欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。
% R1 f0 }0 j0 _7 a' W* f
2 e: I" P) Z" Y+ O5 J$ C; p

6 \$ t$ g( ^; z$ ?) d今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。

7 X* X0 n) v' C

' G5 ^! ^9 B3 K6 ~6 }举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。
! A( d, Z0 I) y' J6 n# e

5 k2 G/ Z- Z  g. O. e5 P, r; r, Z
你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。

: ^1 b9 q5 J) A. x/ D# ~
, ~3 f. `  J2 x; j+ q, j( F
如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。

4 r/ W/ q5 R) \% ^) l! U
( h, O* U& q! c! e
人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。



  @5 j# y8 E% O8 M! B7 {当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”
1 J- x8 [! v: a2 N- a- _' S5 b
; ?' _+ w: T2 B! V
+ ^+ H% {6 d) Z) z6 p) K8 w# A
- }, S8 o1 }/ F

另一方面呢，少欲无为。
/ ?# X* `' @. `8 q/ v


' m$ ^' V2 J- H% \" [& e就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。



人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?



# e* ~' j( x; v8 U! f- y你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。



惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。


2 j+ f! b. t( ?% e* N* c; T. W
; O! V6 l* R+ A) i; ^% b5 Q9 B当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
3 X( s( A* x. d3 ?5 C
1 b/ r) M+ S# K3 r8 k* M

一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。

, e8 Q7 O/ `6 x( J! k! ]- _
. f; w( ^' }2 ~/ U' M
7 o7 J  M9 J" n: O- D# y: N大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。
2 ], l0 b! Z" N& D) w; {
——《用平等心，积福田，种因果》


1 H6 f6 B8 w5 ?3 O3 r. m' n5 Q- ]0 Q

7 N* A' M5 }  n# J  X
动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

9 g- T; {1 H  k; [4 p

' M6 z; o7 L8 k& R% {9 [“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。
. K& [) p9 s, d/ p3 ?. Q$ G  d2 c

# p' w$ A$ s$ M( b: I
$ R# M. O8 n( f0 e. M) t' ^因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。
* {( T/ _" d' U& V4 v0 o

9 `$ J3 M' t- V( v8 [7 x: V! V# ?
& I1 t8 N. w! S" W; z“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。

6 K4 o1 ~8 G( Z$ r5 q; t+ N; c( L
& u' i/ W& N( c& k2 F' q
很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。
% j1 b% `; H) b' Y$ X; j


“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。


- B; C1 R4 s! |3 s* Z, \
你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。

" H2 @) q  C; n. ?9 K, K

- Q7 ^% J% [7 B$ b' T9 F# [“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。

: F. M" q# H- d, A3 v% |) i2 i) J8 U——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》


5 o4 K* \" t% c) Z) k. t8 j/ p6 Q6 d


/ Y* d: ~, g$ Q: Z* g  s8 _: \禅定之中是什么？


- U$ N; T" z- {2 J+ s- E$ R9 I9 v
6 B2 \2 {2 f& w7 b1 a/ _就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。
6 ~, r; u: R) Z' O# @( U; G


你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。
8 w( O( E# d. l  X7 Q
8 s' A# E" [) W1 k; J% [

0 W- Z( k9 p: D# u) t# ^# w/ i学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。



3 {. H: L2 W7 G3 W8 m, t! D  {+ J5 h今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？
7 e' ]0 \% s2 B8 X8 m
2 u+ d2 z0 |. w6 M  q# d8 q——《安定的心才能真精进》
3 N" S, k3 O3 a; z. i