世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
) C5 u( _$ r! w% ~/ p一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
( g3 l2 N7 G  T" U9 F' p5 l: a而一旦失去了人间的
& H  n4 ], V6 _5 x3 D这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
& ], L, K' a5 P% _7 x1 i5 f
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
: K8 q1 B3 R, \4 T也就不痛了。
! D& {9 ~6 F0 _% i. ?我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
4 X& g+ W% }/ a  U9 G& u增加精神世界的充实。
3 s& b! z. B$ g% A, Z+ n我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
3 Q/ U0 M( b8 w; k1 m迷茫、空虚和痛苦。
# x( o3 d3 L" t( K人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
: X7 \# d% y! [& e" e* |幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
/ ]& H7 z  S! g7 {0 I6 \* p  l这就是我们要学菩萨得到的
6 o: m; {6 I% @1 w叫“智慧无限”。

3 @" P2 ~3 g( U6 K1 ^* W; T. O" Y一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
- R/ i( V7 f1 C. `; W! e学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
( d1 e/ u7 c& j; o: ]; H) k  I4 }) Q所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
2 x3 \5 a3 n) p: A" u! e8 }' e: F; o我们道德上的缺陷。
( G! K6 k8 I. y- T/ X  \
8 c; r' }. W4 s5 q% Z人生苦短，好好地做人，
. j5 p3 o9 I% r, A3 C没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
7 ?8 T- {3 S+ d+ z4 @- J, y% h并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
2 u) W; e9 U" E* ~在你的心中，你不去动它，
0 ~2 h$ a' T, A0 u/ K3 i9 i7 e1 |: g它不会咬伤你的心；
% ]) o! t5 ?  a  V* R4 h7 B当你一恨了，
7 `: D4 C& F/ ]$ A; e/ A/ ]5 \他就会咬伤你的心。
* a+ u. I7 o: o* b: B- y0 U深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
! P& [2 L+ W" C& e" {6 q3 s你的心才会安定。
因为我们的心
$ p: i6 u' @3 ]7 k1 I慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
8 F/ I4 ~0 G1 f5 t0 n9 k7 ~有人曾经问过台长：
什么是“空”？
: v+ P' Y: K  l4 P7 W& t“空”就是能舍就要舍，
1 U  F) \0 d/ ?3 N! ~难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
: X; F% Q" u# E% H* J. l能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
+ m$ J( g; x+ A! d, L$ t. G& W
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
+ ^/ s2 j. \& R2 K2 V) A都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
  A1 A. h- L$ T( v而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

4 X1 q- a8 S* m8 N* D' s所以慈悲的光芒
; `' I( W. k' }9 L( ~) G能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
( g3 a0 x9 x4 v带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
) \$ f$ h* p+ ]并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
) e, f- d' O# k8 c) t使他不至堕落，
- A* q% a* u7 Q- G/ F9 ?2 T4 T这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
4 a* T7 T  v2 J1 C: c也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
" |/ P- k$ @8 p; Q所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
: ?8 C! o, d. S2 A+ R4 X一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
& K( J: f; z: X' {# m! v. a1 z# _生命要终结的时候，
8 Q( V# G  f% d( f3 G6 S& l) C他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
1 c& v- b4 O* t4 H, V' H. B5 S没有活过一样，
& r) P2 l7 d; t6 e% D怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
4 @0 Z9 M$ c  c  Y, I又会怎么选择呢？
, b8 H6 O, j$ ?& q  T2 J* X是让后悔的事情不再后悔，
  t( B" S$ K9 D1 v& O# k还是把以前的过失
能够弥补回来？
# c+ W2 R, h- a, s3 [7 X/ A实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
$ h% ?8 X# B4 w' a- N5 N但是如果你是一个学佛人，
3 ^$ {2 ]% m( \& x0 B9 p: k你就会拥有第二次生命，
% H1 R- m$ b% n6 o因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
! |& n% p9 G  M: ^8 g他就等于拥有了第二次生命。
( d6 ?& T3 W# K% p3 D$ \
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
! f+ c: ~' R$ d5 g! `/ @这个世界叫你们
$ {2 l8 ^2 {9 `6 S) }( r8 T$ S不要贪、不要难过、
" c- q7 S2 T7 |, K' }) D不要去跟别人争，
5 X) a3 L9 d) S" J6 }7 f% ~* P因为什么事情都会过去的，
5 w& \/ Z9 ~2 \; m& l是无常的，
+ |3 T; l! j2 c没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
$ c: _4 H- L* d2 l过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

. k+ U! E3 G$ U- @/ ~! p不要把自己内心的悲伤
( [& U& `1 _2 v: D一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
" i0 H* T& a' n& b7 [( x你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
  s7 ?- d4 w. e" a% r3 i) K看别人处处是佛。
一个人的心善，
' n; |$ k- T: k6 |8 Z/ A( i5 J看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
2 W1 \2 J* Y' p看别人都像菩萨，去尊敬他。
) d$ p1 s' n* p+ E/ N" P$ I还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
3 g9 h$ H) N# h唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
4 V1 H1 V/ \2 {2 I7 E1 \* m只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
5 s) Q7 O9 v4 U% O) Y当一个人知道自己
, V$ A9 X' H2 K2 b6 X, P" X8 q& Y1 F& Q“哎哟，我很苦”，
8 i, ?( \  Q' ]( J$ _: A( C' g你就会想办法
" q3 _3 p1 U& `# U, o! G" ^脱离苦恼、脱离苦海；
" Y* e' p( y/ x, q当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
/ R3 @3 g6 ^3 Z% z  y5 p9 |1 i! u5 i这个人实际上很可怜。
: k0 e  u+ \* ~4 _2 P$ W3 m当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

0 M! t4 k( t+ C修行人如果不能
利益众生又有何用？
: H2 k& |2 O; d我们今天是修行，
  d- {7 z4 J6 b) q我们就要帮助到别人，
& I( p6 e; S8 T+ a( l6 d3 E3 b$ m要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
+ r9 T! g; W/ ]2 w( M8 b我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
- S9 c$ J, U6 V1 m要用高尚的品质
$ w) ^$ b5 }+ k0 H4 d去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
- C5 Q9 Y. {$ q" P; L你才能真正地法喜充满，
8 _  i1 O6 \8 F得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
6 l0 j1 X; j$ G% J( N" E  @因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
. W/ h$ r+ S1 p* ~+ s! s, W3 l所以这个水怎么样
  B5 g- U2 H3 i/ A" t能够不让它干枯呢？”
2 s1 {. |. y- \+ t/ X佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
- g( g: R0 I2 d5 Z0 @+ c; ]) u" R& o把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
# f' L! s* w5 K和众生的心连在一起，
9 |( K1 S4 d; v9 j2 R* g你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
. v! m8 _9 o. K  ]我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
4 w4 k# [/ j$ p9 Y6 k新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
" R6 V9 M0 R; n" v# c1 x7 m8 L他开着车摇摇晃晃地过来，
9 k3 |8 {0 d, [, W竟然一下子就撞了
; t% u6 H* t" G& x% c6 R他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
/ D3 S' O7 x  k9 B# W4 ]刚刚结婚啊。
3 P. m- c+ u. F: x4 }" b7 ]' a5 y1 J) V所以大家想一想，
' o8 F' j0 d  c2 D6 _5 v人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
3 T# M3 R5 I# r% b就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
/ P# l/ x6 O3 r! k( o9 S7 b
8 P8 p% G; R$ i& n9 \- u人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
* n. t6 v2 U6 R' m) U% R“千劫、万劫”，
' G; T) K; E* z, e: ~“一善消百灾”，
  ~3 {, N. c. q! p' i4 X如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
( `/ [3 Y* C% y1 c$ W你一定远离灾祸，
' X# W: u  b' N0 A) O' R获得心中安详，菩萨护佑，
" m8 [0 {. M4 A8 d# u' U# U你一定能够
. q- X- F$ m9 ]9 W3 }- Z2 g平平安安地过一生，
1 x" M7 Q: k$ W5 z7 @" K6 a“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。