 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/50921 X- J. I* g/ h$ M% k0 k
4 b+ v q8 J. p6 ^- s3 a7 v: i, f9 Y
“我们也是人”的警示* a/ }8 c- \% g7 ^) h+ I, F
* n* X% L6 ] R& k& B2 O3 V$ {
: C- t) R! o; L3 m- X5 v; Y
- y. F" U6 l/ z/ C/ ?
文/倪希米
; S) Q9 h0 n' P
* [7 R! Y- F& j1 L% q8 T5 |3 V生命季刊微信专稿
5 I! A8 d4 p! G
% t7 x' w _/ \1 G; h' T
+ i1 P, ^" z4 ]
. A- v* G8 Q5 b/ L; M% K/ z0 P经文:徒10:23-26,14:8-18
5 Y1 k$ R* Z! _! H0 L& p1 S8 ?& C0 v. O' x
& Y2 O9 [% b" p
! ` a' [* c! x, c$ t“我们也是人”的启示:所有信徒都是人,不管多么有名的信徒,都不能有个人崇拜;不管自己事奉多大,不能骄傲,不能自义;人无完人,应宽容别人的软弱,彼此相爱。
: `$ n( m; w$ v( r; L
1 n6 i, x3 K# I2 Q( H0 n 2 @1 h" p# e6 o% L# U
* V n& s& H0 b6 V" K1、彼得说:“我也是人”
]' l# b- l z+ `6 e4 n6 @
" J ]( |% n& {1 Y; |- t: K- L * \+ P1 p ` d" @7 N' L0 Q& J
9 H+ d3 R" [9 P5 B* y
向外邦人传福音是一个开创性的工作,这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务,而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外,受异象启示。他在圣灵引导下,来到了哥尼流的家。“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说:‘你起来。我也是人’”(徒10:25-26)。虽仅几个字,但内涵丰富、意义深远。
; x) G5 h; |( Z; Y
, s; {1 z7 |5 O5 i$ H2 a% Z , r# a+ x! n5 @+ m$ {9 G! K
5 q1 t$ S7 K: b0 t2 F4 @ w外邦人哥尼流是百夫长,但“全家都敬畏上帝,多多周济百姓,常常祷告上帝”,“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象,受天使指引,在见到彼得等人后,可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举,但对彼得是一个考验。彼得明确表示:“我也是人”,“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工,一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思,说“现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话.”(徒10:33)/ m2 v4 P( b3 Z8 C. d
- U! n1 O& N# I
* X8 t' W% y( `( Q1 A+ ~- C; }
4 F5 r9 }0 c$ L6 n- ]
2、巴拿巴、保罗说:“我们也是人”2 D& X0 @: T. p5 ^7 w+ g- i9 Z
. p1 [3 F7 N; { o! U
) c. V6 y! r# Z' Z3 T& d
8 f7 h3 W2 |7 c+ m0 C路司得城里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道。保罗见他有信心,因此就大声说:“你起来,两脚站直!”,那人当场就跳起来行走了,神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事,就大声说:“有神借着人形,降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹,有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况,巴拿巴、保罗反应既快又准,他们就撕开衣裳,跳进众人中间,大声高喊:“为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生上帝。”(徒14:15)6 p+ ~7 J1 i( f8 V* I3 {0 Q8 G
" \* c" H4 G* Q' N G* |! ]
, i7 o% A+ L; T; ~2 U' w+ M
( q! Z$ c3 ~; b- H7 b( T3 d从他们的言行可知,二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话,是在明确宣告:人就是人,不是神,人理当敬拜神,而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白,除耶和华真神外,不可有别的神,否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让,因着骄傲受了,就是极大的犯罪。然而他们很清醒,“我们也是人”,显神迹是上帝的大能,没有上帝的手,他们什么事也不能成。9 \ y K; Y! i' N7 }! k9 l
! z. J( H& h/ W5 J/ }3 p, n1 D+ f
' {7 X4 ]- y5 X6 d
/ [! ~4 p; w9 y0 ~8 C, |# u3、天使说:“你要敬拜上帝”
# G' R P$ u4 _9 u6 T0 @* L
( y: U+ s- K1 B $ B- O' w, D$ m0 \# k" L
2 d: Z% U* E% ?) N
启示录最后让我们看到约翰传递的信息:“我既听见看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可。我与你,和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8-9)上帝是独一真神。人只拜上帝,不拜人,也不能拜天使,不拜偶像,更不拜魔鬼。6 O# N b4 K' v8 m' b( ]8 h
& L4 L+ i6 b/ U' O( e
9 R& }/ V; t* B8 ~
- i. ?/ E. n! K& M! t* Q
4、给我们的启示: D, Q7 `. `# T* m
* h& d9 b5 }' U
0 ^( h% S1 R1 F9 S) Z! F* u
1 W! l1 ^! d0 \% m不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中,蒙神恩典有了成绩,不能骄傲,更不能得意忘形,把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒,不能有个人崇拜和个人迷信的倾向,必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖,但他们更是仆人,他们也是人;互相尊重是应该的,但不能有个人迷信和崇拜,无论是谁。在教会中应高举基督,只见耶稣,不见一人。
$ a& D. y) k) J! M6 K6 B
9 j' G" K' `+ f. I p7 R, P 6 V; |& R# q8 N( k9 O
4 z0 X3 c1 Z( `! E
一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)做善事者和受惠者双方,大家都是人,都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事,也不能对人感恩戴德,像拜偶像,好像以后对他就惟命是从,属于他的了。双方都要感谢主耶稣,一切荣耀归上帝。( n( k& z; s/ _3 W9 I
0 I1 d) U2 `, J5 B! `# x7 K
1 m- j; `# [( D
& P. r& N1 x9 i; S/ s0 l# u0 K! Q
不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情,耶稣教训说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)在耶稣第三次预言祂的受死和复活后,雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位,没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人,当时还没有明白。) Z3 y- E( \ _
0 i. D9 W" s; \8 F9 X6 {; M/ w $ ^1 f8 |: Z! T! |$ e
/ r) R+ V! u& ^1 C3 X! P保罗经常遇到类似的事,他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型,保罗就教训他们(参:林前1:12-13)。因为保罗很清醒,“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献,但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。- `* A# Q# u1 r! S
6 x! T, e: t" }# n; W9 ~) o
& A( p/ X' E% T( F! [1 P1 Q# G9 E
4 {1 _' ]% x# ~" d应谦卑,不自义。“我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“我们都是人”,我们要认识到自己内心有骄傲,当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了,就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头,就会以自我为中心,因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”,更应有真正属灵的谦卑。: o# d" Y" }# F0 V, N
3 A5 z; M- R1 x( @$ }1 ~
5 N# I8 J8 s: r, \7 b, p
6 [& l" y7 S r1 O( W我们要像彼得、保罗那样,时时儆醒:一切荣耀归与神;只敬拜上帝,单单仰望神;凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣,但“我们都是人”,要谦卑,在凡事上谦卑,从心里面谦卑。
' s6 y3 }6 t/ y9 V( i5 |0 c9 b3 X+ H; z' ^" Z; h+ l
& c$ X* ~6 s3 b) e" L
6 W" ^. Y9 T& B$ i3 B; T: D, P0 Y) X倪希米 中国大陆基督徒。 |
|