世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
; X- e5 ^$ q- Y1 ~$ ]8 L3 z5 F一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
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就像我们年轻的时候
* p# j' Q, g! ?/ w# I- d% i7 {; H一些很伤痛的心思，
9 v4 ^# \9 k. q$ m" u* o6 B等到年纪大，忘记了，
, a+ }/ L: ^3 R, U/ P" c也就不痛了。
我们现在学佛
4 G6 o5 G! u# |就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
" K4 r1 z! J! H4 [$ L( j3 y" y叫“智慧无限”。
( q! J1 o2 D& B
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
. X4 C2 j9 y7 H* ]学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
4 X7 i9 O( u  ?( A* d8 {" ^所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
0 T2 [0 O% b' f+ U/ H3 }而人间的聪明却不能填补
4 z& H4 |, k: k我们道德上的缺陷。
/ P$ @, A4 E% j
4 S# c9 i5 Q& x* I( D: @" ?2 {人生苦短，好好地做人，
9 j! ~- \+ t' C$ Y' v5 X9 u没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
" u- d+ T+ C3 P0 t5 e. H" D+ _  L并经常地在心中伤害自己。
. \1 o  ^7 F: }( \! n( e因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
* Y7 G" b' }8 a4 H他就会咬伤你的心。
1 I7 \  ]' i- ~9 o深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
% X, U# G5 C1 \慈悲对人，不伤害别人，
* i9 a. k" L+ M所以你就不要害怕
$ ]& y9 j2 K0 v6 G4 m) c别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
( P0 q* |% J! T. S- ~什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
7 x& Q0 b  Y' R, {难舍也要能舍，
2 [# A2 z0 j' O1 z. E难忍也要能够忍耐，
# U  i2 ?6 [$ Z1 Z7 G能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

3 h' T6 n* y% l% I6 t  T5 l( P人跟人之间的矛盾和隔阂，
( n( F% ], G# o) C' h无论我们如何用人的办法
3 q3 E4 `5 A% ^去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
0 H" E1 N, E' C4 x& Q8 B这是因为我们人
8 f* M8 T% I0 G9 \只能解决人的办法，
+ l3 q9 d- M7 b2 x. m' z: ^而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
# {5 `9 q. J( B$ o: X; X: o- @却能化解一切冤结，
, n" r4 l( u9 K4 n' y使人间的一切因果得到善解。
2 P0 F& ?5 q' g* T0 Q
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
2 B" _4 t$ G$ P7 `% B, _3 m3 _$ _同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
& O+ a% H1 \- S* k* B2 f使他不至堕落，
( Y$ B: V$ |4 _这就是对众生最大的慈悲啊！

$ f% K* {: @5 N% d6 u" k  \  N慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
  Z1 q8 B: y+ z% \也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
/ R0 _% V) C* g6 q. G, K3 H慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

: ?3 m/ s# |! V$ b9 y这个世界很多人等到
6 F8 R0 ]6 a% _0 U, S& T8 ^生命要终结的时候，
4 U2 _" q- B; b$ h他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
3 T7 }" X. t6 W( F2 j( z没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
" ?0 [( a2 _* C' U- y/ {又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
. h* q* Z$ i+ |& n% Q实际上人的一生，
' R" C/ \: Q) ]6 W2 u上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
# M* _- r1 H- _  s/ c( x+ X/ K; y因为珍惜现在的人，
4 I1 w' N9 a- z1 Z) g& E/ J活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
* [  n4 r% h0 G2 h+ j
1 |8 Q5 `) a$ U5 ~+ o3 t这个世界菩萨早就
3 X0 v( S7 H0 o& r告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
, a. g5 p8 f9 Y$ Z% p不要去跟别人争，
- ^1 T% [# b% J) N# a$ U, c! ~" d因为什么事情都会过去的，
是无常的，
; F9 `. U+ P3 I# D: O% o$ g没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
! Q4 E% m' I' W( Q6 p, P8 w$ H去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
6 C& T6 c1 U. i6 a. \* G这个世界的大秘密。
7 A1 G# s( F. Z7 i
6 t8 g- {3 D# ]3 t% z. R不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
  f- s$ u& ]1 h7 W' v# T( c; n你内在心里还苦，
' m4 P: |- t9 }+ E说明你的内心还没有修好，
1 G0 Y( j! j; d. [2 `这个人说“我今天还很苦”，
; g' e, V: K! Q2 T* P6 D" M说明你还在苦中啊。
* w! x$ n2 R4 e
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
  Y/ f* v, w  m一个人的心善，
5 K( ^& Z- b, I% F) J# q0 n看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
; n* P$ C2 b$ P- s) y9 j. F# b% \还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
/ q5 c( N' x$ n唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
* \3 _' k. d" o只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

" `/ ~0 @  @) O6 }5 {9 |/ i" ^知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
8 |- P: m1 C( f, J5 C才是可怜的。
! |' _# Z, H/ T2 S1 z. t当一个人知道自己
6 p) y) Z/ X- @, _8 J“哎哟，我很苦”，
% k' G3 S9 }& a, X8 I6 x你就会想办法
$ G# j5 I  O$ p- }$ ]) Y脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
" M) H$ B4 @$ q/ X% L! N6 i! ^还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
+ S8 F* l- R8 G! Q5 m, u2 E0 O你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
$ n# ^* Z) ]0 Y! m) N* C3 {这就是心在变化。
1 ^, |; B- h' M% o9 W0 ]6 K+ U
; x, o  \( }/ v7 |! W修行人如果不能
利益众生又有何用？
7 H" H: d4 ~/ i  t. F我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
/ y( F! o7 D- Z修行不是仅仅能够立即就好了，
, O' T, P. {" j“哎呀，我求到了，
6 ^$ v" d$ \3 j2 I0 j我可以了”，不是这样。
" K! H0 X7 E  l2 l1 k4 A修行人要以出世的心
1 K- @9 t' ]. G: n$ l( t做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
( h; ?6 z1 p/ n1 _去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
, G6 y" b# b5 ?; }" z) b你才能真正地法喜充满，
' z" c9 m) W" Z得到永恒的法乐。
& [6 U6 M5 ?# J  f: u" ?3 o$ H1 b- T
& X3 a- Q5 P* W  N% ~有人问佛陀：“一滴水
: ^0 L8 R8 M2 g1 z/ N. g9 ?怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
1 m8 Y2 U( F0 I' W能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
$ d, Y1 z' D2 A6 x# F# Q* |怎样才能不干枯？
. t9 D4 u$ t% K0 p: P把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
. j# K3 U6 b: V3 R和众生的心连在一起，
4 }  h+ X& k# l9 s! k你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

! q5 n( N( U7 ]* I/ _人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
' r9 l' R  f8 D* ^黑龙江佳木斯有一对
  w, x% U% r2 H" b: D  U新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
# d+ H3 A( U. J) \* [结果对面有一辆卡车，
0 i9 Q; S4 H% V: t" I% U- G& P: l) l8 U这个司机喝醉了，
3 _& |7 U0 O' D: w7 J他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
, D' h! n  x6 J; A: i3 f这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
/ |! F! c) i) r1 k6 ]人生无常啊，
4 O9 ^& M+ p: D3 }5 e7 ]6 A一对夫妻还没有
! e% _3 v: Z- q7 n: C5 g+ S开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
7 e6 }. Y) K1 O+ h2 W) G' N3 n还能活着，
; P9 ~& Z! C9 o: ^9 V* d还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
+ o& h8 p; n" p* Q8 x& I  J因为人的劫非常地多。
( z, A" ~& H+ V% C6 h0 F所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
* j/ J' N9 Y+ ^# g% D心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
  G. a/ S: l) d( ^脱离人间的烦恼啊。