 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。( j$ }' G6 v6 D# G' H7 E g
) M$ s. ?/ A) e: n9 \. I仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一* Z& p0 Q5 n J
谁，执我之手，敛我半世癫狂；- d; L* T% X/ X8 o
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
: @4 A. d8 t `# a8 y0 R& P/ A* c3 a
* r; s" u) S6 H, a谁，抚我之面，慰我半世哀伤；8 W( S" A5 K+ |* B* m
谁，携我之心，融我半世冰霜；7 p; {7 N/ [+ u' Q$ I
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
# V1 u8 x* ^0 M: t y9 o1 e谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
" V! }; W2 S6 {谁，弃我而去，留我一世独殇；
$ v8 `% e. e5 S. Y# f4 N谁，可明我意，使我此生无憾；. o9 g* }. c/ K- Q7 q
谁，可助我臂，纵横万载无双；
0 ?. F5 p# t2 o1 k谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；8 C% Y; O, f' o0 ?
# \4 {4 b S% m0 s: X8 J$ o谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。' L! A2 p- q5 B. G9 X }, ]$ w) }' V
伊，覆我之唇，祛我前世流离；3 N: m b9 t. H8 n# i p
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。' ^3 G8 I1 h, g1 O7 t6 E
8 J) T4 Q! t* F/ P/ A执子之手，陪你痴狂千生；
0 } L5 z- s* R, X* g( b# v深吻子眸，伴你万世轮回。
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& T& e! h% R: h, a+ V$ _* w1 g- j# y执子之手，共你一世风霜；
8 ~9 x( a% P( k7 a吻子之眸，赠你一世深情。) _' J0 L. z5 F- q! ]$ p
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
2 P. t& ~+ C _" w0 n2 W我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。4 b7 l/ {0 O! D, K( l3 U# p
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予，挽子青丝，挽子一世情思；0 `8 k0 f# z8 l2 }- V" e
予，执子之手，共赴一世情长；
$ d: q, W {6 j+ T: y& b曾，以父之名，免你一生哀愁；$ m9 T7 T6 t, ~$ Q; Y
曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
, ]6 `- V0 K* N& y7 p 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言- z3 F/ ^5 ^; O, ]+ Q
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子/ u1 {+ i6 y" v4 K! w7 s
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
$ f( t7 h1 B% D( w 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
8 B% N( T2 Y5 K 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖# I9 N9 O7 Z2 v$ o2 J5 F% ?
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
! v: R7 W( O0 w4 j# c6 P2 D& U' q& O 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐$ l8 |- g' {5 r, e
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: s; W1 C" J* i三
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
; T8 F5 J/ J2 g0 ^0 I8 O6 v/ [: l 第二最好不相知，如此便可不相思。8 ^2 [/ Q6 d/ Q: A! K4 [2 ]
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
9 F( C z' Y! x 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
0 T' W" }' }' t! V- ? 第五最好不相爱，如此便可不相弃。9 }- P- }* N9 X6 m9 v. d
第六最好不相对，如此便可不相会。. n$ _/ @, _% r& r H
第七最好不相误，如此便可不相负。9 j+ J7 Z, ^; x4 t8 v
第八最好不相许，如此便可不相续。+ z6 B' s$ y4 j0 `- H: H# B
第九最好不相依，如此便可不相偎。
; z* l+ t1 y* r0 J: r9 l& l% H5 n! j4 E 第十最好不相遇，如此便可不相聚。) T' I2 K, Y: p
但曾相见便相知，相见何如不见时。% N+ Q: s$ \3 K# ]' y
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》
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# N( L" K( O- i g5 N. _' W. T 你见，或者不见我9 g! j' w& w. E/ x+ L. }
我就在那里
# s% ~+ n; f6 A+ o) u* G 不悲不喜
1 v+ Z* ]* R) k1 b1 F 你念，或者不念我1 ?8 p/ _& [6 p$ [$ {
情就在那里3 C% N# C; Z! V/ b* D+ P( }; l2 J& {
不来不去
* P: G; A7 i: R4 L 你爱，或者不爱我
9 Q! Y9 ^3 d$ |; K# O 爱就在那里
{: X; q1 b9 s0 Z7 e# T6 W 不增不减
e. E8 e* K: E3 c 你跟，或者不跟我
V L$ @2 s3 n 我的手就在你手里
; B2 P# m% A2 [ 不舍不弃
' X/ w& [) N9 `; m; E# S6 a& P: m 来我的怀里% X3 {% }7 H/ v7 d
或者/ s! g4 [7 D# _' Q- T2 T+ f3 m3 t
让我住进你的心里1 y/ S- U: k1 v! R8 p
默然 相爱
0 R9 }- a9 }6 @/ i* G& V寂静 欢喜
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五、2 |* G/ F \* a; k7 l& A( C
3 {2 M' X; L! n5 D( ]
住进布达拉宫9 D. J1 M$ q( k! W- F
我是雪域最大的王。
# y( u" n) w# @5 D1 x# J0 U8 a. S7 [; v 流浪在拉萨街头，# h( t4 G8 p/ l( A; F, o' q
我是世间最美的情郎。7 Q9 J: G# {8 E1 |: F
与玛吉阿米的更传神，/ { L' r! N- X
自恐多情损梵行,
' }. Y6 b& |- [# Z 入山又怕误倾城." U, w7 I4 f! ]
世间安得双全法,
2 }4 h1 l: a7 t9 V6 R5 G+ }% Q1 N不负如来不负卿.
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+ _, G- v0 i( g9 y
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六。我问佛1 [) k$ R: v- J$ L7 S! l# d
$ H- J/ Z" t6 I) I我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
C" q- G+ B: D0 Z 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼) \9 `: D' l9 Y u
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心0 j. P! k/ x1 d+ `2 Y
我把它赐给每一个女子$ |5 q0 @, `+ { U+ R9 s
可有人让它蒙上了灰; v* [9 o' f* R/ N# X& |: N
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
2 {$ X7 M: R9 W8 c* O7 R3 l 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
1 Y F$ ~/ N7 c1 g* ]& T8 q 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐, h- ^$ l: m( ?* P2 G$ d1 M
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
7 l6 E1 q8 U% |: a; Q" X5 J8 { 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的/ F7 E$ |* ]2 e; P
多数带着这种残缺度过一生& e( s% Y2 l3 O& i) P
只因与能使它圆满的另一半相遇时
7 Z! z6 N6 \# ^. B% } 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
0 S( L w3 q0 r3 p- d 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？5 B3 k, v% m- q
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变7 v/ H6 l8 f. q% z5 ]* q
和有情人，做快乐事
9 o4 L3 x- e/ Y( t' n5 z3 o' R1 h 别问是劫是缘' l' N: K) h# o; }
我问佛：如何才能如你般睿智？
0 e' u' V4 h: b6 I' N# E' t% ]* Z F 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
# @$ v4 S: w7 F声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
* Q+ D( | P" f 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
1 r( [7 }9 f" k2 o 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。# N! j% }* j& v) F
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
' A! H) w% `9 F5 X 凤凰，涅盘
M: N3 V: i: D6 D2 A 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。* H% c1 N2 L7 x9 Q
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。! |# K, M- W; Z
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
8 P4 K, Y% E) [: h" z: G7 C/ ~6 s 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
6 _4 }5 M8 x$ {, C; ]; y9 F# m 缘起即灭，缘生已空。, M4 \& C. O1 u# y: E* z6 C
我也曾如你般天真
6 i; u/ O8 \) U R4 C; u 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
l8 w* u/ p1 _0 ~4 b& F 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。3 b3 ~1 R8 g$ k P" q6 L5 V* ]
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪! i6 h' G$ |7 @% {
佛说：冬天就要过去，留点记忆
0 z6 g4 w. Y" I5 B 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚: ~( x. R1 o/ y% i5 I
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
7 z: A& \& X+ ^7 Z; X- D# v 我问佛:那过几天还下不下雪$ [( z* v3 Q3 y! `1 q
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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9 \. q# N+ [* ^ I" n5 c! d0 `6 J0 B2 u, N9 L3 G, c7 O
七。无题9 p ^4 m" C: G6 Q7 P) E0 b- B
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我终于明白# F# A+ P6 _' _% H7 i* G' @. {. l# t
世间有一种思绪. h/ H/ P$ j- Q
无法用言语形容7 D( |* }! n9 h' I( i3 q
粗犷而忧伤
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回声的千结百绕. @8 Y2 P6 [; _- C9 B
而守候的是
4 I* d1 D6 b8 f, ~* _- w执着
# K3 R$ R u( _! ]* w s
: Y: e! d/ ~- f- d一如月光下的高原
9 R0 _; z, e, u) ?' Q0 W* Q一抹淡淡痴痴的笑" K7 h! R9 h4 X0 S: q, a4 T$ e, z
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笑那浮华落尽 月色如洗
& [! u5 N T# k3 a/ H笑那悄然而逝 飞花万盏; @8 u& a* F8 G) n+ _0 x* @2 V c
' d' ?' ^. c2 [6 r- h; D! ]
谁是那轻轻颤动的百合% h3 N( m& j+ @! T; t8 k
在你的清辉下亘古不变7 {) d3 c, F3 m$ N: p
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谁有那灼灼热烈的双眸' W- u) W% j9 m7 U, {) u$ e2 i
在你的颔首中攀援而上
4 O: a @) v0 n1 n' u6 z* r
# Q% @6 s1 b" g: B遥远的忧伤
4 B8 o- s( S% w/ q穿过千山万水
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纵使高原上的风
9 c, N ?4 w; n% F# Y吹不散
/ N, x( k; Q- x6 r4 @/ A" Q执着的背影
# G0 N0 E: \- f" t/ T* O9 m0 ]8 j: ^: D1 p; g% K) c, ~- n
纵使清晨前的霜
- U: s. ?( O4 Z4 L融不化
0 z1 ?' G& M9 O& e. o' n心头的温热* } W- ~2 B$ q1 O! e
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你静守在月下2 r- Z3 v$ N; s
悄悄地来2 F" p; @6 V) |6 A- a$ v0 i- r
悄悄地走9 g4 e1 F* a2 f# d+ E3 A; x% ?
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。' j& ~* G5 v5 U' S( s; g# w+ w
 
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( s9 T; p! |# S8 o+ n1 x; _! H    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。$ @" l% q& u' ]7 ^8 d
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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