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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.7 X" F1 I* `. R" e, j( F3 o
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你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.
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http://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html$ H) k9 {+ @0 o
! F- `' i: L! k r. @(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)4 q) @3 e" }0 M$ q
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还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:
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+ F: t5 [( t* x: O9 Ahttp://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html5 E% j" U; L% ~! P4 h3 F- J1 H+ o
. W% O6 a0 Z6 F$ J# ]' i; l; A它说:5 [2 n2 x: {% m( T1 P( M
* v2 S, T2 W9 n' n. `; L0 T/ i'相容性3 J/ d4 ^& T: X: ?
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圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。
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$ J% ]6 O$ E5 N6 g 2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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' @$ U4 A. L7 k 叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。
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接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'$ j* Y8 D, s7 j9 x* o# c3 y3 R5 w
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(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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