“我们也是人”的警示 （生命季刊）

nanoEM

https://www.cclifefl.org/View/Article/5092
. q. C1 J9 Y  a
6 u/ e0 n7 k2 T- W5 B; v# n# [" @9 r% ]; C“我们也是人”的警示



文/倪希米
% |9 T1 S7 J7 _* v
& h! A6 }  Q4 Y& G- p3 V; ?生命季刊微信专稿           
8 F: s9 r: d) v" s5 {9 `4 B
/ v. b* [! }# m* _
% j% R, F$ h2 s+ I. |
经文：徒10：23-26，14：8-18

0 U5 R, J$ E& h$ t/ U4 ^8 t) m

“我们也是人”的启示：所有信徒都是人，不管多么有名的信徒，都不能有个人崇拜；不管自己事奉多大，不能骄傲，不能自义；人无完人，应宽容别人的软弱，彼此相爱。


2 w. T; I9 Y1 d" [
  A5 g* Q7 z, i7 \  X1、彼得说：“我也是人”

1 |! N2 I5 [; Z5 z1 J6 p
6 U( q6 ?" s  i1 k/ i% A' s
向外邦人传福音是一个开创性的工作，这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务，而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外，受异象启示。他在圣灵引导下，来到了哥尼流的家。“彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说：‘你起来。我也是人’”（徒10：25-26）。虽仅几个字，但内涵丰富、意义深远。
; |3 X# M4 ~- I% B, p
! G: K0 f# i0 p/ \/ C

5 ^4 L8 p$ {; B2 ]外邦人哥尼流是百夫长，但“全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝”，“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象，受天使指引，在见到彼得等人后，可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举，但对彼得是一个考验。彼得明确表示：“我也是人”，“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工，一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思，说“现今我们都在上帝面前，要听主所吩咐你的一切话.”（徒10：33）
) V4 v! ?# Y3 m9 U4 C9 x8 ~9 h


( A$ G7 ^! ]* K" t: x; r  X2、巴拿巴、保罗说：“我们也是人”

; E% r6 O. Z8 g" p/ f$ Y

: V2 ?8 a2 U, _" X3 G路司得城里有一个生来是瘸腿的人，他听保罗讲道。保罗见他有信心，因此就大声说：“你起来，两脚站直！”，那人当场就跳起来行走了，神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事，就大声说：“有神借着人形，降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹，有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况，巴拿巴、保罗反应既快又准，他们就撕开衣裳，跳进众人中间，大声高喊：“为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生上帝。”（徒14：15）



从他们的言行可知，二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话，是在明确宣告：人就是人，不是神，人理当敬拜神，而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白，除耶和华真神外，不可有别的神，否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让，因着骄傲受了，就是极大的犯罪。然而他们很清醒，“我们也是人”，显神迹是上帝的大能，没有上帝的手，他们什么事也不能成。



2 v+ ^' l1 u, E% C! `3、天使说：“你要敬拜上帝”
$ C6 T! L& H, k$ r- Z7 n! y


启示录最后让我们看到约翰传递的信息：“我既听见看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说：‘千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”（启22：8-9）上帝是独一真神。人只拜上帝，不拜人，也不能拜天使，不拜偶像，更不拜魔鬼。
( R( i+ V: J( l% d# D# i+ _3 u


4、给我们的启示
+ s- {/ m! F$ s4 {

9 T; x% m0 S. O: D& N' W! |
/ I% S8 q9 J6 o& A# p不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中，蒙神恩典有了成绩，不能骄傲，更不能得意忘形，把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒，不能有个人崇拜和个人迷信的倾向，必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖，但他们更是仆人，他们也是人；互相尊重是应该的，但不能有个人迷信和崇拜，无论是谁。在教会中应高举基督，只见耶稣，不见一人。
3 [0 D) g& W0 z7 K$ W* Q% T- k4 y
9 L7 k) V: c; f6 B- ?1 ?
/ M) \& n2 o0 C  q, b9 O
一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）做善事者和受惠者双方，大家都是人，都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事，也不能对人感恩戴德，像拜偶像，好像以后对他就惟命是从，属于他的了。双方都要感谢主耶稣，一切荣耀归上帝。
. {; ~& W  t5 U' Q- E


不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情，耶稣教训说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（可10：43-44）在耶稣第三次预言祂的受死和复活后，雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位，没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人，当时还没有明白。

& j7 n7 ~6 m' t$ o9 W
9 ]5 F$ h9 h0 Z( a& @( B  I
; e6 a! Y8 u; }4 `- o9 L保罗经常遇到类似的事，他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型，保罗就教训他们（参：林前1：12-13）。因为保罗很清醒，“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献，但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。
2 _. g  R  I/ c% ~, u
9 z4 {- d1 Y2 c

应谦卑，不自义。“我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12：3）“我们都是人”，我们要认识到自己内心有骄傲，当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了，就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头，就会以自我为中心，因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”，更应有真正属灵的谦卑。

( W% m9 X- v1 V1 J5 L, X

我们要像彼得、保罗那样，时时儆醒：一切荣耀归与神；只敬拜上帝，单单仰望神；凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣，但“我们都是人”，要谦卑，在凡事上谦卑，从心里面谦卑。
4 t( o! B( x: o$ L

' |, ~  h/ p7 }1 k
倪希米 中国大陆基督徒。

nanoEM

"在教会中应高举基督，只见耶稣，不见一人。" 阿门。
                                                               

Lison67

敬拜一番自己祖先牌位总没啥错吧？

nanoEM

+ s  h( E# K6 u8 y/ V, A

Lison67 发表于 2016-12-4 21:45
8 _$ x! _9 b, n/ a! G敬拜一番自己祖先牌位总没啥错吧？

2 V5 x) \! P$ U4 @  W0 _- o
牌位本身不过是一块木头，是受造之物，没有任何的能力，更不能降祸或者赐福给拜它的人，敬拜它做什么呢？

3 D4 G8 B1 K2 z5 t7 A
$ u( J& b2 O( N4 p  T基督徒只能敬拜唯一的真神，不可拜偶像。至于不信的人如何选择，那是他们的自由。

Lison67

nanoEM 发表于 2016-12-4 21:50
牌位本身不过是一块木头，是受造之物，没有任何的能力，更不能降祸或者赐福给拜它的人，敬拜它做什么呢 ...

% G, \( u" r% s! q, S: F; ?只是祭奠祖先，并不与敬拜上帝的仪式相冲突哦~

nanoEM

Lison67 发表于 2016-12-5 20:13
. y, m2 W- g7 E只是祭奠祖先，并不与敬拜上帝的仪式相冲突哦~

( e$ o0 J  z& i; p! T
属灵的路，在于爱神爱的完全，在于愿意神所愿意的，没有其他。
) B* X' w) h. `. ?" v
% K& w3 C. S# q' L6 e                                                                        ---十八世纪神学家 亚丰索

Lison67

传道员、牧师等等谁也不能包办代替假传神旨！