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本帖最后由 齐山 于 2015-4-6 20:53 编辑
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8 b3 y' _) p7 [: {2 z& @' A5 R 王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓本8 w* N* U* v9 w9 i" {
4 D0 g' Z! ^8 p# Y 【名称】思想帖 z: j p( d0 i% C+ Z3 }5 ?: f
【年代】东晋
7 d4 g: m8 n2 `+ x, S 【书体】草书
* k* g5 m! z0 z/ m 【刻拓】明代) B" F6 t% I6 Z- y( K/ p% r( z
【字数】5行，33字
3 P" i- m+ {" y$ T$ Z 【传承】《余清斋法帖》、《余清斋法帖续》收刻。
+ u$ o4 @! {7 o E \* ^ x& a$ a 墨迹本为元代郭天锡（1227-1302）、明代韩世能（1528-1598）所藏。$ H4 @- h4 p1 N: |, g/ L, e4 S
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【原文】羲之顿首：不复见君，甚有思想①，得告慰②之。故苦乏气兼欲痔下忧深。小佳克③面。王羲之。! C' a' O2 t8 e! O9 e5 k
【注解】①思想：思念和想念。②告慰：感到安慰，表示安慰。③克：能够。《尚书·洪范》：“二曰刚克，三曰柔克。”郑注：“能也”。
7 R' p, p0 P0 o* i7 A* E! r& x 【大意】羲之顿首：没能再见到阁下，很是思念，应该表示安慰。不过苦于缺乏气力并且有可能有坐下之忧，很是担心。稍好就可见面。王羲之。9 V/ S# y. e+ b: ?1 i o5 U
0 d. X/ K& F4 X8 S1 g ［ 作品赏析] 沈乐平认为，在技法方面，王羲之将今草这种“新体”推到了一种极致：点画技巧之运用与变化，几近完美，自然天成，其用笔“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。”俯仰得宜，欹侧有致，长短合度，方圆中矩。王书结体因多见于尺牍书，因此随势生发，不假修改，而又都能控制于规矩之中，是一种理性与感性的完美统一。: t9 ^9 K: }' o6 v$ [
# o }6 k# {1 o' G2 _8 m4 @2 z2 f 历代题跋4 `& P' w/ u* E
【赵孟頫跋】1298年，赵孟頫题跋：“大德二年二月廿三日，与霍公谨集鲜于伯几池上。郭右之出右军《思想贴》真迹，有龙跳天门，虎卧凤阁之势，观者无咨嗟叹赏神物之难遇也。”《松雪斋书论》 注：对于赵孟頫认为《思想帖》是真迹，明末清初的书画收藏家孙承泽（1592-1676）则认为：“赵松雪自负赏鉴者，如右军思想帖，乃双钩本也。”（《四库全书·庚子销夏记》）5 S: K. H3 Z! W6 [6 ]% @. Z/ @3 B1 m" P
【文徵明跋】1557年，文徵明题跋：“右军真迹，世所罕见。此《思想帖》与余旧藏《平安帖》行笔、墨色略同，皆奇迹也。《平安帖》有米海岳签题，此帖无签题而有赵魏公跋，语称许郑重。同观者自霍清臣而下凡十有三人，皆鉴赏名家。咸咨嗟叹赏：神物难过如此。余何幸得附名其后哉。嘉靖丁巳冬十一月十又三日，长洲文徵明题，时年八十有八。”, H3 G7 ~+ b% |7 J3 w
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王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓片及历代题跋，详见链接：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... BybnQZnn3s%2FsADeh6 |
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发表于 2015-4-6 19:51
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