 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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2 s& H. W* i% x* \# E, U《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。! |8 n* f' Q. J* Q" I' u. f
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 3 s8 S) T4 z4 S# q7 l
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
! O% z A9 ^- |' d3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 6 Y" O9 g! G" W# d# Z$ A
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
' l m+ P) @% k: t9 q) Y1 q5、恃德者昌,恃力者亡《史记》6 N z" k$ z- G! N1 ^+ ?
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
# M' R4 X0 L' b3 x9 }( P7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》; n. z% S9 I0 b3 V y
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》+ Z% a0 M/ g h8 k1 ^/ T9 n, r1 e- _
9、道高益安,势高益危。《史记》$ `/ K @( {1 p8 D1 F2 B& @
10、先发制人,后发制于人。《汉书》
6 H( q8 Y4 `6 m* G11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》2 ~1 z4 K, S, A6 o& R* e
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
& Y [; k" R. c. z% F+ D3 ~! v; u13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》7 v+ T0 r6 W5 w4 S# _7 Y9 p( i
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
; G2 Y' t4 S+ m9 X! M15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
" _5 }7 r/ a, d) G+ c; c, N16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》6 T1 g# c" n& S
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》2 S9 K. h+ D3 v0 c
18、有志者事竟成。《后汉书》) C3 s* h" M6 x$ U9 Q! ^
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》6 n; X! [- P9 O. v+ f$ X6 c X
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》* K" L0 S2 H& h9 @2 ?' I
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
: k9 @. }* @# ]$ @ 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
$ {. U5 ^ ?7 ]* @23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
; w+ }0 Z( i/ _24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
- R! X6 h' k: I, l/ b! d 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 J$ e* y: `* S/ z
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
. ~1 B5 l2 }" Q4 l L9 Z27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
5 M8 p3 s S6 U# @5 M& C8 m$ a( ^28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》- v8 ?1 l4 F: |: W
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
* f- |' P F3 Y30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
- }" S% i# f% ^) K4 v$ w; [31、言过其实,不可大用。《三国志》
$ t+ V2 r4 e; a/ O$ I6 ~32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 : X5 U! i* W9 R3 g" W3 s$ z
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 1 p' x: ^: S; m% l3 ^8 P
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》 h# H: l0 l9 _9 O6 N; K: u
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》. l1 B G) I5 f- t
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
, ]7 N% E1 {; @& E+ @9 G: G37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
. S+ K4 n( s9 p0 n& d# I38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
' b" j* R- Y/ b8 Y( x, e39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
/ X. U' l1 _9 Q40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》1 V6 y: u- Z4 z" l p! o
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
1 S/ Y* \/ V2 M2 u, c9 d42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》) {8 Z0 G5 z/ M$ b* y' g3 N" W
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
( U G: X5 i6 y; }3 `! a9 o+ a44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
5 q$ j* {8 X) d& o4 r# R$ @45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》1 L% F8 e& W0 {
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
: _0 W' R, ]# y47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》& z$ p. ^ t; u. F
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
$ `* y0 ^' w7 N* \& k2 A49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
8 c/ ~* k9 g6 b& e( X0 n" O8 V50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》) v2 o, N( O3 d- G8 M5 ?. _4 o; }
8 B& q7 y) o H6 E/ [. R51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
$ k' i' s" {9 z* \4 d& l, A7 x52、迷而知返,得道不远。《魏书》5 ` y' A' Y# y) g6 R- \8 |, d
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》8 F, X& ?- w- ]8 T# p
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》, ^; x9 L$ p, f) G: ^: R: }4 @* |
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》4 o8 g3 A( f( @$ X* c
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
5 T6 J* W0 r0 c57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
& k- ~ x3 p M( S# n58、学不精勤,不如不学。《周书》5 X4 L& z- Q4 E' c* S$ S
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》 e5 O. ^% K( g" u
60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》 f: i- { G/ j/ z( G7 e
61、经师易求,人师难得。《周书》
( \+ j9 S# J, z1 W3 @62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》# {: R4 D4 m P" L
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》( D8 A" v. }% G" T% W
64、行生于己,名生于人。《北史》4 |7 S5 S' J# R% |
65、审而后发,犹未为晚。《北史》
: f y5 s4 Y M1 n5 k66、时不可再,机不可失。《隋书》
6 a$ p3 e" [0 F: O$ Z! z$ W0 D67、因人成事,其功不难。《隋书》
6 X7 u7 o5 i& M2 Y+ j 68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 ) ]4 s' _* E. L; @2 |7 `$ L
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 # \- n+ D4 q6 r
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
2 J( u0 c8 E4 w' y71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
! Q4 J5 H& _, z4 z( c/ _% m4 f72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》* Z4 R0 R2 K: L1 l3 y' q* g% N
73、在善用,不在众。《新唐书》
! W2 `3 X% J+ y- F6 f0 O9 s! z74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
: ~/ ^8 R; D; _; x75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
5 w: h8 m0 F/ s5 _+ y9 u; V76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
/ J7 L& Q, C/ z8 c. _* t+ A77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》3 ^" S- O- K+ @7 X
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
8 [3 S. O5 d" u1 p) {& x79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 + u6 b- n0 T7 _$ Z/ a. I
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 7 I+ Y u7 f7 s7 W/ H
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》- r; S# K" t( L, S2 I
82、感物之道莫过于诚。《宋史》
) j6 _: U% ~3 ?( f% d4 Z+ M, e0 T; O83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》, n$ y7 d" ?/ r" G3 O
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》7 u9 D( ~* H3 _ _4 S& l
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》' a9 V4 r( m* e7 Q
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》& ? A3 p. t& }, ^& @
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
5 @4 V) j( a9 j) ]3 c88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
6 C1 [9 @/ r8 j5 P% Z89、教化之行,兴于学校。《金史》" d3 W( h4 g' q/ M% @4 e; v
90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》9 |& y% G2 ]/ ~- k W; ?. M
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