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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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( u1 P3 J. K+ Q7 u% r+ m/ v; W1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
- `5 e, m* u2 q# a( a2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
# ?/ R& m4 k' d4 V3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 ) [' o3 p. _7 T5 h% r
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》6 q8 Q2 a g& s! g9 C$ E E
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
. k, t- p; ?5 ~6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》% V, W; D+ ?& F, Y0 o( f4 c) Y
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》! T# Q; h" S$ f p
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》$ Q* G! m0 M/ D
9、道高益安,势高益危。《史记》' `1 P( w! z0 ^2 z
10、先发制人,后发制于人。《汉书》
1 ], P9 w+ x) p& k) E11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
4 e$ `5 p( F; Z* C" R! B9 _12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》6 h& j9 [9 U. p: {
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》, \ \4 d6 b% ]6 y8 i3 W, r9 o6 i. }
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》7 ^9 e1 f7 B0 T7 Q' o
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
* D8 x3 b0 m- {3 G16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》) o* |# y( ^7 Y: w; T6 a
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
T+ P' X: T+ `" O18、有志者事竟成。《后汉书》5 X1 r$ R- N3 q& `
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
4 G2 h) M- R, b d l" b20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》6 t2 S; K# @& D, {
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
& c: `4 x9 i5 ]/ x1 e 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 8 p% d" q4 U7 k$ J( T' }
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 1 r7 p/ E( n. T/ r
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
% k. B) K) _* e( N& g$ o5 | 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 , j3 T& o/ K- W% Z( Y
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》: r6 r. Q5 }( p
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》; j" d: g7 n" L7 A+ f
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
/ L2 f9 u' c g- {* U29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》( M% ^. g5 j' u* R1 D7 P( {' _( f
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》- Y6 O& S) ?5 J% u4 }0 |& b
31、言过其实,不可大用。《三国志》) c! P- H4 e9 ]) P7 A1 k3 F
32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 : `$ D1 l) Q5 k2 ^& N
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 % {2 x. h4 }4 ^$ [4 m
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
# Q- V& a$ p& g. m F35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》+ [. m# Y4 u" \; D" N
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
Q; k& `, q# m8 Z, M37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》7 j* @9 y, D. r' v
38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
/ j0 o& ]/ }4 |" H# T39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
4 H- _5 j* ~ R$ Y5 z: T40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》& e& i5 J1 a7 X7 e, h* b0 {
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》4 J6 F( O) W& B J6 a
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
7 I$ s- m) \2 Q- B0 B/ Y43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
3 ^% U1 ?% M+ d! V44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
$ X5 [5 [# M) z R45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》0 o* B# S; _6 _( B6 `
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
/ I3 Y: S0 @, ]* s+ a* N3 r47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》# D! D- g# B+ M' [2 W: Y' \0 g; ]
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》/ z7 s3 L5 t: y# o/ f$ p2 }$ H/ I; q
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》/ N1 N) K- l) X0 l; [
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》8 a' h" x! z8 [% m2 o# x
6 X) d$ V) S# M! l51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
4 I' O; [) l, y: b2 m/ A5 |52、迷而知返,得道不远。《魏书》
( J( q; {9 y8 p3 w53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》1 ~2 T, B# J7 c& E
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》* C" \9 | ?: o! Y8 W
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
: m2 m+ Z- R7 B. u56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
( z; P. S) ]/ v. G2 W9 B. J# y57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》9 k' k: L3 G* G+ w3 g
58、学不精勤,不如不学。《周书》6 p1 V, I6 x2 g+ m8 m
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》; v5 S- C) y# t, {) C
60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
- ^6 m: P0 k; f) p% S61、经师易求,人师难得。《周书》
& ^$ s0 g7 i! w% P5 ]0 g62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
& o9 d$ g: @9 B63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》# V9 W& I3 h+ ]
64、行生于己,名生于人。《北史》
0 V4 }0 P( \3 @6 M7 k; L$ h65、审而后发,犹未为晚。《北史》
) X+ O8 i: J5 c% ]% a5 Y% V66、时不可再,机不可失。《隋书》
" e+ x' |7 Z! Z9 V67、因人成事,其功不难。《隋书》
) O$ D: f7 g6 {" m( u- ^, f: ?6 s! T 68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
$ g& v) _2 n O$ ]& H69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 3 Z5 ?$ T( _! V1 D
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》( C. i9 y+ g4 c& N
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
8 ^5 j3 e' M! q72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》. h( }! {# p% C. t& V
73、在善用,不在众。《新唐书》2 n! h$ b( k, J% A3 ]+ A5 y5 F' B
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》7 d/ V' L& k( r4 ^5 j6 e2 Z2 I- J3 D
75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》: O& p6 }1 ~; X/ [) L5 m) g" e
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》9 _/ b E+ @' c4 c! a
77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》) C+ _! B& f. i0 ^
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
3 k1 {+ N6 u4 G9 d k79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 ' @% X# x/ }# a! r; V0 _
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 - E! x' a5 b T) c; w t% f. Y
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》8 g' a9 T3 F4 M2 Z7 J
82、感物之道莫过于诚。《宋史》0 g" N, l0 R0 s0 I& c
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》1 ~ b4 B" Z4 x) |+ A$ K2 f3 [
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》5 {4 g0 @8 p: Z! W6 P" }6 g
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》: r/ g1 \: h$ E# _. h7 v4 y
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
7 z* i7 Q6 Y0 R; L) S87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
% M0 j+ \, F; I$ a8 r$ _88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》( h c9 t$ Y" R
89、教化之行,兴于学校。《金史》' Q% i W0 Z, k& x3 k; R
90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》( {' {% @$ D+ P6 C% U; E: B
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