佛教的布施与基督教的奉献

扁舟

作为一个宗教，总要筹集经费。在教义上要有所体现。

佛教，有"布施"的概念。到庙里去的游客，向庙里捐款，就是来源于此。
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6 z/ R# x% M9 A. H% P2 N: J1 N布施：
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1 对修佛有功德，但是这个回报是很遥远的事情，而且，佛教讲究，布施不图回报才有功德。
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7 c  B+ i' G7 i" t2 布施的对象不一定是寺庙。有人问过如来，布施一个馒头，给一个普通乞丐和给佛的化身变成的乞丐，功德哪个大呢？如来回答：一样。
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3 随意性，没有量化。

由于布施的上述特点，佛教的经费很不稳定，对其发展有很大限制。
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基督教，有“十一奉献”。这是明确写在圣经里的。
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十一奉献：
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% u9 i3 w4 L' u1 明确规定，信徒要奉献的最小数目：收入的十分之一
2 这十分之一是献给神（教会）的
3 十分之一，这钱本来是神的，不属于自己，私花神的钱是要受惩罚的。超过十分之一，才叫奉献
4 奉献，神会给与更大的恩赐作为回报。

基督教经费相对稳定，对其发展有很大作用。

rockylily

佛教在布施方面，更注重随缘。。。而不是为一个目的而去布施。。。

7 k7 A/ `2 n. p6 h: C8 [  ]  {+ U佛教的布施，有三种：财布施，法布施，无畏布施。

扁舟

原帖由 rockylily 于 2007-1-17 15:25 发表
佛教在布施方面，更注重随缘。。。而不是为一个目的而去布施。。。
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! {, U) i7 D0 p5 @5 ?& i佛教的布施，有三种：财布施，法布施，无畏布施。

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. f; C- ~% F2 \& `真明白的来了

growinHim_k

我觉得，十一奉献也有这样的意义：就是奉献一定要心甘情愿，不心甘情愿的奉献神是不喜悦的。当人心甘情愿的奉献十分之一时，也部分代表着他在心里把神摆在第一位。
马太福音6章24：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。 你们不能又侍奉神， 又侍奉玛门 （注： “玛门” 是 “财利” 的意思）。”

rockylily

原帖由 扁舟 于 2007-1-17 15:59 发表


( D" ^" w* X$ ^# t  `4 j4 w% `真明白的来了

+ b# G- Y& G8 w* q7 j额的佛啊！版主夸我啦！！！

waylww

据说,汶川地震时',基督教徒和佛教人士都捐献了物资,不过,基督教徒要求领取者感谢上帝,佛教徒则不要求感谢阿弥陀佛.

waylww

马太福音6:19-20   不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
; z6 w/ w( e# ], o7 a4 E* D我只会从字面上理解。1。人应当积攒财宝；2。财宝应当放在天上，不应当放在地上。
不明白的是，在天堂里财宝有什么用。买东西吗？还是用来把自己打扮得满身珠光宝气？
2 ~9 |) _* m2 X. R' ^' V# X请别告诉我，这里的财宝只是比喻。对天堂的描述，几乎离不开金银珠宝，连路都是黄金舖的。可见，财宝在天堂里是讨人喜欢的。
我不知道如何才能在天堂里积攒财宝。能想出的唯一方法是，在地上奉献给教会，如果能进天堂，到那里去领取。

莲的露珠儿

2# rockylily


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