世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
, U5 A: |. d+ j一切从来没有拥有过，
3 H- g+ A7 ?# H) k最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
" t# |* X" `2 w8 P一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
$ w9 ?* h, N7 U) k$ y- x我们就会失去这些承受的痛苦。
; p, M0 j7 }9 n! U+ C1 F
就像我们年轻的时候
% L- i( J& R/ ~' ?- {9 B' ~一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
$ Y2 y% g+ Y0 y; U3 i我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
( w+ s- z! h* H+ |9 e幸福是一种感受，是一种
% Y6 t; w) g. d% ?' `心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
+ S' I, @$ \* l3 z7 G. E# R+ k/ J* B要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
3 z$ Q# j  r2 C5 ^我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
! c3 x: r  L0 v! T9 [不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
/ [; q% Q7 s9 m2 P# [3 L( V/ A我们人间智慧的缺陷，
9 o! `! ?! L: j1 L而人间的聪明却不能填补
5 v  S, E& `3 m- `: Z* T* l- z+ @我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
$ ^9 V' s5 W! |/ d( c( }5 G& _% o! r留在你们的心中，
& h: Z& @$ I6 K, K# a并经常地在心中伤害自己。
0 W5 N  n  S. c* @% A" h7 P因为瞋恨就像一条蛇
. n' B* t: K* A& U( F在你的心中，你不去动它，
3 t/ @8 x  I" y1 B! e它不会咬伤你的心；
8 ]* ~: s% ]0 J$ H当你一恨了，
; G4 J. }- F6 i他就会咬伤你的心。
3 S7 w& R" t& J. ^深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
, y$ r$ v& ?* _3 h: I因为我们的心
  }7 q! k4 o/ x6 C7 P6 e2 b- [0 z慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
8 J& G5 n: q6 D3 F- ?, x6 @, C有人曾经问过台长：
- T2 t& e# N  Y9 I; i- s什么是“空”？
; h+ B- E- Y/ e( }“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
( w+ [* D$ ^; R! M% \( w- c能够看破放下，就是“空”。
8 P+ g: R7 A; _- D" m" C- \2 t自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
* N6 d: [' o  ~# |: ^都得不到彻底的消除。
& P' N- M3 e5 E! F- }2 @这是因为我们人
4 Z- [9 ~0 e2 W0 i9 X6 w只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
2 n2 z$ }' V4 ^+ W但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
% q5 W! k) w0 S( ]8 D使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
: |" I' r- z* E- k顿时消失在无形的世界当中。
9 S- z; q4 o" [慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
0 D2 d( ?+ B/ o' h0 a+ `. |救度他人的灵魂，
* C; `# m+ C. r" G5 Z# T5 ~' p$ l1 ]使他不至堕落，
1 D. P0 t3 p9 C; m0 ]这就是对众生最大的慈悲啊！
/ }5 c+ P* Y5 M) g% Z/ `
) K; b! N9 I- D( j1 y+ U; q慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
$ I# V  P* ?; w1 n, r, R/ ]也是修行人彻底放弃情欲之后
! L5 s3 Z2 r8 y所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
  v: B) {6 V1 k: o0 i9 {慈悲之光威力无比，
: [  |6 ]1 Q# [' E它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
3 z+ ^# U4 t; K- Y! L
这个世界很多人等到
  \$ f5 W& f  @% ]* D生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
; `" C) @$ h! I8 J- k好像自己到人间来
- C$ b4 e9 j/ \$ ]  X+ n" D8 b/ m没有活过一样，
+ N5 j" |9 F* K( h8 r" t1 C怎么就要走了呢？
. H0 g1 j. T2 z8 a8 e. l; p7 f5 l$ t假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
# ]8 l" i1 E% N/ l0 S; \6 W+ Q是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
8 x+ H5 s9 U/ m6 I( Q1 f3 [能够弥补回来？
# h6 m* \8 L3 f& r/ f  W实际上人的一生，
) f5 z2 {' F# c8 g上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
" g" k  g6 _) e" `0 J: {/ s' `因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
/ [0 R) U. {  {" M5 o6 a9 k他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
+ G( P2 E  s8 y/ b) }7 D这个世界叫你们
& b6 _. v) {. i, G' T不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
: W/ \" |( p5 P! L7 h: I因为什么事情都会过去的，
是无常的，
! Q4 X* g  g; N6 p+ ^" Q没有一件事情是永久的，
" H7 t/ C* L: |* Y  f$ r; c争来的也是假的，
5 {; c6 U: E+ [2 S' v, z过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
' F: B3 t" e1 D/ y0 Y6 ]- l5 E这是菩萨在告诉我们
3 ?, ~4 @) c( p) u: a, \这个世界的大秘密。
3 c/ n* W" P& F  [* a+ l
不要把自己内心的悲伤
: n7 w# T! r* k一直永远地藏在心中，
1 m2 M4 G7 [. m$ ]) |要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
7 o* P0 ?% a% b/ ~说明你的内心还没有修好，
  G: g+ Z- q/ O1 ?+ C* u3 J5 M这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
3 a7 F7 Q& y# f1 Y- P
' R  X6 X# ?& ?% Y* N7 j所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
8 g5 J: A1 F7 y% l一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
: }9 m) s6 k3 M/ y还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
% ]9 I. @% T6 g: Z( C3 p$ R4 |唯我一人实是凡夫俗子啊。
, G) b6 v; ~. M# B2 `就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
5 B' H" Q0 u  A( C. l5 R; E9 k
3 P8 f" G2 T; s知道自己迷惑并不可怜，
4 g6 X/ G" x+ t4 @  l1 j# G当你不知道自己迷惑的时候
# X# L# m  A1 k) p才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
/ J- f- ]4 A  q* L  M0 {你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
( G, e8 w' I+ [3 O- u这个人实际上很可怜。
# o% p- n4 e6 m7 j* p9 Z当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
5 w5 g( a  g; S$ i5 C$ ?& a当你学佛了之后，
: k+ C+ q  H& ?- }你可能看什么都会比较顺眼，
8 S' |0 U! D/ L这就是心在变化。
: c3 P5 G% j! F$ |' ~) _
& H! ^7 R# x: J3 z7 G; P4 S2 t修行人如果不能
利益众生又有何用？
$ J8 }: p# E  X4 r6 X  ~9 m我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
0 k6 w3 U6 J6 `7 C$ f: S要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
  I! L6 v9 d. F6 k+ o' R我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
; v2 ^3 Y) H, r, O! \, q+ O去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
/ F" X2 t1 w$ _% m" u7 [+ m就是要大乘佛法，要救度别人，
9 n! W( W3 j* R0 A; U你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

: C- [2 f3 z" s3 L8 J; `( V' a( J有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
# Z$ E. B- q! R5 q6 n因为水在太阳下
+ v; s: L3 b$ w1 \: v% p很快就蒸发掉了，
& J7 l$ m2 c. G3 Q& I' W9 h4 p: j所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
0 y4 I! w; u; G# }佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
4 x5 w" ~4 d4 B: I& h6 p" `1 R和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

$ G0 y4 R9 A2 Q' q9 F4 o: h人生无常啊，
, @) L. s; C1 `- ~& ]+ H  H9 |我告诉大家一件真的事情。
1 o+ p% Y% T/ h. T就在8月4号的晚上，
, [  U7 K+ L+ ^  [黑龙江佳木斯有一对
/ {1 w& V- Z% U0 J/ @新婚夫妇在路上开车。
7 x; m# V5 w4 j( V# \+ l$ q& \他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
  ~  ^: p; f5 t7 _6 g6 \这个司机喝醉了，
, j! q% i/ ^6 s4 b( _, |他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
5 D! s: B- B7 _他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
9 u& W1 E7 T. a$ }* G* o# U, y所以大家想一想，
人生无常啊，
) e7 T- P3 x5 v: K) o一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
: A; v2 H& A1 h9 K) `就已经没有了。
0 S# D3 A8 m0 q: ], R; c& l3 l( B" k看看我们今天
还能活着，
' P: _% E  w8 h  [5 e' ?还能这么好地听闻佛法，
% U3 ^, ]4 @5 f, T; S; x, G还能开开心心地
5 Z+ t1 x/ N, Z4 o3 P跟所有的人打招呼，
- l% X4 h9 K3 Z8 M这就是知足啊！
. \3 [& Z& G$ J" q3 H5 u9 d. f
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
0 n8 C5 `  l: u* i; r$ P所以佛经上经常讲
3 X. e" D3 t( u1 z. v2 n“千劫、万劫”，
2 ~6 }+ U  `- j5 n9 h2 a/ ~“一善消百灾”，
2 z8 `2 }. [  j3 |如果你每天行善，
  l/ h9 k' f4 b4 H/ U2 F9 z+ j4 p0 H每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
. C# T2 A" s; J8 F; T' |8 W. b你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
/ I; Y% a3 @! H6 ?/ [; V' v平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
6 @; I7 |' ^8 o0 e2 Q& `心中要长存着佛性，
3 V% Y# C* ]: O7 o你会消灾解难，
7 L5 O8 \  `, C0 t脱离人间的烦恼啊。