本帖最后由 悦音海螺 于 2016-1-2 08:30 编辑 0 P! k6 B. R& j3 s4 C
% o) Y9 W: X5 v2 W4 [
8 V7 i1 s. [3 P4 [3 E/ g# i/ @
作爲修行人,若是要行善斷惡,就要遠離惡友,遠離造惡業的伴侶。怎麽遠離?是不是要離開單位,離開家庭呢?不是!境是爲心轉的,首先轉心,然後境自然就轉了。 6 O& M& g8 _# `( F) A8 d5 c* j b' x0 g d$ A& v
0 x0 |( L* J5 t/ H/ a3 b8 \
不管是在家裏還是在單位,都要轉變心態,做任何事情都要爲衆生、爲他人做,有任何的矛盾與衝突都要化解。怎樣化解?就是從心上下功夫。發一個慈悲心、菩提心,發饒益他人之心,這樣就能感化他人,就能解決問題。以後和任何人都不會有衝突,也不會有矛盾。同樣,若是能轉變心態,你的家人,你所接觸的這些人,也是你的善知識。都在給你表法,讓你開悟;都在給你機會,讓你解脫!關鍵是自己能不能把握住。* i3 u5 _. V. c0 F
; R( r/ B/ \$ `' ]0 Q
0 E8 ~2 [0 U- x6 e& N
3 x1 }/ |7 T1 [- j9 @( A) B u 我們既要遠離外在的惡友,依止外在的善知識,也要遠離內在的惡友,依止內在的善知識。這些惡念以及不好的想法,都是惡友——心靈上的惡友,不能讓它做你的伴侶。這些惡念、惡業和自己的相續一定要分開。我們總說要忏悔,到底要忏悔什麽呢?就是要忏悔內心中的這些惡念與邪知邪見。讓這些惡念與邪知邪見和自己的相續分離,這叫真正的忏悔。8 `2 m' n. z% r& N& R7 z/ ?- e
! r" C2 i" l& M8 O9 N' g5 ?# j
$ d! S3 Y( [- w P& g) ^! p - G9 {% \& E2 @" K" z- l) w 內在的善知識是什麽呢?就是正知正見。內在的惡友是什麽呢?就是邪知邪見。依止正知正見,遠離邪知邪見,人人都有這個能力,主要是自己肯不肯做。( G. v9 P! }' z* F
# ^' Z: \" C0 O" l) B! S* {& w6 g
( p6 ~. Y& n& X7 J$ X8 N7 g
- s8 e, S l/ U 你真正放下了,不用放棄一個人,不用放棄一件事。放下是一種心態、一種智慧,和任何人都可以相處,事事都能圓滿。你真的覺悟了,事事都是好事,人人都是好人,處處都是好處。對你來說,都在幫助你,讓你成長,讓你成熟。' i6 \' u, J6 m, V* F! `
( g- G ^6 y% v* x* ^. M7 v2 [ 4 ] Q# O: c6 ]' L3 y1 b
( z6 L4 l: U/ M( I7 k 現在我們是顛倒的,我們特別希望能夠平安順利,特別希望生活中沒有坎坷,工作中沒有挫折。錯了!其實對一個修行人來說,這些都是好事;對于正在修煉自己的人來說,這些都是求之不得的。因爲只有經過磨難和坎坷才能成長,才能成熟。但是我們現在都特別實際,求平安、求順利,求工作不要有挫折,求生活不要有坎坷,特別患得患失。包括拜佛、見上師的時候,唯一的願望就是這些。難道這不是顛倒嗎? + s% m8 O. C/ ^2 f2 C9 W v0 f0 ]0 F. Z9 O+ Z
% ^1 R* p4 C N( h: C, C) b
作爲修行人,要勇敢地面對一切,勇敢地接受一切,把心門打開,心量放開。無論面對什麽,心是如如不動的。解脫,是要心解脫。