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福音与宗教有什么区别?(转)

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鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?6 b6 _! e1 y7 W8 M$ r: {/ s
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文/任运生
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7 z5 m1 D' `5 V. \! h亲爱的朋友,
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; Q3 z/ _  Z: o9 N/ y福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)3 x0 W' G$ s+ [& Z: }, x

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1 n1 c3 J6 p# ~5 z% F) N! d8 C7 u- C耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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1.两个人:法利赛人和税吏。2 Q+ |1 a$ [3 s* D/ `
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)* w. P' B9 [1 L) r  f, O" @
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。
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3 _$ N# V9 G( F2 E) \; d圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)  u; n8 o& q. K* B
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。1 ]3 F* R7 e+ c/ [( d5 }

1 w2 R8 [4 A* y, w7 v% v 0 }- h6 F9 g# a; [

( f) U( q1 M- j+ Q& I* h$ h2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
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6 I8 ~! c+ H! Z. u* Z$ ]4 {) p  ~“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;3 j% X7 j+ ^1 Y( [' Y# ~
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6 d3 w- K1 N' Q/ y/ V第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”- X, ^( P* p  U$ k

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第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。# W) a* M' M7 k# r

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, v9 F. s/ a, P第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。9 @3 l0 ]+ R+ l2 e; w7 e
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“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)( |8 h6 G9 o. H5 q, i" I# f

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  X9 G( Y! M, w2 M+ K第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。' S: v# R% J6 p

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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。0 Z0 h! v* k! N) y% |, e( V* }
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" @! Z: B/ y' C* a/ P7 Q# X9 _* ]第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。2 m- {3 g! J. Z( a9 z% o# R" I  i
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第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。0 `6 }; [  \6 x1 {0 L6 E
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中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
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新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”
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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。  e) _2 \8 t* O# k
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然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。7 P, e3 R5 d4 l2 e- P! G
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) V3 W1 P! u! w“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)5 \( Z; N+ v) t. z( e

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2 V9 H# t1 l& M( A3.两个结局! ^3 z( a( u" `( f9 l4 r1 T/ k
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“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)2 U3 I* F3 N+ l) n) p% T- I

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法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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" E7 F# A8 z" n: f2 J5 K+ R  _主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)( j, d# e, m6 }+ u" ?2 k$ @  C, v

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% Z. t+ {$ r7 ~* m* o0 l税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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' Y( b6 I, m) \! I% W  p法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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% _/ a! z% `& {/ {& Z& s& t! a) d; A$ d$ p8 Z; p, o
“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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8 `; _/ S" I) f: Z$ w( z$ N神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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1 M: F, f) F7 Q; v% N

* f$ t" H2 h+ w自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;4 s( `# A/ @' i) n1 D8 `. Z4 a

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自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。
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0 j$ K1 {& |; K6 r* f, I! s为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?9 z! \9 L- ]) }4 p

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因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。6 w2 r: r& l+ e$ o. `
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福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?9 S: G- g' Z6 Q( x7 f9 S

  o- v- @0 W$ y3 L # e& g" d4 _/ z
' F- _( J. j) @9 f: F! |
什么是宗教?
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. {0 A3 x+ k5 ^5 F* h宗教是基于人的如下三个属性:
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2 V7 O9 O# d& y0 q5 T& b# x! `& y1.永恒性1 u  [  `& N6 R2 [0 }' n5 G

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人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)
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2.道德性6 p" M. j5 ~' a6 D4 o/ k$ [; p

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2 P8 A1 F4 [5 u5 \' E& t人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)* O/ O7 ~4 [% z8 C

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, m3 t& w; S8 x9 H3.敬拜性& H& A2 b# V$ }

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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”- q- R6 m% U& C. a- K) ~1 B

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5 X& T' b: N8 I马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。6 x. ~/ S: Q' Z6 W% o% U. n! S

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但归纳起来,人有三种基本需要:# F9 G. F( L5 g' b6 F4 G
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; D* Z8 V0 g- y/ Y( n物质的需要:如衣食住行等;, V! U1 _. p8 Y8 Q2 z
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+ t6 I( E  B3 P0 I. @* Q* [: e精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;1 U3 R( d. o$ |! e0 Y
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  K  q5 b0 N' q8 I  [4 q% y0 Z宗教的需要:即人灵魂的需要。- T+ i# h  B& b6 I" }5 }

5 ?% M4 H0 o8 D$ d7 f 0 E) D* J/ J6 y  q  T; o3 c: b
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”  Q; q, j7 q: B4 g
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2 y" a& x( q0 A4 V% L7 t5 m; h( f6 M$ @
什么是福音?' A. f; h  D& L
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* ~0 R, M* J/ ^5 x) h' c% P福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。4 ?( V  o/ a* r! }: i! i

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  ^! b6 k4 Y: B, Y  a当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)1 o* n" T6 F/ y

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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)0 j: U2 p9 U1 N) d# m; {
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0 T7 r" w1 ]9 F+ y1 Y

0 L' N) E6 Y" \8 k/ ?当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)2 t( a/ r' F+ }8 |- R- m
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3 M$ h! @* I6 @9 L0 i0 e+ @: J. r6 x# ?4 e
& F% G5 |% m: g( E宗教与福音有什么不同?
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/ M. N+ ~9 k. K
目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
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2 f0 f) v! u% C7 M无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
9 p' |7 D4 o% b2 J0 |* L( M3 S$ a0 q0 x+ e
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宗教是人创造的,福音是神成就的;1 d* U# ?7 e4 z5 W7 m( _

: L2 j1 X' K7 b- q6 C 1 ]0 X* G1 n/ U
! a8 R% r7 X$ u2 Q% w
宗教是人的智慧,福音是神的启示;+ e# ?+ N# I% V7 |& r$ j' @
  [: T& W+ e. N% G& c# ]8 r

0 o0 o& e, V. p! Y
" f0 A6 w, |& V8 v2 d宗教是人寻找神,福音是神寻找人;
# _' S- z& a! C( X! ]+ E: D8 U9 b/ m1 R) a6 S$ t; b

1 v5 F" }& g' w/ O1 }8 b
$ o3 P( ~# f4 q. `. X( a8 u% B宗教靠人的行善,福音是基督救赎;
" o9 |; Y1 r. r  B6 E. {9 x% g5 D5 x; g. g1 C
% j$ v% v* {5 R/ R) \. h' i

& b; v* f! b, v宗教有好的教训,福音是大好喜讯;: }! i& r" i: {3 ~
/ g, n1 s) U. P( K) c2 R

+ R3 ^$ @9 }) j8 g2 d6 D# l% c6 ]' _# I, M. a: l7 _
宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;
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2 g& z8 H& x# d2 ]/ w

) E5 _3 j7 N3 s1 l3 ]6 c9 V+ t- G8 N宗教是外在形式,福音是内在更新;9 k3 X+ R( G8 q0 H8 t. K1 V

" D/ O1 u2 h! J8 z; {+ ^ 1 Y- W: Y3 K+ L  u; q' ^) V

/ @/ N& E. b& o宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;/ K/ ]' H9 V8 J- C5 r% O9 v2 E6 w

1 L  u( ?3 A& a$ \" R5 Q2 m / S3 m. J! @9 \) h' b! @
: O: m9 R: K3 }. c/ S
宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;- |2 Q6 o) k* P' ?2 y
* p! R9 _, C4 z+ h1 l8 v, h

' I3 z7 i7 h, L6 Q, c1 Y, O
% {" u! Q8 k; h% e! w3 H  g$ r宗教是要得好处,福音是得着基督;
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# Y/ ]5 H' V% k% ^) x. h, \" V
1 i) @% b& t1 ?, e: S+ a
宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
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+ R$ }# C- ?  s' M: J, @) t
; g: h9 k1 n- U% B  l3 I% _
宗教人做了什么,福音主做了什么;
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% r& G  I7 S: U
2 a8 d, X; x. }  i6 E5 [
- W" z5 X" `, S宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;
9 F& v" G% w. D* V' @1 ^5 M0 Y1 l( I- n: u) @( @* Q
( R# |: R: ?1 X! K, `

6 M1 o0 V9 K9 l; ]5 Y宗教中没有把握,福音有完全确据;- W: E1 I! `4 v  S7 Y. n1 v$ I5 q- S

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1 M  W1 j0 z4 `  a, G+ K宗教使人受捆绑,福音使人得自由;" [/ x* m+ F, G7 U# B. Q6 D

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6 p6 N4 Z) D* H2 q4 @- |
  Z4 V6 d0 b/ W8 }宗教核心是教主,福音灵魂是救主。* z# @& W  \8 y4 x

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福音的本质:/ c: V0 X$ Y# u6 d9 F

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2 N$ w% f& s7 k( D& D, {& E( A福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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3 I4 S) u, p3 ^4 J“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)# D8 G1 O+ K1 v6 w& `( F

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; `) @. q6 }0 r1 r福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。) R) s& k3 T+ X2 w/ R3 a

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“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
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1 [) G: W0 m$ h3 L“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)( B% d4 ~# @- u  j
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* f; P/ k6 s: f福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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6 I4 m6 _% Q( I8 ~- C1 p7 t! F“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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. D9 s! ?8 ~6 s- j/ T$ U1 \% C( d“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)
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尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
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“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)0 r( `) X& s$ A" h. W

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宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”6 A. k0 I4 p/ ^+ I* [
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% H) G" q; y  |1 h3 V“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6): N1 p7 B3 b: U; m0 K$ \$ J; g

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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
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" o. n% K7 ~5 a0 S* F  D/ h+ e大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!% w3 Y" Z: V0 e: ^
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+ i* s* j2 `" ~& E“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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+ p( d( R+ C  d2 Y5 A" f亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?' |! Y* B# [& J- z. X' s

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补充内容 (2017-2-1 22:07):
' e# L  u" l) d1 s! @; L2 o原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
鲜花(283) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑 # T$ ]; V0 w* b
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宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。( H( u  b6 G3 I5 r

9 {/ R& u3 ~" i# k/ S/ D' ?有感于传道人的一句话:5 e5 S! V! S: W' j/ n

% h6 E- w% g( W$ c$ S当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,
9 `+ s$ C* n; W6 J# ~0 L3 ]
2 P& @$ \) _. E+ Q) d而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。
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