達真堪布 "【聖者的足迹7】爲什麽福報只能修不能求？"

悦音海螺

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5 z, }0 Y9 f1 u. r0 L" T; G, U        到廟裏上高香，拜佛，不能說沒有意義，這也是以虔誠心做的。但是世間人求的是物質上的東西，出世間人求的是心靈上的東西。求本身是一種苦，求不得苦是佛講的人生八大苦之一，最好不要求。你現在有地位，有錢財等，是自己前世修來的，是自己前世行持善法的一種果報。自己前世種過很多福田，現在成熟在了自己身上，這都是修來的，求是沒有用的。若是自己修來的這些福德窮盡了，求也沒有用，依然不會有的。若是沒有窮盡，你不用求也會有。該來的就會來，不該來的就不會來；該有的就會有，不該有的就不會有。
　　我聽說在座的各位也不是都學佛的，但都比較喜歡做善事，這點特別好。但是要記住，無論做善事還是種福德，盡量以智慧做。做善事，做功德沒有錯，但如果缺乏智慧，會給自己帶來一些負面的煩惱、災難等。現在有些人雖然有福報，但是也有煩惱、有災難。因爲這是前世種善根，做福德的時候，有不清淨的行爲和心態。我們經常講要做些無漏的善事，無漏的功德。無漏就是不摻雜煩惱，不摻雜不好的手段。修這種善法，這種福德，將來感受果報的時候也是清淨的，不會給你帶來煩惱，也不會給你帶來災難。所以做功德，做善法，不能缺乏智慧，有智慧地做，這樣將來爲自己帶來的福報也是清淨的，也是圓滿的。
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