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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.; y4 L5 b0 X( t& K0 q: a6 Y
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你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.
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http://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html
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(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)
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还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:
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http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html# V- N3 k; g7 X% z! _
8 K$ [ A! U# s2 x它说: I. x5 ^5 O+ H# Y( \
3 [, B% t- T. e8 B7 S0 O'相容性" C7 F, Q) s, q# c
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圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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, g+ `( i4 h& Z' `9 P4 @! e1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。
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0 p8 _2 J, b7 S7 w7 q& N3 K# K. r 2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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1 k* H: i4 X P. l; r* m9 Z 叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。$ i) _; a7 ?% e$ h0 D, q
0 n# z$ v# q& Q( K7 p1 B 接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。': O9 X4 l* ^6 \6 _; b, q
0 S$ `, [) C% `9 {; e% ]
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(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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