達真堪布 "緣來已在淨土中"

悦音海螺

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1 d% j# w+ k; e0 H3 u        在生活中、在工作中怎樣修行？其實生活本身就是一種修行，工作本身就是一種修行。但是你必須要轉念，不轉念不是修行。有些人都說的好聽：生活本來就是修行，工作本來就是修行。但是，若是你不轉念，就不是修行，都是造業，都是在搞輪回。若是你會轉念，把佛法運用到生活和工作裏，生活本身就是修行，工作本身就是修行，不矛盾。
現在很多人都找借口：我工作忙，我要照顧家人。這都是自己不明白佛理，自己不精進。所以希望大家利用一切機會，去學佛修行，讓自己變得清淨，變得圓滿。
& T* ^: I% I# V, ?       學佛修行就是在一切事、一切處當中讓自己開心、快樂。什麽都要學會轉念，學會換角度思考，這樣都是通的。諸法的實相都是通達無礙的，自己不要總鑽牛角尖，一切好或不好的顯現都是很自然、很正常的。緣起法就是這樣的，這就是它的自性。它是無常的、不可靠的，自己不要太執著，心裏有數就行了。變化是很正常的，不可靠是很正常的，因爲這都是緣法，都是顯現法，沒有什麽大驚小怪的。一切都看得很自然，覺得很正常的時候，你才真的放下了。
8 B1 G$ @' F- \      有看不起的人，說明你沒有慈悲心；有看不慣的事，說明你沒有智慧。有慈悲沒有看不起的人，有智慧沒有看不慣的事。顯宗裏講，處處圓滿，人人圓滿，事事圓滿。密宗裏講，一切都是清淨圓滿的。人都是好人，都是清淨的；處都是好處，都是清淨的；事都是好事，都是清淨的……若是你看破了、放下了，就是這樣。
* @3 f  L: o; X4 u0 I% P6 H% v       一切清淨，一切圓滿，不是把不清淨、不圓滿的觀成清淨，觀成圓滿，本來就是清淨的，圓滿的。人都是清淨，事都是清淨的。密宗強調的是清淨觀，這就是密宗的境界。所以密宗弟子更應該觀清淨，不清淨的都是自己的心。有的人看這個不清淨，看那個不清淨。心地不清淨的人到哪裏都一樣，都是不清淨；心地清淨的人到哪裏都一樣，都是清淨的。
/ c4 ~0 G, z0 _% N! Y# ~( ?0 k8 X       雖然我們現在做不到，但是要明白，問題都出在自己身上，不是出在別人身上，這樣就不會怨天尤人了。都是自己的問題，應該多忏悔，多反省自己：“不清淨都是我自己的心，這一切都是我自己的業障……”這叫忏悔，懂得忏悔也行，這也叫修行。
! H. j5 `* G/ [/ `! ^: K$ \       有的人做不到一切清淨圓滿，遇到不清淨的事了，還會怨恨：“這個人怎麽怎麽，這件事兒怎麽怎麽……”不能這樣，不能有怨恨。要反省自己，往內找原因。其實，這種心態才真的是一種非常舒服的心態，而那種嗔恨心、怨恨心，都是狹隘的心態，心地不清淨，還能舒服嗎？大家都要反省自己，這都是自己的業障，都是自己的心不清淨，這樣心裏就亮堂了、舒服了。