欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。


+ G( _( N. T7 ?7 t7 l# O
今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。
4 j& G2 Y1 {* @. Y/ z6 L( w8 t" {
. A0 k1 I4 [  `4 L! U) y

举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。


* t* k9 }) D3 P% a
你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。
) m& N: Y" e* V- t$ A  |

0 y  ]% f3 K: J
) j' d* l/ s+ R; `+ B% a5 G0 t. {% ^如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。

' t0 u# w' h* E+ \7 @: y
' \( f, n, ^, r7 [% P# y0 I9 r6 x, r, @
人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。
/ u% A6 C: \2 P+ K

. H& g: T& \. a) Q7 l3 C8 R5 B1 O
当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”


, R, v" V+ w/ r$ E
) C9 v( f0 \0 G. U; s
1 @# I4 T: j" d% L! z
) s+ A* i" I3 M; S  h+ c另一方面呢，少欲无为。
& N6 X! g4 c9 @8 r
4 x( F9 \( I) ]3 h
2 K$ c) |7 V8 N4 f* N* w
! m1 Q, H5 k' {! o& w7 n就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。



人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?
# g9 m: M" A6 i, M( J( @

: u2 |8 O0 Z8 m2 ]% K3 h
6 Q# d# t+ a+ m你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
! @8 s1 l! W! a  s! B+ [7 {- h0 J% F+ E
/ h- v6 K; A% a) u

& r7 F" D8 x. w# o8 L! ^) m惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。

' g4 x  j* t, G

/ `) R8 l/ e& j0 C当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
5 ^+ L7 K! E/ q% z


一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。



8 G; }2 C5 W, k/ q1 ]2 ]大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。

( X* A; q$ }- y! h& |——《用平等心，积福田，种因果》

3 H5 s" ?, M: Y6 c7 S+ b' A

5 f& H% V/ X8 g" T) g

动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

6 z# m+ A5 e1 K& R

“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。

- y+ a5 i+ S) i3 H. i

因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。

7 t0 b0 F: q7 G

“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。


" S3 G( e# D1 ?( F2 c
/ C$ |# }, W9 _# O  j很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。
5 p0 O, y2 N) b/ x
+ C1 i9 }% v- u( {: ]& x
0 m* s( u5 t& O
“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。
$ w/ u! k; y' x+ B

1 Q" }$ x1 s; n6 H% H. ?
你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。
/ O, y0 A( b$ f( i8 Y( R- X9 L
" N- O/ K; W7 q4 H) h  Y
/ n6 G: V0 J9 v
“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。
+ N3 _! y: M" n9 h9 F( c2 N) h3 B
! @. _* G$ n2 b/ Q/ h  R7 i# i——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》
7 B" f6 u8 ~' N

" P  v* U( `: j6 r; ]" m$ g& p
( D* [8 S  t* n) f1 q

( \" n/ x3 q+ [2 z  C* b禅定之中是什么？
9 J9 b! ^' i: q. R: V
( ~- {" T8 f) i
9 @2 k$ a# O% F) e$ n
就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。

) b- j5 R0 U5 ^9 f  g
6 K/ L7 G  |3 y" a
1 B( ^3 A$ H+ R3 v你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。
; I8 L0 y, ]9 z2 C( ]& F
( ]) y" y3 \3 F( ~

% d) b. m6 g& B+ v( ?* M- U学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。
! E5 x5 d* Q! ]2 {5 d% d
9 e, W! b( X& I* R! P0 q1 {+ D* Y

今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？

——《安定的心才能真精进》