 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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3 l& j1 E! t1 Z @文/任运生( Q+ _& S& G/ j$ N6 d1 M4 k4 v
4 x! A: q) U9 G8 J生命季刊微信专稿
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7 p! P9 t8 z( r c) x9 b“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。
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主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)7 S1 g( j7 q. m% P7 V6 P8 P( i- F
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+ M( X$ q, W4 z. k“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”5 t& [3 |& j, h! s/ m! h R
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+ L* R- P. |% r U$ X3 z父啊(Father)" h) ~6 w$ k' O4 z. X& Y
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" @7 ?9 {$ Z: A/ e% t( }- n“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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) l+ Q$ q) r7 b# F* u$ `主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)' L1 N+ h- `! g$ O( k$ D q" [- d
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(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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$ t: ]2 \) j% D4 W" q# l* n, w主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。
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: [2 L, f' [( ^4 M* V1 o Q+ O. I; j“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20): M" b) L J. `1 v4 ?' {* z; A
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7 i- J2 A9 ?" a* E- D“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)
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主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)) j# R- T* \9 D+ [. Z, f$ O9 B4 B
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对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。
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然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!: ~* K; X. F& x( R. I
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H9 ~! e( |, I0 x* X* w# A+ X你手里(Into your hands). c! _" ~1 F! z' Z- ?) B6 k
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' w1 @0 N+ W# \' f& E2 f, V主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。! y% G2 N) P; D& o
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' K1 ~" R8 l% {$ }$ m; n# P罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;
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罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;- r! y% ?+ y7 v2 k
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( n2 n1 }% d) h8 Z( D1 C, v' j2 i' _罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;
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罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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% o' E- f- Q) I& t" z' j9 g罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;
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$ e, @* J4 x R. z) b: j0 F罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;8 H' x2 Z6 o6 {$ S0 L |
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罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;
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! F& ]- ~3 P, c [8 f2 k9 i罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;" Z5 d2 J' y- ?/ M6 `
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罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。
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* V; o- j# J1 ?6 c这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。
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0 ^! A3 K) w& a神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)% o' d: ~ X. e# l2 k7 `0 a
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9 @! |% u e: X# b) z& G+ D! a N4 p# D; S神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)
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因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)$ O# r5 C) u6 o! X* Q- `& D- x
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神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)4 u- O% \3 }2 G' t) b
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神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)
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主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。9 M( C3 T7 v: P6 z
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6 K/ h" y% U2 ~6 P5 Y0 j8 P我交在(I commit)9 G) n. D& N. p6 m0 a( e1 n
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英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。$ v6 e8 Q8 ?7 ^. K& S
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耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)' t( l" \" _. I9 a/ _! I
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0 v L8 x. }: w X这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)' x" q% I2 |. v/ z
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- p1 q$ X9 u( c2 U9 Z, @“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)1 B# Z7 E% T! I2 [& ~* k7 U- `
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& o# \3 y/ F, l2 X* L1 D众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。
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“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)( ?5 u# C8 k1 `% ]7 U
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当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”' C2 P) ?3 o3 s5 f% Z. A
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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' r4 v& d; u5 I: X& W* g0 i耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。5 X" _* L4 \8 a
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英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。9 M0 Z7 N/ A0 a" A7 @" S3 i+ g
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" s' w" a5 p2 k# ]主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。
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& V' J6 x+ C' ^ X1 ]“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)
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% j3 ^! X2 c; Q- j; N因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)) c/ r, L) B+ x. E/ Q3 c0 ?6 e0 u
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可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!
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主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!; V5 ?% @$ M5 j. {: o1 l
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; |/ Y1 K/ |9 u, q主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!( D' D \8 T& j1 u( N# g1 W' v- Y/ g
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0 G* q+ t/ \) Q d主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”7 ~' M+ p9 V( W$ E
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圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”$ h& ?, N: A1 Q2 Y; W3 R2 z
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: D7 [( v: w7 k; g+ b4 p“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)1 F2 H1 `8 q1 h5 h& K: ]" R
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)0 D2 L. `& W2 S0 t; U! c. G5 W
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) n( J0 n! k8 E. x5 a! n“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46); a& p E/ e8 l! F: i4 t; ?' n
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“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30). `0 c3 p) l& h
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。% `+ N; s8 A& p$ \3 g' v' e+ Z. i* q
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+ x" ]& F; H4 n; r/ k9 b神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)
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o3 y) ~9 C& B7 f主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。' s* g+ [7 G6 q3 S
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所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)# J# m2 T$ P$ R: I
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当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)2 Q7 F6 q' D! y
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)
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常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价! `0 Y7 c7 u6 C
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记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。
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! d4 g, j8 R4 E) s7 c“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!1 P! X! U, l1 X9 ?
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# d8 p% w. S6 w% J/ u; N" H主耶稣啊,我感谢你!赞美你!' r; d# g1 J1 P: s; R
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5 v0 d" E- H/ L3 l+ @3 J$ w主耶稣我爱你,因你先爱我;
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被钉十字架上,为赎我罪过。
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你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;
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; c" `( {' _ p* Y! K+ R若我曾爱耶稣,如今更亲爱。- [" Y+ O6 }7 N0 }3 w
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主耶稣我爱你,深知我属你;
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& y# p" [7 ~, S2 w世上罪中宴乐,为你愿舍弃。
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1 L( P, J$ R1 P {9 B7 i因你是我救主,还清我罪债;
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。0 r1 ~; i: E4 V& K% w* t( T3 C2 i
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b, ?: C( q4 \' y2 M. i8 s# d(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)
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任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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# d+ j' i6 E d您若有任何问题,可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。
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