欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。


' \  ]' D0 Y0 M- h- Y( L# y
( B, k! y2 y1 S3 I今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。
& k* b) g; Q3 ]& h% S, K


* T' P1 n4 P  g- G% W举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。
4 V/ L& E' U: N$ b1 O
7 w, N$ q2 D$ i, u" `; R" O

你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。



如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。
6 P0 {. ~+ {& C; A8 ?0 _' V7 Z

; m' V2 [* Z2 c/ J/ O0 J
人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。


; x! X- i3 H/ N2 L+ _
7 K2 `! f. Y$ ^1 Y, K当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”


3 o+ d9 q, Y. W/ X1 s


另一方面呢，少欲无为。


8 n: K" }+ j/ E: i
就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。
5 A! F6 ]: U! W) I! H2 R4 T
( \3 \% }7 e- J1 k6 Z3 ?  D4 `

人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?

+ i1 l; G5 c* C% B( S6 I3 n8 ~
: \5 c2 F3 A& r8 Z* }
  F) I2 w$ C3 H% j5 F: h你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
8 t: ~; ?- E6 H$ g0 |
; x, [, f! u3 X4 H9 N
* r$ J4 ~3 `. C# U1 ^  }8 v) q) ?
/ B, d5 a7 p: k- Z' J1 ]惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。


+ I3 R) ~. B" k0 w1 n0 Y4 l
当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
. I4 k) [. q- z/ e7 W4 G" P; o5 {

  V: v1 _! D$ e7 b4 J
  w6 P% N/ C  o& _* Z$ ^8 m一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。

6 b# C& {$ a7 D. e( p
' d5 a/ F% l5 i7 D
大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。

( z9 G- i# @: x  ^0 P# V——《用平等心，积福田，种因果》
/ T$ P0 F2 m) X8 k
1 B3 v" p0 N# @) c: l$ l
. C( O8 f% F' ~2 D% L


- h, P  n. M. e7 b3 {& Q# D动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。



$ P) z0 D2 t, \“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。
3 a$ x6 R  e2 M7 l) D8 ^
# S. Y' `% o: D
. P. S* ?, j- ~! I6 w# v
因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。
' k+ x5 V# t* S: t7 s
. @1 c4 w" n! a& z* b" h( E  h

+ x6 Y" b5 g2 h5 w8 d) U0 B7 W3 ]# g“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。

+ ~; D7 @& O1 I, Q2 ]9 d
0 K+ T& T3 @4 `4 C- }5 Z
很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。


% v! Y4 z1 K% B
“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。
, D  S' A: v, ~

6 g! z8 E( Z2 d6 v$ z
你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。


' @) M3 O# r3 v4 c; R( V2 V( k
“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。

——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》
1 k; A' G/ o/ |. y
+ E+ m; n' _" U3 G  K$ ^1 H
% `9 y* a% ]/ m2 |, Y


% g3 j" X$ q9 J" O5 d禅定之中是什么？
+ {( \' L$ x2 H% d
# o3 a- s4 |6 u  N, K
; M$ D) k: o* g, C  L' A: p
! G& R1 ^3 j8 `2 J就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。



$ F* `7 \- I  s1 e" K* W你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。



9 H. d7 f0 @& u% Y学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。
$ s0 P) l, n0 V& ?' l" i


3 o9 ]  H( D8 J" W! _3 u* g今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？
3 {" e1 ?7 ~1 M
7 @/ g1 D; K3 X——《安定的心才能真精进》