 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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所有的业障、劣根性都是你前世造成的。
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因为你前世所造的因,今世才让你受这么多的苦。
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& g& C* }/ U1 T J% }你今世非但没有开悟,还要在这个孽浪当中,就是在孽障的滚滚浪花里不停地翻滚,而且滚不出来呀。2 h. f- `* E! ^' X2 c
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现在的年轻人从来不会为他人着想的,不会站在人家的角度去为人家想。
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% }3 m0 `- V9 r v3 x3 c这就是为什么现在的人越来越没有良心。这就是为什么离菩萨越来越远了。: S; R! R2 x3 Y
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因为菩萨是为人家想,就是说众生之心即我心,众生之相即我相,众生烦恼即我烦恼。菩萨是这样想的。1 l- r% _: f8 B) N
/ q$ c) y3 k3 |1 O: h; R, }" U- x而现在的年轻人会为你们想吗?因为他们不是菩萨,他们没有学佛,所以他们所做的一切就是一个人道的人;
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5 g- y# l, Z2 b/ u- i {! V$ x如果做得差一点,是在人道的畜生;如果做得再差一点,他们是人道的鬼;如果再差一点,他们就是人道的魔,将来是要下地狱的。% f' ^( I5 O: }0 u; _8 D# j) f
5 Y, ^9 @2 n7 y+ {7 v菩萨对众生的心是不谋而应的。6 E1 \# B7 l% Y$ q% ]0 S5 _4 j; [
5 Q- t3 X. a( x, G不谋而应就是说我和你根本用不着商量,我们想出来的理念和做出来的事情都是一样的。
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正所谓人在做,天在看。那你们在做什么呢?
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6 |+ F! |4 ` o7 \2 z3 h0 k你们是在做人间之事,你们没有去学佛呀,你们没有做到很高的境界,你们还是在人世间逛游。
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2 T1 x0 S; U7 D, }1 [% \) W如果真的有灾难来的时候,你们会怎么样?你们是以自己的事情为重,自己所有的事情是最大的。* z3 m, T7 D; m- M" w
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师父常常告诉你们,自己的事情再大,也是小事情;学佛弘法再小的事情,也是大事情。人就是私心。
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你今天所受的一切就是因为你没有做好呀。$ e2 W, [/ y9 k4 [4 @0 F6 G
: f& c) U3 v/ l6 `) J @9 s0 [$ E9 }就是你这块土壤,你自己种下去的种子不好呀,所以才会长出不好的果子。5 y7 ^/ i/ s8 o- k8 L- H
' ~% M5 q7 }& H- x/ }8 H; o$ V等到看到这些不好的果子时,你是又恨又急,又想让人家来帮助你解决这些问题。这时就晚了。$ t" A6 k8 j5 y3 d' g
5 o9 t$ ?- p; g" ^3 u3 O" R中国有句话叫解铃还需系铃人。; y# G' ?$ M3 ?4 p( E1 k3 r- j
1 [" f# V" ^( W- e+ J: y你自己种的恶果,你自己不来解决,还要叫人家来帮助你解决,可能吗?
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如果你的心和菩萨息息相关,当你遇到灾难的时候会马上得到菩萨的灵感。; }% i) R9 W, v6 H8 d
- P v: Y( y6 H( ]$ D3 W6 G+ Z$ p实际上你的身叫“即显佛身”,就是说马上把你菩萨的身显出来了,也就是说你已经得到了解脱。; m4 e3 k% A& u; q& V: T
4 P; E. H4 e/ O有灾难的时候你能避开,实际上你就是与众不同,你就是菩萨,因为菩萨是不会受灾难的。4 W$ Q* ^5 r2 O( V
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但是这个菩萨是怎么形成的呢?是靠你平时做人像菩萨形成的。3 {2 M- K3 f. v" m$ u3 }1 A
——《佛性本体,心地圆融》 |
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