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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.+ W: u7 l7 l2 v0 U; }! d I0 b
, }5 G0 y: X g3 |6 U$ r# L& L你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.
7 ]- ?/ E. W: `: q( G' k; O# Z( Z0 J0 I( t' F# D8 y) H
http://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html
2 ?0 z2 h0 @- p/ D" Q. k# p; |0 c
! @$ R) N9 q" X7 _5 h1 H* O0 C(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)
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9 ^! s" C! y& S0 t3 C, \/ V8 P还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:1 G3 t! b; A3 ^3 q8 Y- |0 M% K
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http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html8 O% ^' f- } q1 Y$ I A, e- e
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它说:! r6 Z1 x* {# w1 S
* \' ?8 r/ k0 b: f'相容性
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" m) y, T4 I! d( F圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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g$ q: e4 w) v: Q1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。
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+ W- ^# M) o/ g4 V1 e 2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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$ H3 U: `. }! M2 z+ d: S* T 叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。' o$ `" ?7 n1 q& m2 B
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接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'
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U4 o5 p( z# O% j/ k(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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