 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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所有的业障、劣根性都是你前世造成的。
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& P, X! ~8 r$ l y1 x因为你前世所造的因,今世才让你受这么多的苦。
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5 F& M+ N8 T: c0 g' o+ U$ K4 Z你今世非但没有开悟,还要在这个孽浪当中,就是在孽障的滚滚浪花里不停地翻滚,而且滚不出来呀。& p. @6 H* ?3 t' A, `6 I- z* a( q5 G4 I
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现在的年轻人从来不会为他人着想的,不会站在人家的角度去为人家想。
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这就是为什么现在的人越来越没有良心。这就是为什么离菩萨越来越远了。* k1 p! E( @9 s" X" w* B+ t' r
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因为菩萨是为人家想,就是说众生之心即我心,众生之相即我相,众生烦恼即我烦恼。菩萨是这样想的。( | s6 m i! b+ a6 y8 }! Q
9 k; @( X7 \% } U) J而现在的年轻人会为你们想吗?因为他们不是菩萨,他们没有学佛,所以他们所做的一切就是一个人道的人;' w0 d; x! h+ Z
* |% H' n {7 M1 p. V# i+ F如果做得差一点,是在人道的畜生;如果做得再差一点,他们是人道的鬼;如果再差一点,他们就是人道的魔,将来是要下地狱的。- z: c; r U6 M. h r7 G( H
$ J+ o( s7 _* m/ C菩萨对众生的心是不谋而应的。+ J W& f0 M% E X1 ?: _. {
: G. _4 }0 Q7 w* y" W! ]不谋而应就是说我和你根本用不着商量,我们想出来的理念和做出来的事情都是一样的。
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正所谓人在做,天在看。那你们在做什么呢?$ G/ f# r, n4 P) D
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你们是在做人间之事,你们没有去学佛呀,你们没有做到很高的境界,你们还是在人世间逛游。! b+ v1 y& r: F0 i3 ~5 N
+ j0 N& S8 r+ Q ?" n如果真的有灾难来的时候,你们会怎么样?你们是以自己的事情为重,自己所有的事情是最大的。 ?9 m) I0 }. d( `. g
8 m( v$ q& L ^( H! N6 K师父常常告诉你们,自己的事情再大,也是小事情;学佛弘法再小的事情,也是大事情。人就是私心。
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你今天所受的一切就是因为你没有做好呀。* m, }1 m. U5 x4 @1 G3 q
( M |/ L/ P/ c4 c就是你这块土壤,你自己种下去的种子不好呀,所以才会长出不好的果子。
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% ]$ g' h K2 a3 H等到看到这些不好的果子时,你是又恨又急,又想让人家来帮助你解决这些问题。这时就晚了。
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: D& [ R; H- s+ l3 j中国有句话叫解铃还需系铃人。; v9 {( V ~/ Q. t q" ]8 x
* E2 e I; E; x& H- H3 d5 ~- q% _你自己种的恶果,你自己不来解决,还要叫人家来帮助你解决,可能吗?
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3 c' S& O! R1 ? H9 p/ A: a3 D ?9 H如果你的心和菩萨息息相关,当你遇到灾难的时候会马上得到菩萨的灵感。0 O6 [- s# g/ _
& k, n% f. `- e5 @1 m! f. V实际上你的身叫“即显佛身”,就是说马上把你菩萨的身显出来了,也就是说你已经得到了解脱。4 z6 D2 I0 ]3 S; D" l- a0 h
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有灾难的时候你能避开,实际上你就是与众不同,你就是菩萨,因为菩萨是不会受灾难的。, d8 ?; X9 [8 h4 x
`2 y9 M: {4 s1 n3 w但是这个菩萨是怎么形成的呢?是靠你平时做人像菩萨形成的。
, s$ X D) }- n7 g) y——《佛性本体,心地圆融》 |
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