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《道德经》中处世智慧& B/ I( }. v( ?3 ~
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《道德经》中为人处世的七个原则:: d. k8 r. @ s' f
( [7 L' k# T" s6 A- f 老子曰:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”
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善地:指选择恰当的地方,即应处的地方位;仁:友善的意思,孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明。
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2 ^* J2 a" c0 |( @) H 老子的“仁”,是亲而不爱,远而不恨。两者是有区别的。' e& X3 B; _7 P) {, V6 f; d' @
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译文:“安心处于应处于的地位,心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往,说话要言而有信,按自然法则处理政务,做力所能及的事情,要善于把握行动的时机。正因为不强求结果,才没有真正的忧虑”。. u7 i( ]+ s8 m
6 Z; c7 I+ g6 s) j( H5 u$ _: w3 l, k一、什么是“居善地”?
7 F$ W$ ?5 j t, `3 C 说白一点,就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的,关键是要看自己的才能,个性等等,才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我,站错了地方,说不准地位不保,而且还有危险。
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7 g7 m/ m6 P7 k* y0 n+ e! C3 Y' }4 m2 Q+ q 比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟,因为长得帅,备受武则天的宠爱,旬日之间,名震天下。这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多,他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀。这两人其实也有些才能的,如果出任州县一级的官员,位置就站对了,就不至于招杀身之祸。. i1 w6 g6 ~6 X5 ~/ p
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站位是否恰当的问题,不完全取决于才能。姜子牙的才能,足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好,只好溜之大吉。: H6 R5 ?7 P- Q/ j+ W6 v- l: O! Q# k
( I9 }1 |+ J- T( c! A/ }6 |- B 而有些人才能平平,贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水,这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。3 j( O" [1 h8 z5 r3 l9 e
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二、什么是“心善渊”?
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, N- j U) M) k8 H( n 也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。
! l; M8 q2 J" `! H5 j9 n' G 在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习,或感悟,或自我修炼,要把自己的心像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响。
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$ G- a$ l: u! r8 J u4 u" k9 J. N 三、什么是“与善仁”?1 A& B$ l0 P7 [8 K) P, x0 O
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也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。
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" J7 i9 `* P; @% u6 l& _- x 许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。
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! r! c8 k: {4 F) o 这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。
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& |( E; s" ^% ~7 @ 如果你对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。* r) G4 f6 @7 V8 b# H
* T: N4 \" R& A2 c 四、什么是“言善信”?
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9 p) c b, n3 K# y1 B. U 就是出言要讲信用。这个道理很简单。
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# T. Z; z( u: X* H3 P 五、什么是“正善治”?
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- T2 v/ l6 ~" D/ d9 g9 G* T) @ 就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事物都有可能过时,无论什么理念都有可能被更新,就是用业绩说话,这一条永远不会过时。 Y: ~* K5 P% b$ l# r+ J
, P+ G" F F* ~- g- n 六、什么是“事善能”?: V2 n5 Y1 T2 M5 J
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也就是说,做力所能及的事。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。
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( d/ |1 }+ X4 P" l1 j6 j' c 苏东坡曾说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。”% W+ a) N" m1 h' P% S- ^: Z
4 d( _' N9 x$ N1 ]5 W9 Z# o 有些事情不是我们想不想做的问题,确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,也可能不去做。) |4 r7 F& z* w& R+ l" |
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勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。+ t; h( h; b7 t7 }4 s. l' x' W
6 G" x5 u2 ?8 w. }+ i 七、什么是“动善时”?
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也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情,有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。* U3 [( u: a% h
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除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果你做的事情对他人有利,总是合宜的。
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