世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
! j/ X2 Y9 G; J" s一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
) l$ A' s2 l0 B" }6 x我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
+ j5 [0 K8 }+ W$ j# v我们就会失去这些承受的痛苦。
' Y" V6 ?$ L  b! V5 U; o/ V
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
9 Y- v( Q5 z; k: ?$ Z( z' V等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
4 i3 Q1 y+ h3 W/ l我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
4 _% [* ^% }7 m8 \  B" K我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
+ ]1 \) }5 {3 R; b' M迷茫、空虚和痛苦。
' W( p' k5 O8 M; ^7 L人的真正的幸福，
3 Y; n; r  a+ [+ ~' d8 j. ^不在于完全的身体健康，
, G2 [5 H3 `3 D) E) \* M& e  \0 J" l也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
  ?! }! O1 Z! L. {6 |( @心灵的成熟和心智的成熟，
6 U% D2 `, N" k这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
% P6 E: B+ @! f1 f0 F* j3 i0 f要学会控制我们的行为，
6 U/ ~7 _' i/ T. r2 v要用智慧来控制
' \7 q4 M; o* r& N我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
0 t" g/ P. B' m不可能拥有智慧，
! {  ~/ r4 W0 d所以做人就是道德，
) l- s& M& E3 C* l7 [! W$ b6 {因为道德常常能填补
8 [+ t% c- E5 @2 o我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
8 b, n8 }( ?2 s% o
人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
# m0 s5 X, u( Y/ v1 D  C3 Y( X留在你们的心中，
4 _2 |+ x( g! ?+ T: ~- I并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
/ g1 ^6 F8 }* K; K( i5 A当你一恨了，
8 U$ N4 ^& C$ J, g! T+ h0 \他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
2 \# _$ f+ ]; {1 q7 c/ k5 Q) J你的心才会安定。
  E. Y+ `6 b$ l7 e; p* M/ O* D因为我们的心
- X$ \& _8 w9 q+ L慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
  x/ N1 n. P4 M  w( ?7 t. ^! y有人曾经问过台长：
* O& I$ F) M6 Z: o2 v3 I$ t1 t7 Z/ {什么是“空”？
2 ]. ^( s) Z& X) A# ]' T' k“空”就是能舍就要舍，
, h, l) W. c8 T' x+ B) L难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
# |8 ^: q; U/ U  g! K0 h
# I+ q0 M, x% @7 N# t$ P9 b人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
) Q  {! n0 h5 Z+ C都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
4 R6 h% N$ y' C1 N只能解决人的办法，
2 V5 M1 I5 K! b, w+ Q4 x" {& @而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
- d9 o2 }7 I7 p' s! N+ o使人间的一切因果得到善解。

( w1 a- Y. ^* E9 B所以慈悲的光芒
  m0 @7 G6 e' P  j9 L能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
# F* E6 s* ?4 l% p6 v0 U1 U慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
5 r1 T/ c( M& I( M1 {% p3 \同甘共苦，怜愍众生，
1 S7 f- t: |: [4 T0 l5 @% N6 I6 c并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
: Z0 W& ?6 Q' f- \# C5 n# X4 b; i使他不至堕落，
( z' Y# R2 Z  K; g这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
8 ]$ x1 Z. o, h2 }& h- X也是修行人彻底放弃情欲之后
% Z* l7 r1 Z0 [8 E; j所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
( f% z' X1 A) U3 }4 |( f, J慈悲之光威力无比，
' B5 e! @* D. {- _2 s! l. c) L它能融化人世间
0 X" |2 p8 c& b& Z- v一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
, E9 ^9 U6 ]) ]0 ?
这个世界很多人等到
# ^9 `" {! {) k0 D' S' P生命要终结的时候，
  c/ F, D5 f; l2 m他才懊悔自己虚度了一生，
+ V7 ~: G0 F2 s, f! G# }1 D; A好像自己到人间来
没有活过一样，
/ E- c. a. [. z4 f! R怎么就要走了呢？
) i( A, ?" `2 N. i; N. g* L3 |假如再给他一次生命，
2 c; s8 @% @  a' q又会怎么选择呢？
) |) [9 O8 J! p( w是让后悔的事情不再后悔，
; X( d# {$ y* t9 l. k还是把以前的过失
能够弥补回来？
8 z" u2 c- A  \  n  Q实际上人的一生，
  u) g- i/ K" C8 Z* g" x上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
7 E8 }6 S, i9 u4 k7 h! t& m你就会拥有第二次生命，
% p0 ^. E6 L4 t$ T因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
4 b" k  N/ r5 @) D* h* c. p告诉我们一个秘密了：
& K2 H2 @! J. H; t* ~1 i- {# @这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
) E0 q5 e8 I9 l0 E* o& a1 m' n' P是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
% F7 Q- U- C& J' p  }$ p9 W过一段时间又没了，
8 }, p# m+ M7 F' C& G" _去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

9 ^+ C  `  v' H' J% `; |+ ?! e. p不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
! q2 n- p$ ?+ C; u* {. R说明你的内心还没有修好，
4 `; h( ^. A% i- k  H, r* S这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

6 C7 y5 a0 }) I所以心中有佛的人，
$ a' J( _. n9 _" o  x看别人处处是佛。
一个人的心善，
/ r1 r: [% u+ J% B+ i看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
) J' c: A$ _% ]# ]$ ]; w- x5 r* V5 N还要有一种精神叫什么呢？
) o) \+ C; j! g7 S* u$ X% B4 W- N世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
! N3 s# v4 T+ o" S3 a$ b3 l8 A- G就是想：其他人都是菩萨，
9 ]; ?/ k) o4 w  O/ B& Y8 I" I只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
1 q$ H+ g7 ~- p$ e& T, i' g, d精进的修佛之心。
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知道自己迷惑并不可怜，
8 g& F- ]. ?6 G" S( |% b# ^当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
. b6 d- L- t7 J“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
! x# w/ q$ g$ F+ B9 U( F$ ?8 v脱离苦恼、脱离苦海；
: w' R* l2 E8 x当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
6 H  c; n0 c( i. @这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
( {+ E( \1 J, Q! ]你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
- L- J' c. \3 \+ ]$ @* k这就是心在变化。
% I& A2 K# J! p0 J! N
修行人如果不能
利益众生又有何用？
$ E& y1 G/ g4 I* K! g/ d0 R我们今天是修行，
1 k1 W' |+ }: w# F) H. x9 X, o我们就要帮助到别人，
要利益众生。
* h6 V8 W2 `% s' K( r修行不是仅仅能够立即就好了，
* s: U$ J6 e, e: B; R# Q# s“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
& h# D8 S$ D+ {; v( a1 ]2 Q修行人要以出世的心
: R4 r5 G4 z/ G% W2 ~- |做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
, b2 o- Y0 l: u3 u" h# t在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
: n3 \, ?! {6 f6 t4 N* \( F
有人问佛陀：“一滴水
. G1 g$ N7 T6 T, v# }) ~怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
; w& j) Z  A. a. c; M) T所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
) ]: Y' h; f( l* O& r; R8 q佛陀说：“一滴水
* q  U9 b8 s) W5 Z) y; p( x怎样才能不干枯？
4 j% c8 R  K  ?) C- ~, M: _$ Z把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
: w5 B: X; k% X2 q你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
3 s- W3 I" i8 R& F! ~
人生无常啊，
1 ~/ e1 @- c/ X# `% ?我告诉大家一件真的事情。
; u$ `, D5 v1 X; t/ Z  f* I; H3 e就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
; {( u1 ]# M& }0 p! F8 x/ h/ [9 c结果对面有一辆卡车，
; O' h/ D) S& D9 N0 }! h( e这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
" {% y/ Y+ W8 W$ \# o: Y他们的小汽车，
; ]; _  @0 J4 h/ Z" F( ]/ O0 i7 T4 C这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
9 T5 z$ }8 `. J所以大家想一想，
人生无常啊，
& N( N% Q; Q* b一对夫妻还没有
) v5 l, h+ S$ }! g0 J6 ~' u) R开始幸福的生活，
就已经没有了。
/ C9 {# K4 O3 {, W2 w看看我们今天
. P8 o0 d" \9 F) b还能活着，
/ y+ ]; F6 [$ ^, \还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
. t9 X: W+ {( q这就是知足啊！
0 a$ N/ O) ~, x, M- ?
: G8 g  G3 G9 p- t: Y, o7 J4 W: [人不能整天活在侥幸当中啊，
- k1 n' D5 R/ A- T因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
' L; F) R& B! S+ A: z- u如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
% N0 ~$ H) e% i3 H' A$ q你一定能够
$ H. [' e0 i+ ~4 h+ I9 T* k平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
/ Y6 z* C6 ?: _6 \心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
) g5 j' s5 E: f, Y9 m* h& ]5 J$ m# J脱离人间的烦恼啊。