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“是以圣人处无为之事,行不言之教。(二章)
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何谓不言之教?盖因个性之自然,不烦勉强,不待烦说之谓也。
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2 i( a! ]: @2 _# z. w善行无辙迹,善言无瑕谪。(二十七章)
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此所谓善行,即无为之注解。善言即不言之注解。唯其能顺个性之自然而为教,故无不可教之人,亦犹因物之本性而为用,故无不可用之物也。故云:1 d/ B4 k" {9 p9 b% }
3 g/ v+ W- I% L: d是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。(二十七章)”(完)
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, R; x: ?( p, F' s老子说的极是, 若有选择,有弃之人。能为至善吗? 选择你不选择我,选择人不选择动物。 非谓称“圣” u5 h2 y5 Z; o5 z. S% u2 m$ t9 k
$ o3 C8 ]. j2 k5 Z4 W* {4 A[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-10 13:34 编辑 ] |
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