世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
. Z+ A( g4 g/ ?( l( W2 b) ^% G最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
4 a% A: t9 L* Q一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
/ H. [; F. G2 `0 b7 `. H) E% V. V我们就会失去这些承受的痛苦。
/ C0 s  U" Z: D' e  j
就像我们年轻的时候
) l6 g  f/ X: C7 p一些很伤痛的心思，
! f$ m# L3 w" K: O& N1 k等到年纪大，忘记了，
2 d# b, z. X, F也就不痛了。
6 ^9 N' X, Y/ J7 Q: E我们现在学佛
& l, Z5 Y. c) s; n$ {5 f1 u: ]就是忽略物质的享受，
- B" j6 R$ u; \3 e1 ?增加精神世界的充实。
" Q3 g& `$ e; p( s* ?, g我们不要让心灵扭曲，
5 \( j4 R4 h, q, P否则会让自己在人生当中
; ~7 z2 W& H% x, ^7 R迷茫、空虚和痛苦。
* O1 g7 |9 C- B& D) d人的真正的幸福，
8 r+ M: N6 [, P不在于完全的身体健康，
5 N; ?( C( l# g$ ]8 K! O也不是财富。
4 J- y' U7 M% q3 E+ w幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

. ]& r' R6 b( b0 e2 Y% e/ `一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
4 V$ x/ S( H5 v: e要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
1 l. \5 K" U2 w4 i5 f4 G( g不可能拥有智慧，
( M7 M* x9 b3 E所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
: f9 `+ ^9 E* z0 i而人间的聪明却不能填补
( {9 X9 B. I" s0 p1 S5 n3 W. x* O0 [我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
9 l7 p3 l" |) B9 Q" u9 g% ~: R& B没有必要把瞋恨和不平
# |1 k+ s7 z0 b8 ]8 A: T) F留在你们的心中，
: V; m; g7 t' D# y' G, U* M, C& @并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
5 |/ A+ J, _# w% |& G它不会咬伤你的心；
" |6 p2 I: y3 I当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
  Y6 s0 }8 D* y6 O- i深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
: b) n9 R" i3 O5 [; {你的心才会安定。
因为我们的心
% Z5 Z0 P; b! h8 W! c慈悲对人，不伤害别人，
! F; o- T$ d$ r3 D6 G所以你就不要害怕
. ~- M, ~1 [" R$ k; T别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
' J& r; R! a1 j4 R: v* J什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
. ^+ X: A6 b$ g& x% f3 q5 m3 k8 d能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
' v) C( M2 Y/ v9 A! a
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
1 t/ a/ E& q, e* U; l都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
2 D. S# s" \" I! H1 `只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
7 d# ~8 [  y" v( ?3 D8 W但是用慈悲的力量
8 S2 c& ^1 K" X: @却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
0 I' U8 w  t, Z# {: j9 Y3 f它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
6 F! G+ m$ I. U5 x- `% ^同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
8 G) @2 _$ X/ p4 U7 t. k8 L救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
; h- L9 b0 o* t6 h这就是对众生最大的慈悲啊！

2 s* X, K5 X" E/ J' j- t慈悲是完全地放下自我，
2 F. j9 P1 A' ?- d- C& I为他人着想的一种境界，
% T1 E) ^2 w& h5 Y4 q也是修行人彻底放弃情欲之后
  b) \1 Y! Q. b% F- M所产生的纯净和善念。
  V: O6 {9 k; I% j( V所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
0 X# B7 E6 ~0 D  V生命要终结的时候，
& k+ q! H7 o' q& S7 t& q( D7 Y他才懊悔自己虚度了一生，
. O% ]  W- u1 e# @好像自己到人间来
, W  S! N- _5 @2 N没有活过一样，
8 N& M# m/ ]. I: c5 ]- a- B怎么就要走了呢？
5 L5 l% ~2 L! }假如再给他一次生命，
( n! \2 x/ ~+ \8 x9 b5 r* j" c又会怎么选择呢？
: N. _8 ?  C0 ?# r是让后悔的事情不再后悔，
- l$ D5 p% j, l8 E& C还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
+ g- H0 H) ^" a: i* o4 r9 |你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
/ i# x. R8 K& l告诉我们一个秘密了：
7 p& M; t' S5 O0 V这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
1 b: o( C& |$ K' X  X/ p8 K争来的也是假的，
1 C0 z. r; g) u/ P$ w3 D# S# _( Z9 R/ u' P过一段时间又没了，
( Y) b2 }, M* J' i去争它干吗呢？
6 ]2 n0 n1 O/ E这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
3 O5 K. r7 G" R  D3 e# v要过了就忘了，所以要忘记。
" k0 G- H3 M. D' k, t0 b4 \你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
8 b0 J# l& Q; c! O6 `* [/ f这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
7 ^# l0 e3 o1 Z2 \4 k) `6 B一个人的心善，
. ?! m: E& p9 N& W# H6 q看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
0 F# O) N. x8 l; f还要有一种精神叫什么呢？
4 t3 V( n4 h9 K8 e. B世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
$ ~; A2 a$ ^% {! Y就是想：其他人都是菩萨，
' L# p: o" Z$ u1 D# Z只有我这个人自己是凡夫俗子，
( l4 t. k. q5 _: Y1 M5 g所以你才会升起
精进的修佛之心。
) I' @5 V  k% ]8 n9 u
知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
6 d% V  o& q$ Z0 F才是可怜的。
& h% }% n) s# A- a0 [+ ^7 q当一个人知道自己
6 `3 X2 A) T6 X$ o“哎哟，我很苦”，
! ]. V8 z. q7 H5 i. Y( O你就会想办法
" d- v4 E( S7 Y' X, H* ^脱离苦恼、脱离苦海；
. @. w2 S) ~9 s' A6 ]当你不知道自己很苦，
- s  p) Y* V5 t/ `# L, q还以为自己很开心的时候，
! E' ]* g6 _/ F这个人实际上很可怜。
/ b# \! Y) N& I% R2 a1 ~  _当你没有学佛的时候，
1 r! j! p- J% l' w2 O$ U9 E) s你可能是看什么都看不惯；
# n4 V" i' @1 N2 G2 J  z  J当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

$ j2 `( n8 {6 ]# y$ w修行人如果不能
  B; z9 o+ l' l) K5 S利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
, M) Y2 w! G9 H8 \" s$ z- m" [修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
, B4 c+ t7 S0 V' g: _要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
; n/ r2 s  n* @+ E3 \0 W, q5 K; S你才能真正地法喜充满，
6 O) \- p& j" `5 h$ Q( B; F得到永恒的法乐。
. I" L: i7 u$ D8 q7 m( B& `
/ y' `- B& M% B7 n有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
  D# z& _7 g+ C! L8 Z6 e因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
, _4 @: C  a: \. A# c所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
; _( s3 K: `* m2 O5 ?1 ~7 g所以只有把自己的心
4 I. {: d3 w4 {! [2 i' g和众生的心连在一起，
/ M. J# S0 q5 f你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
9 F/ y- H6 ]' V" O* z, c新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
+ k. y1 |& E0 F! R这对夫妻当场身亡，
4 z9 `' J' B; F, H; D1 n+ T刚刚结婚啊。
4 n9 V) u! N1 h! x- U% t7 f+ D3 `所以大家想一想，
人生无常啊，
9 T1 @, F( {/ Q, H* `一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
, \" w/ C5 g" }8 B8 C, a4 W看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
; @% A, t* `) k# H- g8 u
& U) f" v3 F) u: ~2 ^. h: K人不能整天活在侥幸当中啊，
) l# W+ U9 }7 t% S因为人的劫非常地多。
1 F+ g4 x2 f/ I7 f所以佛经上经常讲
2 T/ E, N( J( Q, B) _+ V7 ]“千劫、万劫”，
$ B- D4 f# t3 c, e7 F+ q$ K# D2 Y“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
: h% e8 `1 Q+ v& L3 ]4 C# y1 t你一定远离灾祸，
: J4 L: K2 r6 d5 b! }8 d获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
- i5 Z: Q! z# @, k/ _“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
* @8 \! V7 n- v' ~: c8 S' V你会消灾解难，
* f7 n8 ?+ g5 n$ T! V4 c8 `脱离人间的烦恼啊。