 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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文/任运生9 L7 C; o4 b- U$ j' l0 x3 {- {. c
9 B- m8 e- k! n生命季刊微信专稿
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路23:44-46
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$ _! ^( _& q4 f5 z {/ f6 S% f5 Z“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”
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" N* z5 ^2 E) t: ~! A* Q; O这是主耶稣十架七言的最后一句话。
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0 s; b0 |4 Z N" D. W主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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) i) _+ w! |9 n/ ?) z* q* f“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”
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2 K5 }; c& ?8 X0 b: z0 y父啊(Father)
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" D" \0 X; k/ N& r; `$ m' N( `“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46). m$ d% p2 I# T% H2 C
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9 Z0 ]& A: h) k6 X7 x) c* v5 r2 \主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)
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" o" J# r4 T- |3 k: K5 X! r(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。
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“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20), l' l& o, K( i6 V5 O
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“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)& U Y1 z3 R; `( i& p# ~
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5 g/ f; h, h0 O! p5 _3 t3 r V7 o主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。% {1 ~, ]& f. q3 K; o: d4 J
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" q/ z3 ?5 N; _" ^然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!
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你手里(Into your hands)! T# a: u7 I$ Q! t7 U5 A
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主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。5 D9 |6 z( I3 P) x3 b9 I
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9 H( `- S7 Z* W+ z) m罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;. N! Z, Z Q7 T( {2 U
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罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;! `# J, r* w# K3 X+ z; r. [. A. D
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罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;" b E2 Y# n* f5 G# x+ h
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/ a4 T: P. ^6 X) T, O ?罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;; Y% \2 r; b8 F, u( s
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. Z5 e1 _, N! h- V( c% u! K罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;
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2 K& q- m' _# Q- k罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;/ i+ p; b+ j) y" i) }- a
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罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;: `8 M" |9 i8 C/ ^! N( |
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罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;
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. b; |/ T& w5 Z* r% V: j' ?/ ?罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。
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这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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3 G) M8 E( c" h + e J v `+ Z6 U, e K3 \8 q
$ _( K: c8 {! H4 q. D$ z$ l; ?但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。1 x% N% }! y |
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神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)6 A* |8 ~: ^% K: z7 r& `0 x; l5 m
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神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)
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因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)0 k' |* A4 h+ y) g+ X6 Y( H3 F
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" m8 ?- b/ m& }% `% R( p4 _神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)
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. C% `/ T3 i1 \3 b神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)
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主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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- K5 m1 s) E$ i- G0 L, w% q主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。) C Z5 _8 }4 _5 ?
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4 @9 P! }& K/ D, E我交在(I commit)
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3 V% }( S/ @( V3 @" S英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。/ z4 x4 w, \& N- _3 K- ~$ K# S
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8 A0 i1 \8 F9 N T7 |! R& a7 l耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)% A% h* _4 @+ ]# [# k8 p
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2 N! ^/ X9 }0 n* \/ g C9 A' r这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)
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' }; f' ]+ I1 n* Q# ]3 M8 P“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)0 L" `: V7 ]" c' p5 ^# ]
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众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。, T0 W! Q( }6 w9 o4 f$ ]
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W' ^3 L# P" D% l* b“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)
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) T0 h3 C0 R9 b. E当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”8 d/ Y. A/ J- O) |
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。' V( L, M7 M+ J% Z
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英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。
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- f/ |9 z) |% A0 S+ V7 |( |“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)
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: z# p. Y7 l. r8 t因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)* L7 w- N3 u8 d0 h" u' n. G2 h
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可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!
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主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!9 z9 k% k* s5 [$ e" Q1 y3 i
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3 X1 j: |/ h4 f( K# ^主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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+ y6 e' x6 Y# g) B* v# l: U( j主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!
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$ s# Q. _+ T6 q: r* `主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”
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圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”/ Q7 I& F) [" B' W0 K, |# h; C2 b) x8 V+ g
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/ _& w6 o3 {; f: d: u“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)& j! ~. t( }+ j8 ~
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; i4 }4 |8 F0 b. k0 o1 e“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)$ V0 ~$ P) m. N5 I0 j
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。, N2 A6 N- N& l" k* o* s" d3 ]
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神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)
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主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。, S# j& X8 i$ \4 y0 B- h
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: d- V; X% {9 [# Z4 Z% n! A所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)) `- D! b9 T. C" T
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当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)
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常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。' }1 ^( n- A$ [
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% t+ l9 d x* V: M: M% w" ^但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!) ^. U4 H( a* I: V# T2 x+ K
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记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!( L& w) ?0 C! h
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主耶稣啊,我感谢你!赞美你!
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主耶稣我爱你,因你先爱我;
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被钉十字架上,为赎我罪过。* j7 D+ D& O' f* |/ a8 o1 }% S; p
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你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;6 V8 R4 x; A! p, Y* Q$ r3 _
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。$ W2 T' V7 ~8 v2 V, _
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7 o& o" u* ]* j. M1 \5 }7 E主耶稣我爱你,深知我属你;
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世上罪中宴乐,为你愿舍弃。2 |5 J/ i. D9 g7 O2 l5 ]" ]/ ^
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% z3 n9 B4 [" e) j: I2 C+ q' g因你是我救主,还清我罪债;5 P; A' _& D( v: T; q- s
r% S( X0 c! D9 R若我曾爱耶稣,如今更亲爱。
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(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)
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任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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