世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
  D' }3 N" K/ z) ^! n% Z, [( v我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
4 v  ?) g2 N* D8 e就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
7 V. o( x4 s! z8 ^& ?; n; n5 G否则会让自己在人生当中
% a' x5 O2 ^2 k0 T3 g7 Z迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
. Z& N$ Z2 L$ _$ o: V幸福是一种感受，是一种
2 c$ r5 u6 K1 ^7 G心灵的成熟和心智的成熟，
1 t2 d( H9 k6 L5 V5 l这就是我们要学菩萨得到的
& Y' C! Y: ?" D' O- L叫“智慧无限”。

, z& r" {: a' N. `& n" ^一个人想获得良好的一生，
; L% U6 `+ y5 ?, |要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
% g% x4 ^# v. U) d) U我们自己的欲望。
& ~, i8 o# q" U3 Q$ H学佛人要有道德，
4 v$ Y) i' s* S" C一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
8 j: p' F7 r# @2 O- M8 v" _6 |我们道德上的缺陷。

- V; H; D. o9 V% E+ l. ~人生苦短，好好地做人，
4 Z$ T. W, J# F# v: R5 S' C没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
3 [' T, \* ?4 ]; E0 C! \  C1 v并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
# T7 X# T7 _! [" h6 l7 F在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
9 d4 L+ ]0 c5 a, v6 y$ A当你一恨了，
6 w7 z5 A- g6 k5 H/ q* {他就会咬伤你的心。
: i* |: {( Q$ x7 t1 D0 M8 x深信佛法，重视慈悲，
0 R2 ]) I1 Q; E3 ?  b3 Q4 o$ d你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
# h" ]' e3 {* d7 o因为我们的心
- }: z/ g, S9 i& R# j( Q9 }0 ?7 m慈悲对人，不伤害别人，
2 f( i) i: v8 A( H# L所以你就不要害怕
. K# M& B5 i) d8 }+ C别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
$ J* C7 R9 T/ ^! Y4 Z: {什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
3 ~0 k$ i8 [/ u7 S难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
! }: W% ~  D/ @- Q& }只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
5 A' x  m& P, q7 c% S& h* E但是用慈悲的力量
9 U; ^* {( R* H3 L$ J  Y; a* b却能化解一切冤结，
7 m' D% p# L' X- f' r1 H, w使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
- p$ R6 y, |1 T7 V9 ^! p能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
% t- J8 Z; _) V! x  r4 l带来快乐称为“慈”；
1 y) W) B8 D# K; [同甘共苦，怜愍众生，
4 j. |2 a1 P$ c1 ^并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
4 x6 r, R1 V* m使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

' v( x5 c6 x8 y5 T4 D$ ]8 }慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
* O+ N1 w/ N: w- A. a7 b! F4 A- v所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
/ `) `' w  b8 C$ @它能融化人世间
一切不善的物质，
2 }. l& w" H1 P+ u, @- Q7 J照亮宇宙的任何一个角落。

& U, u4 |7 Z, Z这个世界很多人等到
! Q' n9 z6 d) @6 w  E4 V5 O生命要终结的时候，
% R2 A4 L6 a/ Y  s: G9 H4 u8 |, T* D他才懊悔自己虚度了一生，
4 C+ f4 C. ?# y0 c! a9 G  i, J好像自己到人间来
3 \' s) {4 {! V9 {没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
, v5 G# M# p, D& c) s6 d5 ?2 e; z是让后悔的事情不再后悔，
. K4 C  W9 g: e8 ]! `- c还是把以前的过失
8 W# I) ~* F& ~, c7 m能够弥补回来？
$ I) r, C6 M5 W) `0 E) I" j1 B实际上人的一生，
" x$ ~7 ?4 O4 |0 X6 B上天不会给你第二次生命，
* W* b9 ^  C- B/ e但是如果你是一个学佛人，
+ f, K5 _$ Z6 g  f( m, c你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
: E' O6 \( e6 }活着开心和快乐，
/ g( u4 W" R5 Z0 R, I$ C; z他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
% @# U! [* J$ o1 P8 @( P这个世界叫你们
; m& {$ ^' z0 j; a2 j/ |0 d不要贪、不要难过、
: q+ \. N% a& s4 j$ D不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
  K$ P* N" g+ e) D% @" s没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
3 |( P9 Z' p# e/ m过一段时间又没了，
" \8 \9 {4 ?5 P; P去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
0 f2 v7 \/ k$ p这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
' b! w8 x: }; y你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
9 ^: A) R( P, ]' G; \这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
" S  S* R0 @# i, P
/ \9 K# ~5 V0 ^1 C1 `; p1 S所以心中有佛的人，
) V5 x; _: B& {1 H6 ]. I9 ~看别人处处是佛。
, a: T7 K' j; l# a一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
: I( `1 j4 z4 M  ^5 h9 p看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
+ R5 U3 V: v) S* x% E! W, L! r5 d就是想：其他人都是菩萨，
& E8 `. P5 c* b0 w只有我这个人自己是凡夫俗子，
+ E: W/ m4 ?7 `4 I: X3 n) q所以你才会升起
精进的修佛之心。

( @. T! O9 r5 e6 u- i  ~5 l知道自己迷惑并不可怜，
$ P+ u4 A7 N: P$ }( Q当你不知道自己迷惑的时候
# i3 T' ?9 t" A才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
& C5 Q$ {( s" C( Z你就会想办法
6 \7 U* P9 h  C$ I* ?( T) |脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
9 f0 k- x* W* _还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
, L# M* {' }5 D& `6 [6 \你可能是看什么都看不惯；
0 v) @+ P5 @: j* D" O; }当你学佛了之后，
& I- y8 k! r/ }4 y. f  w你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

1 }- o" ^( f8 V- P! a% }修行人如果不能
* K. g/ D$ m! W3 \" H3 a" B" x利益众生又有何用？
! y" ?' G# |; y; \我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
- c0 v: y1 |) q0 ^+ S要利益众生。
' v( i! [7 \& a0 o) e. s0 o修行不是仅仅能够立即就好了，
) n5 k: b1 [: I$ q! c. k“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
2 x0 S! \9 d5 a6 j) j+ F做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
4 b: \6 \6 ]/ Y( N3 i$ g/ G就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

# F5 Z; E5 K& {7 s) H有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
  l* X) i! P6 N' b) t$ o# {( @能够不让它干枯呢？”
+ t0 z$ ^6 l; K1 S; h) `( ]) y佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
- g  K# J2 j7 a5 }0 `你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
$ _( o3 v- B4 G, x) l( D
6 k, M/ @+ L: A$ g* z2 e" x8 W人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
& r& x: b' g% D+ Y6 P新婚夫妇在路上开车。
) s4 d! N$ }, x  Y0 {他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
% z0 Z0 o$ z2 @这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
4 T& U- Q+ O' S! A1 N竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
8 h! H) C7 b) k% s这对夫妻当场身亡，
+ [7 ]7 u+ u' `! R. s" R+ b刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
1 j2 F) k, a0 n5 C$ \开始幸福的生活，
" l/ B, b! g! n6 M就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
$ @- ], q3 v: c: @: t  g' s% n还能开开心心地
& z3 A! S- p" B% U' v跟所有的人打招呼，
: y8 D/ G3 s  V/ q1 [% |这就是知足啊！

4 ^2 [* I* r+ Y# {人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
# T4 r: f. V7 X: G% F, H你一定远离灾祸，
( w" O2 b1 Y* w! ^* n获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
& \: K2 Y& y; D- j3 P2 l平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
2 e3 L; Z% q2 U  Q# \3 F. @( M4 c心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。