世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
. m" Y" `* m* s一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
: X7 ]1 s5 a- d5 M" T一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

! {$ P; m4 q1 H, Y, H8 f就像我们年轻的时候
) G9 s* `  F4 T: v3 ^一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
9 C9 B. Z; y8 h& k' s% s我们现在学佛
. u( W4 q" G' t/ P5 |) L+ J就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
* u; F0 Y# P- g3 j* E7 Z' Z不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
+ d& Q) y: z2 f% @心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
+ f+ `! Y  D6 o( c: t* p: V1 j. J叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
8 l# I) ?3 g: L1 n' S要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
' [" Z# B0 C( P5 i: \所以做人就是道德，
; [: _+ y: t& J7 ]% Y因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

2 p( A+ \) z5 w" R( @( R4 F人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
; O0 y9 i9 H' d: X因为瞋恨就像一条蛇
" o2 l3 G1 V$ r) F$ ^1 O- V0 M# v* f在你的心中，你不去动它，
1 D6 E& k7 S% B! E! A4 @' h它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
) X" ?. e6 k/ c( b因为我们的心
+ t" L0 o7 X0 G; h% H慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
- f: z9 H5 J# S% C( K, b' p别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
' F! ]; f2 y1 x: B8 U“空”就是能舍就要舍，
; @( ^1 n" c  V2 ^难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
" v1 A0 J- A+ ~9 D% W能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
! ~- X2 w, E! E3 l去努力地解决，
; U6 i( b1 a: m都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
  o  M7 H. F: y' P. u6 a; U只能解决人的办法，
! @( t* Z. @1 }% d( V而没有用菩萨的智慧来解决，
6 K4 V1 [- m* c& a4 ~但是用慈悲的力量
! ~- Z2 B+ O2 [0 q9 G! W$ I! b- F# z却能化解一切冤结，
$ w' S6 U& ]9 c; s  H9 E- o使人间的一切因果得到善解。
+ r8 T: Z& ?! K0 V* {- H, g7 Q3 ?
1 G% [0 _7 o2 W5 }% I所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
! h! c9 p9 a6 O8 y! E( d它能使心灵之间的怨恨和隔阂
/ o! J0 o! r& R8 M6 k9 S) t顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
. v. w" h; F, i& F/ C! X% \# w5 r同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
0 S! u- Q: d, w4 E救度他人的灵魂，
* ^1 w. r. U4 f6 D使他不至堕落，
7 J$ J) X6 s2 n+ `这就是对众生最大的慈悲啊！
8 M' W% Q; K2 J2 v. D' W$ z
) F: z8 Z7 Q3 K  l3 }慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
, k  V+ o1 k. H! R. |也是修行人彻底放弃情欲之后
5 v) C, a, @9 c) d; ]; ?所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
, m: w' s, g. E- S慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
1 F& I2 y4 ^2 V9 r5 y9 I) _一切不善的物质，
3 g$ |& r; l; M* E; g; |照亮宇宙的任何一个角落。
9 Z  p# f/ c6 J, V. Z/ |( b
这个世界很多人等到
; j$ Y  i( G3 g生命要终结的时候，
8 Z2 w+ b. ]2 w* {$ ~4 A他才懊悔自己虚度了一生，
! ]3 g0 k) E8 S2 v! `& X+ J1 o8 u好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
' j3 K. C5 A3 M: X/ q* S假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
. F" u) c9 `  s3 V! p) G能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
9 l5 k0 W- S9 P, n3 D. l你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
0 [5 P- {" F+ o4 C6 V; ]活着开心和快乐，
. Z6 p; J- G4 g- M: W/ G他就等于拥有了第二次生命。
: k+ F' G/ }( ~9 }
9 I6 v% A7 J/ Z- i. \% ^# F这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
6 Y. G2 s) `! j% d( r因为什么事情都会过去的，
是无常的，
/ L5 V! _6 u3 {, C8 B8 u+ \没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
0 P, X! a3 r: C1 F7 X过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
& u; n. A' o/ r* ^6 w  l3 w这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
8 A; G# K, e% B) U- N1 q一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
* `; j$ [1 W" M7 }你内在心里还苦，
9 B* y8 p% [- S3 I% {说明你的内心还没有修好，
1 W. l% u0 m6 r6 a& e这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
' I4 y0 |  \8 p# W& H2 m看别人处处是佛。
8 t5 K' b( ~- N1 ^, a4 L8 k7 _$ x* Q一个人的心善，
6 A1 P3 _7 K# ^1 G: c# b看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
4 U# Z  o6 e/ \1 a) y6 h9 c5 ?唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
% Y& ^4 s0 ]/ F8 h$ H. _; n1 ]& k只有我这个人自己是凡夫俗子，
$ w# I1 c0 E2 [( X; s- r( J$ l所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
5 w4 c, c4 O: v* l* O" Y! @才是可怜的。
1 {& {% f- s+ N$ }2 @: p当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
7 l) _5 S* S0 u5 a# E; n/ b  k. m你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
' R( d7 `5 [) H6 x  q当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
4 z0 d4 ?! T; s9 ~) v$ ^  N你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
  R9 v/ f4 ?* s) m& A* a/ s- e- _你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

* z2 x& [6 V1 i% t9 V2 _1 [. z% g修行人如果不能
; U7 p6 ^3 v6 z( @利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
/ X. F! a7 V- _5 r1 a要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
# L$ {- E4 f* u# ~) x2 E! Z- w6 H7 m/ W我可以了”，不是这样。
+ v9 ^& _% R, B修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
& f8 N2 |' G' Q% b  @8 V要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
. f1 p: L+ F% R' W: b. W9 L在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
9 S) x% ?4 c* f8 e你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
# W- J, j% w) M5 H" S9 M4 q& B: ]怎么样才能不让它干枯呢？
2 \8 y$ E" a6 I* B6 r$ z因为水在太阳下
, p2 ?) r, [8 M" g很快就蒸发掉了，
, c( j4 k$ G+ F1 {- N! C所以这个水怎么样
/ H6 m- l& b7 p/ j能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
) e9 S4 J! ]5 F6 f+ O- O7 Y" `/ Y2 C把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
2 c. ~6 Y0 I4 s, ~% k" s和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
/ L3 [0 A! d# s  |4 \才能化解冤结。

+ K, R6 Z: v9 R5 V人生无常啊，
1 f3 \8 B4 u+ ~& @. f3 u! Q  H我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
% x% v; ~) ^+ C3 v7 B3 u2 n9 ]" K- p黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
9 t* C! K, ]* R8 H8 {! t+ h# Q4 E结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
: z+ Y) N6 E+ y3 f0 x4 t7 V$ {他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
4 Y1 s, L2 J, _) b开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
9 P1 e0 w( d0 ^* B7 ^7 f还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
  l4 d) O/ p2 Q9 C
人不能整天活在侥幸当中啊，
. {6 S! V) R5 M; w# [  E因为人的劫非常地多。
, t& j# T/ O7 N+ r" Y( @+ S. [9 j4 G所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
7 J! z2 i4 Y: W" s# W如果你每天行善，
  f. c4 F: g7 S; j2 ~每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
) C+ I" t2 m& [% i# a你一定远离灾祸，
: L; V+ i' x8 O5 J4 D获得心中安详，菩萨护佑，
; }# a6 n7 N, G( c$ y" Z; b1 u9 o你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
) B) O2 ^4 O  n1 i3 i你会消灾解难，
' m3 W2 K. _1 C6 ?2 V. G. ?5 ~脱离人间的烦恼啊。