7 l- u( i6 _! G$ J
七。无题
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% j2 U9 \# l+ m" i7 C' J我终于明白0 `$ t; }) @4 [! ^# t6 ], s+ L1 G
世间有一种思绪4 y2 P0 ?7 o. r* v+ Z' V
无法用言语形容$ S" D( ]7 A# x$ u
粗犷而忧伤# {, i1 X. ]- S8 T1 H6 x
) l! {# q4 x) z4 W
回声的千结百绕
) ~+ o$ k$ f9 x* z而守候的是* S' _ j ?2 L: t% x" L
执着' {' R( J0 y. v0 u( _3 I
7 K/ }/ N) O; y H! Y
一如月光下的高原
" {" x( F" g& j! O一抹淡淡痴痴的笑
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/ a9 }3 h, R6 T$ E笑那浮华落尽 月色如洗
" ^" b1 S0 m- R笑那悄然而逝 飞花万盏
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( a% ^8 w: C& @. T! _谁是那轻轻颤动的百合
/ T% X2 m' V# W. ^. u在你的清辉下亘古不变
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; |, Y. v; |6 q' a谁有那灼灼热烈的双眸8 J; o3 k8 a6 {( S# i* b/ q' s. P
在你的颔首中攀援而上
& n! Y$ D* ]0 S: x; t, ]. f
0 Z$ I+ H; u1 a) e! F遥远的忧伤, p, }6 i {! Q( W/ z# b
穿过千山万水% S% `3 E4 B% r
) i; W* m( Y( U: }纵使高原上的风
5 a2 L. K4 X$ l% M7 A( B吹不散
* v4 ?4 U( \* F8 S# t6 W$ b执着的背影# L1 j6 t. O) R
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纵使清晨前的霜
/ Z2 ^, N; l/ N& }: P: d融不化
" W# I" g+ @9 |/ F心头的温热; ?9 d) g4 k; t) F$ M. U1 v
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你静守在月下4 u! |- l1 i) x, y9 ?
悄悄地来
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0 W. j' R% B: i* G5 K2 A$ l 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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/ c- Z7 R/ H+ T7 h) v    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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