禅修的方法——专注于白色光团

悦音海螺

7 @- a3 v8 F7 X; \% h% C: S6 \

达真堪布宣讲于2015年10月
! [7 N, M' [: ~7 j
　　一、前行

　　（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。
1 {- V* c. ]/ B, B* d8 z
　　身的要点 ：

: w( H6 d8 o9 T/ x* d0 X, E/ Q　　其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。

% U; E7 R% g9 P% Y) C" U　　其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。
; M1 D) }9 ^: v$ o  ^& }
, f* K0 l0 ?- v! }! I' A- I　　其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。
) ?% F6 s% V  v$ o7 \' O
( o% F/ u! X' L' u' b" }! r) D3 y. V　　毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
* ^$ |: Z; {5 S7 d) D9 f
0 Q6 p2 b! z# O5 X( T" m3 c: }% Z　　这是对身体姿态的要求。
% v+ N: |) q+ {6 x1 b+ A5 d- R
　　语的要点：
' M( S6 U8 b' u& u# T
% l9 i. o. h7 t0 n/ c　　其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
1 D3 x/ \# N, U& z  @' b; o
　　其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。

　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
& b* X- }# {2 K4 [3 W" [; v( h
; G( ]( V. K4 [7 r1 w　　通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。

　　意的要点：
) ?2 a, x& S7 x, W' r; Q
+ E6 l% k4 B3 {9 t' v' S  N, h　　其一，断掉世间的分别念。
7 k( i6 H& H9 j; `4 E8 C
　　其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
: ~$ T! g; G; p% U" A' Y
5 v% ~7 V2 J" J  F. I　　其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
; ~' Z+ R. y+ }" o6 ^; r8 q8 q  H
　　总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。
. J- l9 `: l) t9 u
　　（二）其次，皈依、发心。
7 s% T/ Z7 B$ w' R
2 z2 b0 ~! F0 h! ]! r$ p/ G; ~　　二、正行

& u7 y( r0 h" e3 d　　方法：观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团，像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。
- n! T* V6 F' G
　　注意事项：（1）时间短，次数多。出定、入定，再出定、再入定……这样修炼。（2）可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同，至少在三天中这样观想修持。
% A' S( M0 t, {2 b9 |1 O0 p
7 O5 U- I3 s7 Z1 V5 q　　三、后行
3 ?( @5 d' y. g, }
; m1 O( Z8 H! _　　最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。