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饭桌礼仪很多,从网上找来一段:
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(一) 就座和离席7 l: m9 k. x( J9 `* g
1、 应等长者坐定后,方可入坐。
5 Z; H4 N% n1 e: z$ ?7 w2、 席上如有女士,应等女士座定后,方可入座。如女士座位在隔邻,应招 呼女士。
& ^8 x8 T$ e) V! O( L3、 用餐后,须等男、女主人离席后,其他宾客方可离席。
P: P2 a5 G _) H& u4、 坐姿要端正,与餐桌的距离保持得宜。
# X, `+ C2 n4 d* _1 J' A3 O5、 在饭店用餐,应由服务生领台入座。% u; P- X, C7 f
6、 离席时,应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。; ]# i1 W$ D! Z2 t/ {% K' _
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& w" m8 J0 @5 @* S3 g(二) 香巾的使用
8 }( e: m( g, _4 X( F3 h7 P$ G1、 餐巾主要防止弄脏衣服,兼做擦嘴及手上的油渍。
4 ?. c1 v2 M' i7 X9 y: C3 u7 V' W2、 必须等到大家坐定后,才可使用餐巾。! S, q8 L; C/ ^2 V1 `5 s
3、 餐巾应摊开后,放在双膝上端的大腿上,切勿系人腰带,或挂在西装领 口。
" A. c N9 Q( `: f2 o* n4、 切忌用餐巾擦拭餐具。
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(三) 餐桌上的一般礼仪9 R' s$ }, t' i! t5 {6 x
1、 入座后姿式端正,脚踏在本人座位下,不可任意伸直,手肘不得靠桌缘, 或将手放在邻座椅背上。! q! Q4 r2 i v
2、 用餐时须温文而雅,从容安静,不能急躁。
( l/ e9 y* D! j3、 在餐桌上不能只顾自己,也要关心别人,尤其要招呼两侧的女宾。9 R0 p# \; B3 |6 m
4、 口内有食物,应避免说话。
9 \1 j+ C8 s' a2 I9 \. }- {9 R* F5、 自用餐具不可伸入公用餐盘夹取菜肴。
$ e# F% A9 z5 Z) K& ^" U2 Y# T6、 必须小口进食,不要大口的塞,食物末咽下,不能再塞入口。
* s7 c5 v4 M7 X" L! s: L. E7 e7、 取菜舀汤,应使用公筷公匙。/ e7 v" Q" g0 j
8、 吃进口的东西,不能吐出来,如系滚烫的食物,可喝水或果汁冲凉。
% j2 r$ n' Z. d* u4 a6 j7 G& M9、 送食物入口时,两肘应向内靠,不直向两旁张开,碰及邻座。# [! l& `. k9 v6 x
10、自己手上持刀叉,或他人在咀嚼食物时,均应避免跟人说话或敬酒。: b1 c+ ?& q* R# L" E5 U7 i* G
11、好的吃相是食物就口,不可将口就食物。食物带计,不能匆忙送入口, 否则汤汁滴在桌布上,极为不雅。: b0 a2 g3 g9 r8 M* `+ x9 V1 m
12、切忌用手指掏牙,应用牙签,并以手或手帕遮掩。
4 \$ }/ P+ R, I7 Q. K/ e7 I13、避免在餐桌上咳嗽、打喷嚏、呕气。万一不禁,应说声“对不起”。) b ]1 Y% V; Q, `$ z( t# h# ]. n( i
14、喝酒宜各随意,敬酒以礼到为止,切忌劝酒、猜拳、吆喝。' m# \ }" g: l( z4 H5 H! S
15、如餐具坠地,可请侍者拾起。% A! P- l: o/ ] B. b
16、遇有意外,如不慎将酒、水、汤计溅到他人衣服,表示歉意即可,不 必恐慌赔罪,反使对方难为情。 n* d" D1 f) r/ u% }. s% r1 \% T; |
17、如欲取用摆在同桌其他客人面前之调味品,应请邻座客人帮忙传递, 不可伸手横越,长驱取物。
7 B$ S4 V2 R# O18、如系主人亲自烹调食物,勿忘予主人赞赏。& a" f& r5 G, h6 R- n! ?
19、如吃到不洁或异味,不可吞入,应将入口食物,轻巧的用拇指和食指取出,放入盘中。倘发现尚未吃食,仍在盘中的菜肴有昆虫和碎石,不要大惊小 怪,宜侯侍者走近,轻声告知侍者更换。
2 n8 R7 D# z3 G4 v$ P20、食毕,餐具务必摆放整齐,不可凌乱放置。餐巾亦应折好,放在桌上。
6 w+ M. ]7 ]! `3 O' o8 Q21、主食进行中,不宜抽烟,如需抽烟,必须先征得邻座的同意。% C' v) B( l! W1 a5 R; z
22、在餐厅进餐,不能抢着付帐,推拉争付,至为不雅。倘系作客,不能 抢付帐。未征得朋友同意,亦不宜代友付帐。' S; R* g! `6 a# S( W) [8 j5 i
23、进餐的速度,宜与男女主人同步,不宜太快,亦不宜太慢。 h" J& b) K' R: n- {& [
24、餐桌上不能谈悲戚之事,否则会破坏欢愉的气氛。' X; D8 @5 E* o
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" B0 z; x, E% [- g# n酒桌礼仪
% C$ {# ~7 n. w7 D5 t0 }- q谈起喝酒,几乎所有的人都有过切身体会,"酒文化"也是一个既古老而又新鲜的话题。现代人在交际过程中,已经越来越多地发现了酒的作用。 F. Q$ | Y2 F+ C9 @& O
的确,酒作为一种交际媒介,迎宾送客,聚朋会友,彼此沟通,传递友情,发挥了独到的作用,所以,探索一下酒桌上的"奥妙",有助于你求人交际的成功。
4 `' b; s/ @0 M) {6 q3 |* N1、众欢同乐,切忌私语0 l* k+ s$ l- F3 O% a8 ]; m
大多数酒宴宾客都较多,所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题,得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同,所以话题尽量不要太偏,避免唯我独尊,天南海北,神侃无边,出现跑题现象,而忽略了众人。小贴士——派对历险记
6 M8 b! j7 N0 M: B特别是尽量不要与人贴耳小声私语,给别人一种神秘感,往往会产生"就你俩好"的嫉妒心理,影响喝酒的效果。
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2、瞄准宾主,把握大局
" O) L" d) e9 O2 I, U/ N; m大多数洒宴都有一个主题,也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情,分清主次,不要单纯地为了喝酒而喝酒,而失去交友的好机会,更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。8 l" S& P* z4 i# w8 R+ X, m
3、语言得当,诙谐幽默
% |- x/ f( Y8 K6 C# d" P& ]# f洒桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度,有时一句诙谐幽默的语言,会给客人留下很深的印象,使人无形中对你产生好感。所以,应该知道什么时候该说什么话,语言得当,诙谐幽默很关键。- [' e# @4 X: Y
4、劝酒适度,切莫强求
- [* u5 U6 h4 N5 A" K在酒桌上往往会遇到劝酒的现象,有的人总喜欢把酒场当战场,想方设法劝别人多喝几杯,认为不喝到量就是不实在。9 p! M+ t9 T3 e# o. r7 f
"以酒论英雄",对酒量大的人还可以,酒量小的就犯难了,有时过分地劝酒,会将原有的朋友感情完全破坏。1 |8 a1 n/ y6 n
5、敬酒有序,主次分明8 \( y i1 s5 Z* K- ?# R _
敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序,敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序,分明主次。好使与不熟悉的人在一起喝酒,也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼,这一点心中要有数,避免出现尴尬或伤感情的局面。
- f7 l9 n. B2 C. U \+ T6 ?; W5 e敬酒时一定要把握好敬酒的顺序。有求于某位客人在席上时,对他自然要倍加恭敬,但是要注意,如果在场有更高身份或年长的人,则不应只对能帮你忙的人毕恭毕敬,也要先给尊者长者敬酒,不然会使大家都很难为情。8 T \; n- F ~4 @# ~1 B
6、察言观色,了解人心
' Z' ^5 l1 r7 |1 o- l- r2 Z; S6 n要想在酒桌上得到大家的赞赏,就必须学会察言观色。因为与人交际,就要了解人心,左右逢源,才能演好酒桌上的角色。7 z) k- ^+ Y5 U8 X" u N6 `
7、锋芒渐射,稳坐泰山
* p! [! C3 i- H8 a/ R3 W% S2 D酒席宴上要看清场合,正确估价自己的实力,不要太冲动,尽量保留一些酒力和说话的分寸,既不让别人小看自己又不要过分地表露自身,选择适当的机会,逐渐放射自己的锋芒,才能稳坐泰山,不致给别人产生"就这点能力"的想法,使大家不敢低估你的实力。* C* c; h; i# C' n
饭前颂主名饭后赞主 Z* m, S# w/ i! K( l; C
不挑剔食物可褒奖6 [" X% o3 V! r) ?
斋戒的客人可以不开斋
1 B; L' }! c0 r4 k7 v就近而食劝告不懂吃饭礼节的人* [" B4 L0 ]' R5 W
禁止连续不断地往口里喂枣及其它除非同伴
/ y( _6 @, K R从盘子边缘吃不要从中间吃$ ^8 g! i; u, j5 V; ?
不能倚靠着吃饭4 d6 e' h w7 S& C; N
用三个指头吃饭
6 T9 J4 d. {& G3 ]& |: |在饮料中吹为可憎
' ]7 A& j( w3 |坐下喝水比站看喝水更好
0 x# ]: Z5 \8 x' u2 d) p在毫无准备的情况下,被推举出来提议祝酒可能是非常令人紧张的。此时最好的解决办法就是说出你的感受。祝酒辞从来用不着太长。如果当你在毫无准备的情况下被叫起来致祝酒辞,你可以说一些简单的话摆脱困境,如“向肯致意,上帝保佑你。”或“向出色的朋友和伟大的老板,格里塔致意。”4 }! J- s" g* h- U& K5 P" l
但是如果你想表现得更有风度,更有口才,你就会想增加一些回忆,赞美,以及相关的故事或笑话。然而,祝酒辞应当和与场合相吻合。幽默感极少会显得不合时宜,但是在婚礼上的祝酒辞应该侧重于情感方面,向退休员工表达敬意的祝酒辞则应当侧重于怀旧,诸如此类。' l8 d$ t/ i9 ]( A
在餐会上,致祝酒辞通常是男主人或女主人的优先权。如果无人祝酒,客人则可以提议向主人祝酒。如果其中一位主人第一个祝酒,一位客人可以在第二个祝酒。 w4 F" t7 X& w& l a" M
在仪式场合,通常会有一位酒司仪,如果没有,组委会主席,会在就餐结束,开始发言前,致必要的祝酒辞。在不太正式的场合,可以在葡萄酒和香槟酒上来之后,就提议祝酒。祝酒者并不必要把酒杯里的酒喝干。每次喝一小口足矣。
: m/ C" `4 s4 R' G& h0 A" X- \ x' B你可能根本不碰包括葡萄酒在内的各种酒精饮料,甚至敬酒时也是如此。当酒传递过来时,你当然可以谢绝,在祝酒时举起装着苏达水的高脚杯。过去,除非是酒精饮料,否则不祝酒,但是今天各种饮料都可以用来祝酒。无论如何,你应该站起来,加入到这项活动之中,至少不应该极端失礼地坐在座位上。 {& @( R ^6 F8 j% F5 f9 u: Q, z$ ^
“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为"礼"的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。
4 G4 n2 D9 H' s- {4 P2 D1 G食礼的涵盖面很广,可按多种方法进行分类。如按时代划分,有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼;按民族划分,有汉族食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼;按用途划分,有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种,形式和内容丰富多彩。上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不倚靠它进行社会交际。
- e, ], r8 L$ E$ W! i自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。据《礼记礼运》记载:"夫礼之初,始诸饮食。"而最早出现的食礼,又与远古的祭神仪式直接相关。对此,《礼记礼运》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社会的先民,把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食,在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际,以便调节日益复杂的社会关系,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”,奠定了古代饮食礼制的基石。$ V) E6 H, e& G% B, X
食礼诞生后,为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先对其神学观念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主张,通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着,儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子,又继续对食礼加以规范,补充进仁、义、礼、法等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,食礼与其他的礼,就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范,维系压迫、剥削制度的思想工具。不过,古代食礼中也有一部分积极健康的内容,这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。
/ J) Z# [" L$ j+ c“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为"礼"的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。
* G1 q* q ~5 i- t; C食礼的涵盖面很广,可按多种方法进行分类。如按时代划分,有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼;按民族划分,有汉族食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼;按用途划分,有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种,形式和内容丰富多彩。上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不倚靠它进行社会交际。
- x) r; G- Y* |' _6 u' H+ G自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。据《礼记礼运》记载:"夫礼之初,始诸饮食。"而最早出现的食礼,又与远古的祭神仪式直接相关。对此,《礼记礼运》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社会的先民,把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食,在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际,以便调节日益复杂的社会关系,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”,奠定了古代饮食礼制的基石。
/ H) I8 f" s ^% S食礼诞生后,为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先对其神学观念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主张,通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着,儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子,又继续对食礼加以规范,补充进仁、义、礼、法等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,食礼与其他的礼,就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范,维系压迫、剥削制度的思想工具。不过,古代食礼中也有一部分积极健康的内容,这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。 |
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