世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
7 j: c8 G1 w) X& K) t6 P一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
/ x  `' Z9 l* o. z& C而一旦失去了人间的
7 d8 ~1 X' N! N+ V这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
; c3 f8 P7 ]- ?! c4 W; w3 r
就像我们年轻的时候
0 z6 H0 @) B. S) ~一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
* d" V7 \% w7 A2 n9 n% M我们现在学佛
6 u0 k( [( W6 K& M5 V就是忽略物质的享受，
. f- v  N6 E# G  r4 c% d. f增加精神世界的充实。
/ h( M5 q5 I& a  H; i7 G我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
; X" h. g/ ~' t$ x人的真正的幸福，
6 I  N. P! `; P不在于完全的身体健康，
- o3 U8 }4 t& @6 Q也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
. W2 v# l( Z7 P, }+ j心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
. s, H- @* l, Q8 W4 L' O+ Y
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
9 Z7 d% Q4 S, f5 C- R. h9 Z( Y要用智慧来控制
" ~' L0 e3 @0 }我们自己的欲望。
- o( }  \9 \' E  v% l学佛人要有道德，
7 A( n. l9 N" x& ~. K一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
3 r# z/ g4 j, @5 w9 P所以做人就是道德，
! Y; v! ^! I$ V因为道德常常能填补
  k, |# M3 n1 Z0 V# k! G我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
  j( B+ Y8 _" B$ H8 O0 U我们道德上的缺陷。
% J4 X' p* i8 U
$ K4 B3 ~" Z0 K4 E3 s6 g( m2 {: d人生苦短，好好地做人，
+ b6 u3 p6 [  q% b" Q1 |2 ?& J$ Q% W没有必要把瞋恨和不平
! S7 M1 R  I' v) G+ u- C留在你们的心中，
, \9 D' R5 u6 {- Y并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
" o8 }) O# H2 v3 k它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
) o7 l+ |6 U3 P" |# r你的心才会安定。
因为我们的心
+ D! U  w7 O4 U+ A* g6 J+ P- @; Y慈悲对人，不伤害别人，
  m, W) T. v- q4 z& O5 P所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
* F; K# h4 o5 S2 j难舍也要能舍，
- D4 j6 X+ Y! Y难忍也要能够忍耐，
8 K8 M; ]- g3 i8 E能够看破放下，就是“空”。
6 f, Z0 p( ~; J7 X$ L* y7 e自在安详就是本。
, G/ w- E' p; f8 f- A( o+ [4 o
人跟人之间的矛盾和隔阂，
9 |* e% n, v, x, J- N4 a无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
8 H1 t0 _5 H$ I; W& _! g5 z# b都得不到彻底的消除。
  n" s; X8 c: I" R4 }4 p* z& M这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
' Z6 t7 Z4 P# i却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
* D. t3 V( K# }! ]1 z/ l
所以慈悲的光芒
/ s4 I& x. i2 J, F- }5 q/ X能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
* a4 i0 A" P# e" @; k& B+ [顿时消失在无形的世界当中。
# Q8 G! r0 ]' w5 n4 L! q慈爱众生，并给众生
7 E) m0 {% [6 D" _$ Z+ R' q带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
8 F( N5 r* K, U; c救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
. E" Y8 N* ]2 X0 m4 H这就是对众生最大的慈悲啊！

1 X1 G1 z& v$ H7 Z$ ~/ C慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
* j/ D+ z1 ]: Q也是修行人彻底放弃情欲之后
% r3 ^$ D+ f- H8 X: b/ f, t( `所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
% N; ]# }( [1 [" v) c2 D) i& V慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
8 p2 Y! C# {  v. T4 h! y7 j$ Y
这个世界很多人等到
  ~6 I) q0 E  G' n, Q, @生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
0 H8 H% s+ H' |8 c9 A% ^, r) o1 u没有活过一样，
怎么就要走了呢？
3 B+ k- M  e. F9 v% r! _' ?4 U假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
. k0 d' E3 H6 q7 h是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
3 |0 O/ ~, N  |  |8 o' h& e能够弥补回来？
实际上人的一生，
% K* n8 H! h% S) H& [0 C上天不会给你第二次生命，
# E; R, W1 Z5 M+ M+ f% S1 }: T但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
* b. E! _6 [2 o7 g+ t9 |2 K因为珍惜现在的人，
' J) C0 c0 z1 @: d8 h活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
7 U8 ^* h6 Y$ v5 C- Z$ W" v
: m1 i0 B0 l* y2 D( L, j这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
! f8 U3 `' Z$ N( K$ J这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
+ A5 ^  X& I7 O5 w8 `% U$ ~) b, D- o4 n不要去跟别人争，
/ O- w& v+ T7 q! a因为什么事情都会过去的，
是无常的，
; U/ r& c8 @; i, Z0 n1 V没有一件事情是永久的，
+ ?  Y8 L  ?' D1 r9 Q; h争来的也是假的，
( ~  |( D5 _4 D1 u过一段时间又没了，
/ C3 Z0 ^, M: |% S8 y( o( h3 I去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
/ H- X5 z8 m3 U2 x( e这个世界的大秘密。
/ r3 j0 D( p& F# e
不要把自己内心的悲伤
  ?) |/ [5 J# I5 W一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
0 {. t6 k9 }1 |6 X' S说明你的内心还没有修好，
9 t6 u0 d  ~  _% G4 D% @. G这个人说“我今天还很苦”，
+ x  W: `- F* t3 ~9 o0 C说明你还在苦中啊。
# ~$ _& H/ s- j
% c' v# F2 a# C% V* ^$ g3 g所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
2 O1 C- A# a+ S6 S一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
  a7 S9 r' M0 f$ ^, O3 k6 Z世人皆为菩萨，
5 [) l2 T# Z. Q) @% P唯我一人实是凡夫俗子啊。
7 ?8 b' K3 X! n+ M, W0 C6 J就是想：其他人都是菩萨，
' _9 s* n* Z+ w# e3 [- M+ x; P+ V# t只有我这个人自己是凡夫俗子，
2 z9 f7 |. ]! v所以你才会升起
精进的修佛之心。

" V5 {) M" N$ D知道自己迷惑并不可怜，
4 p4 E& F' w# q& a( j7 T- [; a- B当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
' Q& T2 @8 p& T0 [: F7 O当一个人知道自己
) \4 A0 u" S" T7 c- {5 S) @# a" ^“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
' h& Z) Y, R2 p4 {3 \0 t当你不知道自己很苦，
* X, v8 {% D& [+ Y; \; K; b# |; N还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
4 B6 N: Y8 r7 ^你可能是看什么都看不惯；
2 Z7 w; Q* _) g* w" ~0 M: c  `% ]当你学佛了之后，
# \" d4 s% i1 I9 ]2 k0 V你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
( O% F( L; m$ r" V- T7 u8 S8 D% w6 L
4 \+ R! B0 ]* I  Q5 A3 j修行人如果不能
" S% u5 q5 ?; l+ ~: r利益众生又有何用？
我们今天是修行，
) d8 d- M$ q5 z) ~/ T4 t; S我们就要帮助到别人，
# @7 U! N9 F6 T  Q, d- r2 e) y. I+ R要利益众生。
: R; E: ^: Y4 l# @+ s7 T# }5 J修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
0 d* P' k, H) V我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
# z7 N) U! ?  @: |# G( p; r做入世的事，也就是说
3 i8 H  \2 r3 t6 T& X* ~+ k要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
% ^; p$ f( L9 ~; [& {+ p4 I, j在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
! e  C6 L2 b3 E2 x) A得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
  S8 D! G" x6 k# K怎么样才能不让它干枯呢？
8 J8 }4 x( e- {3 S因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
4 I$ _- g' h8 K9 m# ~, j2 ~* z把它放到江河湖海中去吧！”
8 I+ ~3 p! T3 D. {9 z! U所以只有把自己的心
- I4 `# B# t$ G$ Z3 G9 r) ~和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
( R0 |/ m  I% d5 k  W8 d$ z! ~: D
6 K% c! Z" Z. a3 p人生无常啊，
& f. O6 B" x& Y! X: Z我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
* d  c4 n# l! {5 Z0 V7 V! i8 r黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
, [; C) Y! e0 j1 K+ l; {他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
8 p0 `' G3 w1 j: x4 \, b- s% ^这个司机喝醉了，
" J, N. Q4 P& c- ?- U: G  H1 F他开着车摇摇晃晃地过来，
* @; I8 A, I% ~% I# d4 J2 \& d2 Y' b竟然一下子就撞了
8 W, K, a# M8 ], k他们的小汽车，
7 \8 B" @& F" I2 e4 g这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
. _- R" Y! a8 e2 q0 h" K人生无常啊，
  M0 h- q4 D- u3 ]8 {一对夫妻还没有
3 h9 f& \" a" X4 x2 Q7 c0 x* @开始幸福的生活，
5 K9 U, M. \* u就已经没有了。
看看我们今天
+ i" O8 @& x& c* n9 t" c$ r" d: e还能活着，
4 y7 J  a7 }+ ?) m还能这么好地听闻佛法，
6 i4 i* o  W. B7 g) X还能开开心心地
6 ?3 P% k( l& m. [& o5 F" A# \" \* h跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
$ f( M0 k# z% \7 S% r/ X5 @因为人的劫非常地多。
) P3 @+ v4 S5 Q' X) n所以佛经上经常讲
4 ~+ n2 h5 C% t6 p3 i“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
3 Q4 e, G/ s3 j! {如果你每天行善，
# g  X8 Q2 G$ C5 e每时每刻积德，
. x; O: G" \6 e# e& S5 J你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
7 D' G' J; N" C" e+ O- b6 |获得心中安详，菩萨护佑，
' P: [) T5 N% y6 m' W9 O8 g你一定能够
) g, K  ]0 g. g( u4 K' ]平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。