世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
7 ^+ e/ V" }7 q; s一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
9 |& d6 P& {4 Z" e: S9 B, J( \) ~一些很伤痛的心思，
5 c3 |# x0 Q' ^+ [. P& G; t' T等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
4 R' A3 O$ Y3 E8 J! G1 K/ K我们现在学佛
1 Q  o3 M" g2 u' K$ u- v) d就是忽略物质的享受，
1 R" `; D7 T- u6 A, z  \- s- ^/ ?  }增加精神世界的充实。
9 J9 a" |) w' t3 P# n我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
/ f% O3 _6 F  l" V- y0 J7 e" p人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
. [) C! `% [4 J/ ^. P1 B也不是财富。
: A" \* G  l6 I, ~幸福是一种感受，是一种
; T& G- O, a! U0 z& ?7 w7 R心灵的成熟和心智的成熟，
2 K9 a: k( k5 ?这就是我们要学菩萨得到的
2 N, W1 d( j6 ~; ~' _+ V叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
7 e3 G5 D. ~+ M我们自己的欲望。
& @3 {" f5 L/ a' H7 s1 r学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
3 d, C# q' w" J而人间的聪明却不能填补
+ W% b% w4 v( i7 l) o我们道德上的缺陷。
$ C3 D$ |- c; O
& p- L- W4 E1 K5 U( b人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
4 n1 z% w" @( ]' H留在你们的心中，
2 D' e' g7 k/ P并经常地在心中伤害自己。
. ^; x7 {7 m* Y6 z1 k. \& r) ^因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
+ i& p) G  s) ]3 M/ B) [& Z2 L* L它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
6 ]0 Z; h+ M0 O/ I! z: U+ y' W% i深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
( [/ O! j% k/ `* P因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
/ ?1 f3 N+ ~3 v7 R, Y有人曾经问过台长：
- c; L+ q- n" Z# j什么是“空”？
% m/ @$ y" b6 i* H. k! z“空”就是能舍就要舍，
5 s5 [% d. O2 p$ k( N3 Q4 w3 i! E难舍也要能舍，
7 i2 U5 j- k* V3 F难忍也要能够忍耐，
5 t2 x& Z/ K7 P+ S: }& y能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
; S/ z4 r. ]8 k3 m1 ]" q& P0 R
2 o/ ~$ b9 z5 d% ~人跟人之间的矛盾和隔阂，
( n' u; `; Q/ x2 r' J* \无论我们如何用人的办法
9 {0 C3 P7 W2 j1 J! u去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
; y- H6 s6 ~( E9 W7 t" C# b只能解决人的办法，
9 k4 _8 D/ J6 _. B9 N6 z- c而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
1 R  {7 B2 ~  t4 Z2 g; v却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
& ?0 n8 |% Y# a& W) `能够胜过千言万语，
1 R/ k: D, `! `9 v它能使心灵之间的怨恨和隔阂
+ `- ~6 ?& @4 E1 r& \顿时消失在无形的世界当中。
8 l. o; a$ j5 t% u4 J8 ^5 k慈爱众生，并给众生
$ ~  b/ w5 o  B2 K带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
: m  m7 [' w" |7 r; {# j% L( d* S这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
' S9 P4 _2 G' d  D9 p为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
) l0 w; a/ P8 ]% P) h' e一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
% P8 c" c+ z1 U, `& ?
3 C# j" r& k' V+ I$ ]' A这个世界很多人等到
* ]% t6 ?) c; s' |( s. @生命要终结的时候，
, i. b2 P# v: J) A( g# F他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
2 p; W- [% q& x没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
6 T# l/ l8 O- p# |1 u5 c+ U' o1 i( X6 Z又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
0 G4 z% G4 j: C4 _还是把以前的过失
4 A/ l5 f8 o8 M' c能够弥补回来？
+ O8 p) n$ v+ M% J+ h实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
5 k7 y5 d$ L  a! W& Z但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
0 q) h& \! X1 V9 w( {; ^1 C活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
* f8 t. z# B4 @. ]
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
8 Z. \# v/ M8 f" V+ f- [不要贪、不要难过、
: G) a$ U* S! \不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
* \2 T/ a) r: C/ x9 _是无常的，
+ G3 v5 t& y+ H/ }' O没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
4 C0 f) b" n+ a# {) m, I! b- q6 v  `过一段时间又没了，
5 W% N9 p4 h5 z8 O去争它干吗呢？
0 A7 N7 _, g  q# h% n2 K4 F这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
# o' B3 h; O' u一直永远地藏在心中，
: P$ D4 s( h( t4 R& T要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
, P8 V; t( ~% I; J! a' z/ o看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
8 F  b- x% K( |9 [: A) ], T看别人都像菩萨，去尊敬他。
; r4 f/ T* ~' }8 x2 n, F还要有一种精神叫什么呢？
, ^3 R9 g# o# f: s7 N( P$ w% a世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
. M  o8 V! v/ Q  t  B就是想：其他人都是菩萨，
7 P: L1 C* M( q3 t4 \& P" T只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
* l( Y, ^/ y7 d: D5 g2 e精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
) W+ v0 a# E8 V$ W& v) T当你不知道自己迷惑的时候
: d6 A' ~9 \& V3 a. l8 ]+ o才是可怜的。
6 f! {7 \" `3 Z/ \. \: }( G当一个人知道自己
) ~) l; `. B3 N8 [8 j( \0 S( ?“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
+ c$ P  R/ N, N/ b! W& o4 {5 e7 F1 m当你不知道自己很苦，
+ a% N5 x$ H0 w还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
' i3 {9 e! x. u- p3 R+ p当你没有学佛的时候，
& ?6 J* v  ^9 O- ]你可能是看什么都看不惯；
# K2 n+ Y4 n' H0 \% ~当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
) E; w- ]& J5 H; n% t  N
% b  ]5 Y; ]+ P修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
# v7 Y& D7 \" \! q# N3 O修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
* K8 V: x% p5 I* e7 Q$ Z2 U. ?要用高尚的品质
. i0 u# U* s( U; s2 I/ v* r+ Y4 m去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
. ^7 [' a- [( g3 ^) m2 n; j4 z9 A就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
' J! @6 R! R+ C: m' {得到永恒的法乐。

5 r1 H1 D' o+ @9 ?0 m有人问佛陀：“一滴水
6 M: K5 g, N6 C' r5 C& T2 q怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
* Z8 G, l/ f% _% h- \* L3 [, z  s很快就蒸发掉了，
8 M5 m3 x  v7 N2 H! H9 `: Y5 I: z所以这个水怎么样
) Y4 n* J7 s$ D# c" w1 U能够不让它干枯呢？”
% n; E: Y( g1 u! ?& S8 f4 o佛陀说：“一滴水
4 }( C3 u" b# b7 Q- o# O8 h3 L怎样才能不干枯？
# ~8 w/ r/ D/ P8 j( A7 X把它放到江河湖海中去吧！”
) M0 J+ V- A1 d3 p所以只有把自己的心
& s. E8 V$ f9 g( m# _# x+ q: i和众生的心连在一起，
" e/ N  o( m" L7 Y6 {* P你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
; H0 K! {/ A" S
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
( y$ P! f" M' n: Y1 }  R就在8月4号的晚上，
( Z: _' A" I2 F+ h! D) Q黑龙江佳木斯有一对
. g$ B: _. [( ]新婚夫妇在路上开车。
) R+ k' `3 K5 g6 v; n( k他们两个开得好好的，
8 z7 t6 A! ]: p4 I" @! c结果对面有一辆卡车，
- {( ?0 B( V- x0 b& M1 e这个司机喝醉了，
) H2 a/ q7 o1 K! f8 @' C4 W他开着车摇摇晃晃地过来，
' s; p6 A0 F& U  |3 W1 B竟然一下子就撞了
& u7 ?4 j* b, W+ b; o他们的小汽车，
1 A: w) J3 `0 Y, E# j1 B9 z这对夫妻当场身亡，
/ x& \2 }1 H' P6 B1 y! R. L刚刚结婚啊。
: c; p( l5 F! R$ Y" l所以大家想一想，
" l8 P7 r2 T8 Y( z8 Z+ ?8 a人生无常啊，
一对夫妻还没有
) L9 D7 H- O; H  d& }+ R! \开始幸福的生活，
8 U6 W8 W' A. [7 E  \$ j# _就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
1 v% j  u6 w3 E还能这么好地听闻佛法，
, s1 u3 n; d; A9 {" h还能开开心心地
: e. J5 u* d" n; d跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
; o+ K3 d% p: Y; Z& r3 Y
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
# m2 m7 A7 J$ w* I8 @所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
* ~! j6 S0 V5 P0 G9 v如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
; z' O- v8 O. ?) y  Z- {你一定远离灾祸，
5 @$ V( N  f' i  P# K6 V获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
. g- u! L' m  o6 f4 F: r平平安安地过一生，
4 m  U: T8 @: \8 t" R; G“好人一生平安”。
" O( s+ \" o5 R/ n; N+ z: l. u心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
$ M" p  Z! e7 U& k& ~5 l脱离人间的烦恼啊。