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达真堪布宣讲于2015年10月
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一、前行
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(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。8 i9 v( q4 ?; w
& O% j; i4 m# @9 A5 i 身的要点 :
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其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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. `3 c. U% s. p0 \, j( | 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
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c* O' s. D2 Y4 I2 Y1 O 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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" [* z9 @6 ]& y& ?" X 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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这是对身体姿态的要求。
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语的要点:! a4 a/ }$ _ r' @. T
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其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。5 r: |! l) _. R4 g" c
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其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
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8 G( j( ^/ ]3 _: B0 c3 W 其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。& `6 _$ M G1 I3 V; n' b
7 G( s; N5 d0 Q3 x( g* k8 u 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
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' _3 M& ~* d! h7 M( B3 P, h 意的要点:9 X: s' b, P/ U/ b$ V; @2 O& `
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其一,断掉世间的分别念。
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其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。6 q* `3 j" ]" J; b7 t" _6 ?
" x* ^" O* \7 [% | 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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0 c, ~ m8 }+ I9 W: P 总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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(二)其次,皈依、发心。+ ?( |5 p0 e: Q; {2 j6 w, X
6 u8 N5 \% _3 p( X' C( x 二、正行4 U1 o% v7 d, h& f2 N" p8 T
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方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。
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% A; E: ~/ ?- O 注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。0 C" h" r; [; K
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三、后行
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- [2 |* u5 t' E% T! f( J) x 最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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