 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/5092
% O" U. K" t( K
& y/ _' G$ c/ D: K! T% {7 [3 h0 z“我们也是人”的警示
1 r5 d8 \" u! m% \/ |( n$ p) v W9 R. m* O( ?# V" u9 a
4 n) ], r1 K' J& N* t
* ~ P+ _# f7 m7 p+ o+ ?文/倪希米2 s" S* l" Z1 [ ]* X+ [5 X
/ ?$ c: r0 x/ U* q
生命季刊微信专稿
4 L, }" }. ]( X5 M# E' |/ \
3 f9 |( [# H: z : `3 B' N; O9 p1 _2 c1 q) k
% u$ k" }* I! O经文:徒10:23-26,14:8-18
6 W5 J5 U: ]8 |( }, j
+ |5 _' q; L- j7 Y ; C/ l' Q6 z* A
0 m+ h* p5 T. S6 s9 x- d6 D
“我们也是人”的启示:所有信徒都是人,不管多么有名的信徒,都不能有个人崇拜;不管自己事奉多大,不能骄傲,不能自义;人无完人,应宽容别人的软弱,彼此相爱。' Y# f9 t. a9 u" e& v$ K
6 ?: g5 A1 s! V/ D; z" H2 w# k( N T, ]- x6 M. [
; L# }+ l7 v4 b% i) r3 I1、彼得说:“我也是人”
% m' L- R% Q) B# W$ M! V7 N2 R* C: |! D' _
/ e) T$ l0 U& J
* [7 Z# {/ R# o. h% D
向外邦人传福音是一个开创性的工作,这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务,而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外,受异象启示。他在圣灵引导下,来到了哥尼流的家。“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说:‘你起来。我也是人’”(徒10:25-26)。虽仅几个字,但内涵丰富、意义深远。: d' W. a+ |& K, p* T, U+ I
# _' z: ?6 n+ Y# b7 H
, X$ c: a8 x' w) [
: ?2 U$ Y% m B' f' A$ q k0 x+ B+ F外邦人哥尼流是百夫长,但“全家都敬畏上帝,多多周济百姓,常常祷告上帝”,“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象,受天使指引,在见到彼得等人后,可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举,但对彼得是一个考验。彼得明确表示:“我也是人”,“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工,一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思,说“现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话.”(徒10:33)! X! T( t2 h* Y6 j5 n. {
; H+ u- T9 s N6 N9 ^( k 0 u) e9 B$ J/ h; @; j' d" _
( D7 K4 ]4 J3 G' c+ B) w q: D
2、巴拿巴、保罗说:“我们也是人”
! @2 [6 |) J- y" \5 T% _$ p4 @/ K9 f2 P8 R: Q& J
t/ k8 C3 ^4 p U
0 b$ _0 _! N5 |/ J, L8 l" x6 Z路司得城里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道。保罗见他有信心,因此就大声说:“你起来,两脚站直!”,那人当场就跳起来行走了,神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事,就大声说:“有神借着人形,降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹,有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况,巴拿巴、保罗反应既快又准,他们就撕开衣裳,跳进众人中间,大声高喊:“为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生上帝。”(徒14:15)
0 x' q" m7 [7 l& d+ T* I+ W, A" y( x9 Q. h% `, p: |
" d* ~" z3 o# M/ }/ c5 \
L5 |- E" `8 g9 I0 L) \
从他们的言行可知,二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话,是在明确宣告:人就是人,不是神,人理当敬拜神,而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白,除耶和华真神外,不可有别的神,否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让,因着骄傲受了,就是极大的犯罪。然而他们很清醒,“我们也是人”,显神迹是上帝的大能,没有上帝的手,他们什么事也不能成。
) Z3 C9 i" i6 e+ \5 m; F0 K1 g/ b% x( r6 g e9 Q
8 X0 F, R* a7 _7 |. z0 z" c7 \# W+ M7 s
3、天使说:“你要敬拜上帝”- c# y' ~! ?3 m9 ^2 g4 V9 s% [
+ ~) d7 u7 K7 d0 ^6 K ( ?6 l1 X/ l9 N0 x$ b7 V4 w6 E
5 w$ B( C- W/ s, n/ ]启示录最后让我们看到约翰传递的信息:“我既听见看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可。我与你,和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8-9)上帝是独一真神。人只拜上帝,不拜人,也不能拜天使,不拜偶像,更不拜魔鬼。% i7 n, D( Y1 x2 L/ `5 J' |5 y: c
% g. y8 ]/ X! Y3 c1 N
W; C) G! l( Z: ?' I) A& E3 ^9 A/ F& Y$ K# W
4、给我们的启示
3 z3 d v/ X$ |/ q+ ~
$ X7 l: k$ \# {7 M8 ]( L( E
& g2 m) m! r! H
. o: M$ H4 g+ b6 R不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中,蒙神恩典有了成绩,不能骄傲,更不能得意忘形,把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒,不能有个人崇拜和个人迷信的倾向,必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖,但他们更是仆人,他们也是人;互相尊重是应该的,但不能有个人迷信和崇拜,无论是谁。在教会中应高举基督,只见耶稣,不见一人。 R$ P: A" v) j$ U1 s2 R
: r, o3 I! S+ T7 O
, Q, y+ R: d: C8 e. `
+ K' @9 `! l% L3 O
一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)做善事者和受惠者双方,大家都是人,都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事,也不能对人感恩戴德,像拜偶像,好像以后对他就惟命是从,属于他的了。双方都要感谢主耶稣,一切荣耀归上帝。# c0 S- O6 S s3 H
" \5 H5 {9 b7 W7 K. Y- r8 i8 P+ I% }
; E- C o+ f" k) X8 C8 _: d* N; F# W( Z
不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情,耶稣教训说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)在耶稣第三次预言祂的受死和复活后,雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位,没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人,当时还没有明白。
2 ?, p: a* y9 ^$ X0 N5 Q
1 C0 R" w' m. J! S+ v% g2 G& Y 0 q+ n7 J( n$ c& v
L2 O: l: g4 b- a8 ~
保罗经常遇到类似的事,他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型,保罗就教训他们(参:林前1:12-13)。因为保罗很清醒,“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献,但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。
4 j* l B$ s- G% k$ E$ P3 P! B3 @0 t
2 L8 V B& g4 ^% S# M- E) k
" Y' J. j$ @9 q1 S7 V应谦卑,不自义。“我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“我们都是人”,我们要认识到自己内心有骄傲,当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了,就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头,就会以自我为中心,因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”,更应有真正属灵的谦卑。2 f" z2 j2 F F+ T% M
4 T- C: e! P% a: l
# Q) [1 h( E# a; B1 ]' ^
( Z9 h# y$ e1 H/ H+ J+ r我们要像彼得、保罗那样,时时儆醒:一切荣耀归与神;只敬拜上帝,单单仰望神;凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣,但“我们都是人”,要谦卑,在凡事上谦卑,从心里面谦卑。
( v- n+ o7 `7 t% X4 C0 |
' w4 J- v% n0 q) U- A
^# N8 I7 [7 U, q% ?9 o
* x& V& n9 \7 g倪希米 中国大陆基督徒。 |
|