鲜花( 677) 鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2015-4-6 20:53 编辑
6 a' h2 Y' Q! |% ~
' Z- f( [4 v+ k& O O 王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓本
5 g) b H* H3 X0 v, Z2 C+ F
" S2 R% n' \7 d# _# n9 P, r' [ 【名称】思想帖; [# M. W0 d1 B5 \% V* D: S; M
【年代】东晋
6 M6 q# C9 y7 h. Y6 \; Y 【书体】草书
! ^& d1 V# a2 x( `" {% ` 【刻拓】明代! S8 J4 \, F1 v1 B
【字数】5行,33字0 x" L5 ]" E( m" r& g6 |- E: n
【传承】《余清斋法帖》、《余清斋法帖续》收刻。
1 m8 O' L; P- @( g 墨迹本为元代郭天锡(1227-1302)、明代韩世能(1528-1598)所藏。
7 ]- b P& ~8 B0 s! F1 C
# P9 s& y- A% T' f) X 【原文】羲之顿首:不复见君,甚有思想①,得告慰②之。故苦乏气兼欲痔下忧深。小佳克③面。王羲之。
5 Y; s; i3 }, }# L X; ] 【注解】①思想:思念和想念。②告慰:感到安慰,表示安慰。③克:能够。《尚书·洪范》:“二曰刚克,三曰柔克。”郑注:“能也”。% U# e; ^6 M5 ~
【大意】羲之顿首:没能再见到阁下,很是思念,应该表示安慰。不过苦于缺乏气力并且有可能有坐下之忧,很是担心。稍好就可见面。王羲之。/ D/ H0 Z R! e. w& Y
7 i. L1 y; M3 D3 h- Z
[ 作品赏析] 沈乐平认为,在技法方面,王羲之将今草这种“新体”推到了一种极致:点画技巧之运用与变化,几近完美,自然天成,其用笔“一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。”俯仰得宜,欹侧有致,长短合度,方圆中矩。王书结体因多见于尺牍书,因此随势生发,不假修改,而又都能控制于规矩之中,是一种理性与感性的完美统一。5 ^4 t. \/ N4 x/ @' F. W
) R( N* s" z3 N; i( z% y+ O 历代题跋
( o5 B- G" e( \, Z! @0 @9 Z0 _' g 【赵孟頫跋】1298年,赵孟頫题跋:“大德二年二月廿三日,与霍公谨集鲜于伯几池上。郭右之出右军《思想贴》真迹,有龙跳天门,虎卧凤阁之势,观者无咨嗟叹赏神物之难遇也。”《松雪斋书论》 注:对于赵孟頫认为《思想帖》是真迹,明末清初的书画收藏家孙承泽(1592-1676)则认为:“赵松雪自负赏鉴者,如右军思想帖,乃双钩本也。”(《四库全书·庚子销夏记》)# c& y6 a. i" {6 ~
【文徵明跋】1557年,文徵明题跋:“右军真迹,世所罕见。此《思想帖》与余旧藏《平安帖》行笔、墨色略同,皆奇迹也。《平安帖》有米海岳签题,此帖无签题而有赵魏公跋,语称许郑重。同观者自霍清臣而下凡十有三人,皆鉴赏名家。咸咨嗟叹赏:神物难过如此。余何幸得附名其后哉。嘉靖丁巳冬十一月十又三日,长洲文徵明题,时年八十有八。”
, V3 b& T; T3 v6 P, A
$ W* [% B: \" J; W) W# Y% i% v 王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓片及历代题跋,详见链接:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... BybnQZnn3s%2FsADeh6 |
|