欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。

% a. A# j' l1 D9 ~3 V; V

2 z2 E% \8 g' G% N今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。

7 T2 q- D* U4 u1 S5 n  N& o
8 Q5 t: u& M* k+ s" c( R
& x2 H8 [' f2 ^- u0 b/ h% _4 _举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。
) r- F* G2 {' A: ?, o# L


你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。

4 j( m9 G' Q; `7 f6 n9 J% [
1 F- a  A5 J! ^  _
如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。



人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。
. [" r% a7 p. ?8 x
& b+ l/ c$ L" a6 F# [  j: w$ _

当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”



  K; C5 R1 i. h& s( v

, [* h4 k' s, _7 p' h另一方面呢，少欲无为。

$ I3 U* b" N2 T
# M% A' M% u' p% [% W9 ]) ^) z* z
就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。
* Z& h" H* N2 v8 ?1 x

  G1 y$ O# @$ t: J  M/ O
人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?

# b( {  S* F8 g8 G" `, M2 i4 l+ P
9 R, |2 J0 w- Q
- k0 R( l& m# M7 u) ~你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。


, d' T0 h, N: a$ Z1 f, }- o
( o8 L0 P  {$ v% D* [惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。
6 c1 m' h. r+ B8 p1 M- a
; J! K2 G. b( `6 G+ S( E

' ?2 Q. O. O! I- y* b9 S6 j2 N( n当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
; R! F2 k5 ~9 O2 u( D
* ~9 ]4 L% [- w- [

) y6 x% }( W' }  G  ~4 k& i一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。
& Q& e+ u# B/ j3 |0 C


) U3 B0 G% ~; Y( L2 e大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。
& P/ s6 ]( x$ N  y3 ?
7 S( S. M  z3 F( e  e——《用平等心，积福田，种因果》

7 Y4 h4 d8 X7 ^4 a
" U! t) f, C! P( S
0 ?- ]9 K1 O2 p; x3 e6 b# a
6 g" ^2 `( A- r+ G" j' D: F
动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。



. o4 ?8 ^  P# R9 f+ ~) D1 h“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。
8 f0 v$ R1 R" _7 j0 J; v* D# b0 h
4 z# x/ e3 z( ^  I) q8 r
' f; K( t4 b9 F$ h/ s2 S" g. O
因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。

" l- |$ n$ i/ ~. W+ D

“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。
7 w5 d* d# B) W+ @0 \* ^  ]( P


很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。
6 @* N% a, l- g' t. v& q


* j9 z, J/ V0 J' _. h“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。
6 ^" E7 m. \2 s2 p* p

. l5 H( q' M& P# x* v
9 i. M! \! T' n  _8 N# O" n你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。

; P( ], S% Z; |2 p& b
9 x* N: d+ k( }% ~7 O1 I
“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。
1 q9 y8 v; x# y' }9 P
) g4 t, q$ q/ u: c8 Y. Z——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》
! d& Q  R5 U2 O9 W( o* j
5 a, q+ Z5 E3 R1 A" b3 R( K" b2 L


) }" I; e4 ~# h# O% j2 I
禅定之中是什么？



& z9 u. C1 w4 i# P$ |' i4 c! J% U就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。
8 l" E- @# Z9 g8 J
) t7 {/ j1 s) }  Q5 t5 A5 s6 F$ g
9 U& ]) G- @: ]9 O7 y0 U
你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。
) j% F& u5 ?. E
' j* L# _- m9 N: O  C2 J
/ [7 D* s5 H2 K1 T5 X
# w/ D$ J: t/ ^9 }1 |1 K: S; z9 E学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。
- b- v  Q! D, x; C- D! O


今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？

——《安定的心才能真精进》