 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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告诉大家:“待因缘成熟时,烦恼就消除了。”! u& g) I% v; W2 q" P9 v7 M& {! H: w
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3 Y% h+ ?& h" d- R$ A9 S2 q. S你求一件事情,没有求到,这是因为还没有因缘成熟。你家里想买家具,因为钱不够,因缘不到,所以买不成。
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! T+ L8 t8 Q6 j+ B: X7 C佛陀有一天,在紫薇国给众弟子开示,一个农夫,大家知道一个农夫要种地种粮食,要播种、浇灌、耕地,在这三个程序做完以后,农夫们从来没有祈求明天就能收获粮食。& v$ J/ {. @1 ~
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为什么?因为刚刚种下去的种子不会马上开花结果。; e# T* ]: P- r) b- G4 X3 ?1 `1 p
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实际上播下去的种子,天天都在生根、发芽、长大。同样,佛陀和菩萨教育我们,你们今天做的坏事,不能够马上受报,是时间未到;同样,你们求一件事情,你们今天念经了,念经典组合了,刚刚播种,刚刚耕地,刚刚浇灌,并不代表你们明天有求必应。9 N s7 N: d2 h- h: b, Y
1 G9 q8 v$ X" q. u/ d有求必应讲的是,我求了,一定会应,但是什么时候应,要根据天时地利人和。人努力了,机缘未到,是天时;人努力了,地利不好,因为你还欠很多的债,小GUI还缠住你,所以你家里不会顺。& ^8 c; B, j* x( H5 L2 N
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& o0 j; u3 C, Q# l7 O. D所以师父告诉你,如果你求一件事情求得灵,那你身上的孽障就很少;如果你求一件事情不灵,对不起,你身上的孽障很多。3 W& a( N) w: t4 k- H2 x
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( z$ R# J2 [" r, F" L9 |. U y( l+ ]你不要怪菩萨,看看你们当中有多少人灵?看看刚才发言的人,他们为什么灵验?
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0 s/ J& V/ R$ w你们过去做错的事情,到现在还没有承认,怎么会有灵验呢?同样在一个单位也一样,你做错事情了,还没有得到老板的原谅和许可,怎么会给你另外一个事情让你去做?道理都是一样的。
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. ?1 b8 t E- h7 N--《待因缘成熟时 烦恼就消除–2012年1月8日》
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所以你们记住了,这个世界上,一定要记住,没有什么客气的,你种什么种子结什么果。" E* r% }* X4 e, ~
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7 o2 ]7 k5 g9 y) D你今天种苦瓜,你就是吃苦瓜;你种西瓜,你就吃甜瓜。都是一样,你不要以为种下去不会长出来,一定会长,逃都逃不掉
' |8 N5 r, G4 W7 X+ L4 i6 i# Ywenda20150731 01:24:14 ; p' v* a% @7 n
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# x8 K/ N% S/ H如果像刚才说的,求菩萨而自己没有种三福田的种子,你再怎么求是求不到。4 a; \- g; D( ]" B! e! B- r1 D
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而你本身已经有这种布施了,你这个芽已经种下去了,当时你太阳不足,水分不够,但是早点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去之后,你看它还没有发芽,还没有长大,那个时候你去求求菩萨,为什么有些人一求就灵啊?* R( c, D X6 Q7 |8 f
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这个人一求财就发财了呢?实际上他过去对人家很好,帮助了很多人,他拜佛,他见庙就拜,他做功德……他想发财,他一求菩萨,“菩萨保佑保佑我,给我点财运吧,让我这个生意做成吧。”“啪”一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了,那么这个芽一下子发开了,边上人一看,“哇,他怎么一求就灵了?我求了一辈子都没灵啊?”因为你没有种子啊,人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊?难道菩萨偏心吗?是人家有种子种在里面啊。( }& q: k2 T/ C4 @" }, b
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所以要明白,福分汇聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起,这个时候,福分越多,你善良的果实才会结果啊。( Z$ Y! c1 _- R/ V1 w- g5 _& `% F3 h6 k
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--《心中常种三福田》0 X5 g7 l* G D; x# M; i6 L# v
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. T* D2 P* J5 D# T# d x+ B祸是你自己招来的,福气也是你自己招来的。
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2 R" |% O7 l/ y ~! e; Y, I你今天的不好是你自己招来的,你今天的好也是你自己修来的。你今天的痛苦是你自己长时间种的恶因。
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讲不完。因果是人生最大的一个课题,也是佛菩萨交给我们的一个最大的责任。因为你在人间,你必须要让每一个人都懂得因果定律。
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* v& @& w, @( G7 O- J. A/ o. A师父现在到处弘fa,实际上就是告诉大家“因果”两个字。8 J: a) g" z9 G' X6 M- x& W4 f
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--《善恶果报,唯人自招》 |
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