 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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文/任运生* c3 [- o3 f. c+ a; i
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生命季刊微信专稿
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& n, t. m. t* q e* u路23:44-46- Y' N& ~; k' h0 s/ ~( t
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6 |; _0 d O, E) C$ d" z, A: Y; M4 L“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”( F s8 j9 G8 {$ X
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+ D! K) F4 o5 ?+ s; M( f这是主耶稣十架七言的最后一句话。" Y* O- _7 {2 C- D& X2 k& A
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2 y2 u: }) V& h0 Q4 u4 k1 `主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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7 O$ \; t- X' X& Q“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”
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父啊(Father)# N$ f3 {6 y# y4 S* T: l
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. L$ y* x: S% p2 K% {, _“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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1 y) B" ^4 k a0 P8 l- A主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)
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(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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- P1 b" w; H) z$ D主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。/ j5 B1 U7 s+ U3 R
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6 q" \ z, p: d7 c- a“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)
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“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)
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1 U1 A3 ]' r3 S0 O! p3 X主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)' v/ W5 U: R$ t2 `- f* S
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对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。
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$ U5 ]. d( g. A, Y) y然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!
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: q# @1 f9 A1 o. i% f# J你手里(Into your hands)5 M" T' A3 [* S$ A' C
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9 L- ^; X7 w- k* P; K* v( [8 p主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。
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罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;
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罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;
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3 o( ?8 h' }& N" ~2 i$ T罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;' A5 L" Q; p s8 ]1 m% T5 \
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/ h- A8 U& {( b/ n1 q罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;% t4 ^8 V! ?, V6 J) P
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罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;" p: w: z1 L4 i% q+ B2 a
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- y5 M& D8 ?( D# [4 \9 J% {% d( G罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;" L, e1 h( c P& e1 N' t) ?
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: y5 O: `' }7 C9 f- K7 f; v罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;
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4 Q/ j9 Q3 f. T U, X罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。/ g2 M- ~$ u* G8 C. |- y
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这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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1 F7 ~ a) I7 x) L. G( g/ S& b1 s% L但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。 P; e( {, J( `1 `0 n
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神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)8 n9 I6 l/ X8 b. k& L+ w9 G
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% b0 R( D5 g. ^7 Q' f, o; A神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)
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因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)0 j! |2 b9 U2 l/ W* f2 T4 F9 c
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2 d( q. A! O$ s) i& ?: Q* o7 b神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)2 P9 O b/ g% y" k
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, j2 n" K. B" M: D神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)- ?5 I1 I7 v5 J6 \ j" w- m
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主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29). v0 X% X, f. }# O! E1 I' r3 C
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7 w1 M; `, x. w8 d( \) D主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。
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我交在(I commit)3 u( a+ c0 J& p- F U0 O
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' X- A5 w) ^; O3 X0 I0 Z英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。 [* S1 l9 L4 j: f" k
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耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)) r/ q& z1 k1 p8 h/ @ T7 A; F
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这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42), X3 R& A' w; n2 J
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“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)
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众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。9 J' Z5 j8 Z; L$ G
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' T4 b9 p9 i4 x7 H“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)$ c" C( I7 b$ ]' ?2 t
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9 ?1 d- t# h7 x J, n6 Q) t当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”
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5 p, [, E; C$ ]1 S& b7 |1 Y' {/ f“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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3 n2 h$ v; d c/ k6 \耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。0 t7 q0 d$ Y5 d
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7 i* e4 U# v4 b4 C& N8 W+ H! \英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。6 l) X/ J# j1 R+ |$ \( p& \
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。
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“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)/ l$ E8 M+ P. o2 L& q9 U: ~7 `
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因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)
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# l, W. H' U+ ~5 ^可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!7 E* v8 |8 `* z
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主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!1 ~% R% C- \/ c+ M6 R
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主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!# ~! b$ Q6 F4 g: ^+ V/ \
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( K% H1 N! k% `) k p a3 G9 ^4 d将我的灵魂( R/ Y: J1 @" W2 P1 A
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' ]* F/ U) s7 N7 i主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”
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% j7 S; d5 b; Z, N6 s" u7 H圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”0 n0 m; S; C" j0 b" G( j4 j
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( ]! d" J# f: l5 e6 L+ |/ |. l I“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)4 [' D9 i6 f8 K' m) i9 `
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1 a/ b5 k5 H0 d4 d6 m$ O6 u“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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& p( E4 w# G* c% m) k
. X5 u# O% J! l- }) ?' E“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30) \$ A, O" i: M8 v+ h$ u6 G8 ?1 K
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。
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# R0 B4 L+ x- o+ @神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)
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! C* ]4 T( z0 Y. V( f$ B( Y主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。
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( {* S7 ^/ d+ q6 ]0 g& F& x% H # k# `1 R1 A3 ]( ^8 r' P9 x
; T: ^$ S5 ?+ V$ S所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)
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当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)% z/ |* _. j9 I: B0 o
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9): w$ |7 f& P4 Q* ], S. g
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常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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3 n1 P, B! T) E* I2 w' `* V但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!
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! w [9 E- q i4 N, N记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。. W+ {* Z7 e+ I4 f8 c3 N$ h) n/ _' z
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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) Y. _ |, R* @0 J主耶稣啊,我感谢你!赞美你!
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4 I1 Y5 @0 _/ v j5 U {3 O主耶稣我爱你,因你先爱我;
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被钉十字架上,为赎我罪过。
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2 ~4 X' z+ u( d2 Q* x你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;+ L7 q2 L2 e2 C1 H/ ] W% V
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。
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, C O$ H7 r1 c8 Y9 x主耶稣我爱你,深知我属你;
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9 R& C' v4 q- X$ s& E- g. v ]世上罪中宴乐,为你愿舍弃。7 h6 I! m5 B/ A* r9 H
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+ H2 h& O N% z: Y' F3 V4 ^6 p( k因你是我救主,还清我罪债;; `( u+ i7 k# |$ U& D* F
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。
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# A0 P- i: ]6 A# g3 s6 S0 V) z(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)
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`7 @! D# {. `* d0 Y6 A任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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补充内容 (2017-2-1 22:05):5 i+ B* h) ~ [8 l4 x$ y
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