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《道德经》中处世智慧

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发表于 2015-10-18 19:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
       《道德经》中处世智慧) M9 B7 O; V, c7 U

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     《道德经》中为人处世的七个原则:
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. a1 I, g: l5 `3 d: ~      老子曰:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”: y, |4 ~. Y  m, b" V
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      善地:指选择恰当的地方,即应处的地方位;仁:友善的意思,孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明。" e4 [. M/ Q2 ~* D+ k! E0 }3 J
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     老子的“仁”,是亲而不爱,远而不恨。两者是有区别的。3 {8 L# M& Q4 x/ O3 j7 [

: J; g8 U1 J* i' @& @' u1 d% n     译文:“安心处于应处于的地位,心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往,说话要言而有信,按自然法则处理政务,做力所能及的事情,要善于把握行动的时机。正因为不强求结果,才没有真正的忧虑”。/ U1 a6 B8 D% \$ \4 M
  
' I$ Z( G. P* l+ @# A! d5 f+ W一、什么是“居善地”?
: l3 J# T; I' s" Z* O! r       说白一点,就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的,关键是要看自己的才能,个性等等,才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我,站错了地方,说不准地位不保,而且还有危险。
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       比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟,因为长得帅,备受武则天的宠爱,旬日之间,名震天下。这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多,他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀。这两人其实也有些才能的,如果出任州县一级的官员,位置就站对了,就不至于招杀身之祸。% c9 M& u( [$ J- |

) K9 V2 |5 w" `       站位是否恰当的问题,不完全取决于才能。姜子牙的才能,足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好,只好溜之大吉。
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+ v& i# u) E* T# f/ O. j2 S. K       而有些人才能平平,贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水,这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。
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1 q( U6 ~+ Z5 t2 G' W       二、什么是“心善渊”?6 j0 U8 b. r! ~: P% Q: D

! ^5 o" V/ S0 W! x& a       也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。
  Z/ `7 Q) U7 D       在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习,或感悟,或自我修炼,要把自己的心像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响。
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% R. Y8 P4 y6 _  Q       三、什么是“与善仁”?% }3 c/ A+ @4 \
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       也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。
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       许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。
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& `' U0 [  Q! v4 |& [, h" q       这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。" M5 K6 O& Q+ Z% ^! c, n) X
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       如果你对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。8 L" L: f1 C. c- ^) p

2 [) C+ Y6 z9 f; Y( M       四、什么是“言善信”?
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       就是出言要讲信用。这个道理很简单。& c2 ^$ E1 e+ s, O

, B1 }+ H# Z3 o$ g, G9 ]( ]: `4 @       五、什么是“正善治”?
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       就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事物都有可能过时,无论什么理念都有可能被更新,就是用业绩说话,这一条永远不会过时。( U1 s& k4 O; [3 O6 b* i- k* T

/ i; e8 |$ K. ?6 y# W       六、什么是“事善能”?7 h# D4 @0 [" [2 e' _

" E4 b* K( S% I) C       也就是说,做力所能及的事。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。1 j: m+ u, n3 C3 y# r

# d7 X1 J$ \& |' @2 |: r( T( i  C       苏东坡曾说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。”
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      有些事情不是我们想不想做的问题,确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,也可能不去做。
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      勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。; ~1 d4 _- y4 R+ }  U: _

7 D3 X7 N0 ~- ^" Y      七、什么是“动善时”?4 e1 X: r2 J1 C2 z6 e$ P7 r5 L

4 h' j2 P) M# [; v! K" q5 ^2 B: v      也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情,有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。, M+ H3 N9 Q# b$ c

: |# G) s/ u( ?$ r3 F# U       除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果你做的事情对他人有利,总是合宜的。6 P) e: ^% N) s! G7 L8 A/ Y
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链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... ZDshP0kB7qKtCjyY#rd
鲜花(13) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-18 22:15 | 显示全部楼层
与世无争的境界是神的境界,我等普通人每天都面临着强有力的竞争对手,每天辛苦工作只为了维持生存,就是真想放下一切,发现也是无处可逃,真的无奈。
鲜花(94) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-19 00:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 爱城新移民 于 2015-10-19 01:25 编辑
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1 z5 t7 f8 E5 _现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫传统文化,,,,老祖宗留下来的中国独有的教育,近百年来没有人去弘扬,没有人来传承,不过现在在爱城竟然有传承之人,看看我发的帖子吧,http://184.107.233.2/forum.php?m ... amp;_dsign=5b9c0173
鲜花(677) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2015-10-19 06:14 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
爱城新移民 发表于 2015-10-19 01:22
" B- R7 W  I8 B  x现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫 ...

0 e( ^+ l& [3 G* w8 k5 m5 Y追根溯源,继承传统,才能循序渐进。
6 T, s8 {7 E5 p1 z9 ^3 j" p* J教育子女,如何做人,是百年大计。2 C+ B/ h5 \+ L5 \  g
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