 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 齐山 于 2016-7-2 05:54 编辑 9 c' h& n" l, k! ^6 i, ]1 v2 M
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“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
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这里所谓的“慎独”，就是在别人看不见的时候，也能慎重行事；在别人听不见的时候，还依旧保持清醒。
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独处时最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。
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最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。而慎独，说到底，其实就贵在，三个如一。. `7 ~ W& V2 f+ ^, d8 ]/ `6 J. @
# u& w% c0 X( J9 n/ g; d! \' i“故君子慎其独也。”慎独，就要做到三点：: X, u7 {4 f3 B: I5 B8 ^
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1、言行合一
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《论语为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。
5 ^( k) z5 L4 `" y/ `子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。
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# E; ?7 m# F8 i: o- C& R虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
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儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。
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& S. t9 O* n6 q' i. M整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色，不如脚踏实地。
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2、心口如一0 W3 h z; P" o
为良知9 T, @2 H% P7 v8 h
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不怕你尖酸刻薄，却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧！% I! ]! \3 ]8 t6 _2 z9 }+ d6 M$ ~
2 [7 N2 B2 c8 D: ^* Y/ i/ ?' X东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”
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这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
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$ ~2 N0 v" q# I. ]4 x! }常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
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3、始终如一7 y$ a9 u& \3 Q/ J) ]
为坦荡7 f6 k* Y4 r, Q* x% L! J' {
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中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。( f) J W& y0 H
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无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。0 s ^3 f* s+ z# B S
! C) o; a5 S, A' s而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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慎独，
& y/ D& ]: D$ t0 [之于他人是坦荡，
6 X" A' v. Q( O3 E之于自己，则是心安。
: |; q8 ^. F" ]1 ~. t0 S& _一个表里如一的人，2 @4 t! c0 M/ b$ y3 @
事无不可对人言，# s" _; p1 Q2 E
就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，1 Y! Q- t) I/ U! C- ]; e" C' d
心中自然绿意盎然，步步花开。
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狗仔卡
发表于 2016-7-2 05:49
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发表于 2016-7-2 16:10
楼主
