欲望越多，这个人就会越苦

学佛人

多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。


3 }- \8 E( |* M+ B: [; x
' G& ^, F  J8 K" c$ u今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。

, Y6 z; L, v0 u2 Z6 w' K8 F

举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。


, F. {2 Z/ @) u' ~1 y+ A
你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。
- Y# z. f1 r2 ?) G7 L$ X2 X


& d% W/ q: P, U& i5 e2 N/ R$ m& U如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。
, h1 n. _( y8 {9 I' _

# ^$ B5 e0 o; W/ J2 _# f! t
人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。



' P- o( N' F" x2 v, y2 J当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。”


+ t- z' p8 I1 S
6 q2 c' B/ i& L' e
! |/ Q# k; d, S
+ ]6 }& P9 ~+ e* W: O! E+ Z6 |, i% ^0 Z, K另一方面呢，少欲无为。

$ ^/ I0 ^3 P; Z  p( R$ F

# a! c. {, w3 s* Z# H) e; E$ g就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。



+ h: L! |$ g: S+ t7 F人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?

9 Z/ T9 [( u" N$ z, `
! g  j8 Q5 l- B2 Q5 r
1 B5 F& q( Y# J% K你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
( |7 E: H" M! G* c7 F
5 E) ^# c. r: j& q! V

惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。
  c4 H6 f# L- J" g5 B+ W
& g% N6 E! p! R: }1 A# p

2 Z" n3 O9 r$ z9 w2 K. k; R当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。
& F: u1 }6 t1 v! h' `: ^7 L2 K9 Y. [, U: Z
: p+ J' N4 I) K& e4 f- X

一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。

& S- _* F, h+ H; T1 N. c
8 D- Q9 H2 m! F  Z
大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。
; U6 S& u* `3 i. y9 M
——《用平等心，积福田，种因果》


+ E5 Z& n$ S' O  H/ G8 ]

: R5 |# ?' W3 r7 T( ?* j! R; R# P
动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
0 V) t% V: o5 b/ {* F5 B  j

  l& w- q* Q; U! r, w
4 @9 _, V: m) y; [. x  T$ r“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。

/ R3 z* j  g# f1 o0 X2 M

因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。
0 w+ P3 B# B, |2 Y$ y4 z
& E+ W4 i; B: T6 h
# R; G2 X/ E/ A( Q# C' [
“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。
% K' g) a+ q8 x; v( R, s, {: d& r


3 M8 ^4 V* S3 Q# a5 S4 x& l很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。
3 f7 Z# w) J& x- S8 [8 Z2 S

. X) p8 z3 y6 e( B
" q6 |) Z# a6 k: ?# B1 ]8 ^$ K“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。

! M* J* z$ i( W, W2 z0 X  U# W  `

你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。



8 ?. c& y5 Q4 g2 X; ^, l“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。

. n: @% }0 `/ R——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》
6 p8 S0 M; Z3 H, F

' Y7 m$ N9 f1 X$ Y- X- ^  t
( T0 G& t; D3 h3 A

禅定之中是什么？
: ?! J# S+ H* G1 a  o( w

8 S9 s! @# N% ^( s
2 }4 p, I7 k" U4 h9 y! m就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。
" e6 Q/ ?; A- o+ ~
1 e. [$ v% e1 u5 i

你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。
- I0 Z$ g0 P1 |+ @4 D: y


学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。
4 h3 Z$ j8 z! h5 o. K


7 K7 f3 e; U8 Y+ {0 W今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？
6 H; N7 n# I; L! {; C" E+ [7 p+ m( I
. o: F  d& L" {/ y! ]! p——《安定的心才能真精进》
5 K' I8 p% M5 e* Q& N1 }