禅修的方法——专注于白色光团

悦音海螺

* ]. {7 y% N/ h( H: b/ `

达真堪布宣讲于2015年10月

. V' t5 w8 a. s　　一、前行
, `  O. S) o) n$ b
　　（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。

　　身的要点 ：
& @! W6 x. a$ i( }% A8 J5 B
　　其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。
5 x7 A* T3 m; Z, E, ^+ ]6 W1 \
　　其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。
+ {/ g$ f: g3 f% S* |/ k% N
　　其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。
  ]5 C. \' \3 E7 a0 i
　　毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
8 y  |3 O! Y9 J  @7 X) R4 e+ C
　　这是对身体姿态的要求。

　　语的要点：

　　其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
+ I1 m5 R- F" m$ C, h
& E3 a7 h+ P5 z/ W: Q* ]　　其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。
; \3 l1 L' E0 J) T
7 l# p9 }  H" U: V# o　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。

　　通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。

　　意的要点：

7 V) E  G" H5 X$ o, h　　其一，断掉世间的分别念。
& G) R! n6 ^% i+ y, x7 M" e
/ u2 T, e6 f, R+ w4 w6 @# ]7 T　　其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
( Y. M4 U# b0 s7 x
　　其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
" I! t% w0 @, R+ _2 l
! N  n+ t) ^( M) k　　总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。

3 F5 P. v0 G0 R7 ~# k4 M" S+ d( n. m　　（二）其次，皈依、发心。

　　二、正行

  n' I; H/ A1 u+ x& }# y- u　　方法：观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团，像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。

　　注意事项：（1）时间短，次数多。出定、入定，再出定、再入定……这样修炼。（2）可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同，至少在三天中这样观想修持。
/ q( X$ l; G5 Q; g  h
$ f2 a- k7 n) @0 Y　　三、后行
% Z5 W5 ^; a, n( W3 K% q
2 G! @8 u9 `( t  E　　最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。