 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。6 S3 m4 M! r u7 ?
2 x# D* m6 M- j+ Y& H* _1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 5 T. [ q K% A2 ^9 `
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
6 Z& m: E* v6 Y3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
6 F/ V# B" L4 A# J: {' b! q3 |9 j# `4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
f% N- _' e! v' L0 L5 h5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
`% H) g: V+ `( j- T6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》% X! m8 ?- ~' A
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》" K" C4 K+ i2 b
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》: c3 u( b9 ~% S6 ^& q6 H( h( ]* n$ |: T
9、道高益安,势高益危。《史记》
8 ]0 _% Q$ A1 |7 c& @# x! a10、先发制人,后发制于人。《汉书》% z6 n/ K \; }( T. x1 N/ B6 N
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》# w0 G, r$ R+ l9 E
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
( u7 o$ x8 f& N5 m13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
& K( o1 C& Y9 b! e `/ J( A/ m, k7 e14、知足不辱,知止不殆。《汉书》( E6 Q# }. f9 y! `, T
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》5 l2 T7 G/ k+ D7 D' L7 v. ~
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》* N) W" L0 P; q j
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
0 C# V% _7 a& Q+ {! W" y* D4 G) F/ C18、有志者事竟成。《后汉书》$ ?% R; R& q6 O; u' A1 q
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
/ z7 H5 ?. Y& p9 _20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
3 z+ Y, o0 h5 P3 s* S! ?21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
' \9 ^3 h! y" }+ X( ` 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
6 `4 s; T4 m* J7 U: }; Y2 U; C23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
$ L7 d5 r3 r: p- s' k' z24、精诚所加,金石所开。《后汉书》" |& p, `4 ?6 g: R7 B1 |* N, d/ f' U
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
3 T7 _4 N5 L2 Z3 s! ~ _7 W26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
" S) u* G3 e& [5 p# ]0 V27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》% k' t9 n. a/ L4 k: j
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
& g9 e0 {& M7 E* B1 H3 L2 ^5 C* T29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
; S' d+ L) ? C7 q2 u30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
- W5 g/ d& O' i0 O# [31、言过其实,不可大用。《三国志》
, c1 _5 a* [1 y( e32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 V1 d3 |( `2 x2 O! B% H& _
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 1 l( k3 _7 H$ t3 g" }) Y6 ~+ s
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》8 ]$ S, _3 Q; i2 ?- G! U% m
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
) I& _& }3 `2 ^1 U& a36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
. p. t& e$ Q; [6 x2 l. v" t/ h37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
! j8 u4 \1 Z1 u7 b$ l& a( J38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
0 N) K4 P9 M! s) u @" O39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
0 b: q$ T1 j" _5 G, s7 G40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》- r- X" W X. A0 w- f$ Y: R
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
' R# {; h. O, b42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》) L: r& z/ x ?" D, o- E4 Y) E4 ^
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》2 Z K4 B% \0 h
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
( q! l7 `( G& i4 ?45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
" X" O! }% D% j3 Y) D46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》8 b- {( E% [7 L3 d( W% `' k5 n" x
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
- K0 {2 |: [/ L+ N48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
& |# k2 x3 \( ~! r+ W: D49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
7 F5 j. l( t' ^( p50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
, l4 g+ D' |8 S2 \$ F2 Z3 |; C& L# N52、迷而知返,得道不远。《魏书》
5 `8 u/ h, U9 p( `2 q* h0 n! Y* P53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
& i1 T- H7 y1 v' y) z+ b54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》5 X0 z$ C2 q2 E; J
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》0 N. ]4 F6 s. N% H* F6 v
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
9 t2 s; I& E: V- }; V& C57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》9 n0 u, [6 m( B( A1 P, }
58、学不精勤,不如不学。《周书》( v" H; y" N1 C3 ~6 q9 p7 `
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》$ E Y( f7 G6 {
60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》( ]7 I7 n+ M) t" D7 J
61、经师易求,人师难得。《周书》4 r/ o+ G& d4 l! ^
62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
7 T3 Y8 q7 c$ C9 S63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
3 N3 N0 g% [! D% k+ ?& m64、行生于己,名生于人。《北史》
7 B3 R+ ?# p" y( y( N2 g% ?65、审而后发,犹未为晚。《北史》/ m' n! o, X& p% e, ~& l
66、时不可再,机不可失。《隋书》
" g0 l! v2 F9 {, ~67、因人成事,其功不难。《隋书》
. w! a5 n1 u" q N" u+ z: ? 68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 ; y3 Q7 v6 M7 r- K
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 R1 W5 Y" }6 u' T$ I0 Z
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》% F9 o4 i& O1 @6 J \' t4 H
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》1 j$ E2 f$ V! Q9 X! s+ l) i
72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
5 C, _. Y$ g2 a) g, H73、在善用,不在众。《新唐书》
F% i7 _8 ~' K8 I) c4 Z* S74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》/ b8 N) [2 W" `
75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
% e( n+ L! W, U, u" `0 n& c76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》1 l: f7 g+ B7 m7 [6 v
77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
$ E2 @/ }/ Y6 m1 L$ B1 F5 y1 U78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
: \9 _" x$ G9 q1 M7 R. M79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
+ Q' ~5 l( \/ y2 D80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 1 ~4 j3 K$ V, H9 ~7 o7 Z2 m& V
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
+ [' k; \% B; S2 @- Y/ X! I82、感物之道莫过于诚。《宋史》& h3 e5 w0 A6 v5 x8 @
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
, Z6 T6 o6 I6 J! \: ]7 u; O84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》" h8 o3 z G( i2 O
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》; y0 D6 k/ v e
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
3 h1 ^/ a3 @# N' n87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》6 e- a: @# o+ t, B! Q
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》/ W0 Q `/ {! [1 F
89、教化之行,兴于学校。《金史》/ v& G0 M. m+ ^& u* n! K* o2 ^6 c
90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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