 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/5092
% ^$ |: U" Y/ K) \
$ d: L5 T; {; _8 R“我们也是人”的警示 d7 k8 ?- y6 c! I$ C8 |% j9 n
5 w9 W2 _ O/ N. X+ o2 @: A6 b # ^, z% A5 c7 t' E* o3 i
" Q& [; A6 B+ m! x文/倪希米$ z$ V6 P" S8 j( X: b
+ G$ U: o& J- z: j生命季刊微信专稿 ' G. b2 h: m) x" X& B/ t
7 t9 O$ Z4 A3 R; S
) }: }8 l* M% N( A
( @' v( z& i2 ]
经文：徒10：23-26，14：8-18
; w' c! @9 @. K0 e( F2 A1 k2 s x2 e: `: o, d4 |
# A. H) n" q) a1 o! k- Z
7 u" v/ g3 Z" |0 z5 q( Q- U
“我们也是人”的启示：所有信徒都是人，不管多么有名的信徒，都不能有个人崇拜；不管自己事奉多大，不能骄傲，不能自义；人无完人，应宽容别人的软弱，彼此相爱。8 x* m+ l# b% {
* Q" ^" B8 I, b1 p& @: I* k
5 q* S, V0 D5 q8 e& n0 `9 ?; {; N' U) B; x! Z
1、彼得说：“我也是人”! p! O: b- v- \2 R* j" V
* s' d$ ?; m, d+ b0 |9 p
; V) [7 o/ Y, m, T6 I' y" _2 g6 O* t2 t7 v
向外邦人传福音是一个开创性的工作，这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务，而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外，受异象启示。他在圣灵引导下，来到了哥尼流的家。“彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说：‘你起来。我也是人’”（徒10：25-26）。虽仅几个字，但内涵丰富、意义深远。4 m6 k2 n" [) @- X- B% U! \
. m1 e# }& c: o3 c
# O" l' U6 ~$ ~! S; |
7 x2 Z1 w9 \) j外邦人哥尼流是百夫长，但“全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝”，“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象，受天使指引，在见到彼得等人后，可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举，但对彼得是一个考验。彼得明确表示：“我也是人”，“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工，一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思，说“现今我们都在上帝面前，要听主所吩咐你的一切话.”（徒10：33）
4 o- T* J3 N6 L+ _4 N
; d9 H6 g3 ]6 y% f9 Q0 | , Z2 ~& w; k5 W$ A3 n
2 m8 b. h7 F7 X9 m& S7 W+ @$ o2、巴拿巴、保罗说：“我们也是人” ^ V2 I5 ~0 t/ R/ o$ D
4 R" E& J6 Y: S d) a9 l) g% v
% t+ q1 s' @. K! \* i/ ?7 @3 u5 l
路司得城里有一个生来是瘸腿的人，他听保罗讲道。保罗见他有信心，因此就大声说：“你起来，两脚站直！”，那人当场就跳起来行走了，神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事，就大声说：“有神借着人形，降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹，有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况，巴拿巴、保罗反应既快又准，他们就撕开衣裳，跳进众人中间，大声高喊：“为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生上帝。”（徒14：15）6 D) e1 o' Q1 G+ I
9 u5 `& ` n) S8 R" `3 l
$ S- [9 ?/ x* J6 y4 d" R* [- A- W e, b z* K# N( f
从他们的言行可知，二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话，是在明确宣告：人就是人，不是神，人理当敬拜神，而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白，除耶和华真神外，不可有别的神，否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让，因着骄傲受了，就是极大的犯罪。然而他们很清醒，“我们也是人”，显神迹是上帝的大能，没有上帝的手，他们什么事也不能成。
$ F6 c; F5 l* o! N9 b
* d6 X& Q* w! D. V! F
5 d9 f. V. Z3 Z7 ]$ A' D6 F1 C- r. N$ @ s8 a
3、天使说：“你要敬拜上帝”9 s: O" ~' ?. E9 C; s8 k+ {. X
/ V! ]1 @3 |! G; d# \7 @
. P5 v1 y4 e: h) P4 N
9 }/ q% T5 o( R) q启示录最后让我们看到约翰传递的信息：“我既听见看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说：‘千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”（启22：8-9）上帝是独一真神。人只拜上帝，不拜人，也不能拜天使，不拜偶像，更不拜魔鬼。
: U4 f8 [/ s8 ]' f$ Y9 L4 r' U8 G& h8 d% h! u. G6 u3 Y
g' J, `9 g+ \1 x
5 J- R7 Q, ]4 z3 S/ U: l4、给我们的启示
8 r% T1 f3 u1 A) v
4 A0 \0 R9 w3 @, N0 C * J4 |; L3 W) r9 X, d+ \
0 l4 {7 h, W- v, |( t: I不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中，蒙神恩典有了成绩，不能骄傲，更不能得意忘形，把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒，不能有个人崇拜和个人迷信的倾向，必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖，但他们更是仆人，他们也是人；互相尊重是应该的，但不能有个人迷信和崇拜，无论是谁。在教会中应高举基督，只见耶稣，不见一人。
5 i& T! e6 T& f: c O5 U- A' ]6 }8 n) J0 t/ v* f+ n+ J
/ _" ~4 m& P9 {% H
( W8 i# C( v0 o' I
一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）做善事者和受惠者双方，大家都是人，都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事，也不能对人感恩戴德，像拜偶像，好像以后对他就惟命是从，属于他的了。双方都要感谢主耶稣，一切荣耀归上帝。. u$ n7 |: n! n* Q( ~3 a/ {" x
$ G8 b. p" z4 v0 M' o0 V
- V' y8 b" H& t8 W9 V( y( U ~; n: }4 _) i- r5 v# Y
不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情，耶稣教训说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（可10：43-44）在耶稣第三次预言祂的受死和复活后，雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位，没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人，当时还没有明白。2 _# I6 U$ q u! D1 V9 ~" c) R# v
! ]3 J. t3 M. {: A" E3 l* |
. K6 q5 R' i) z4 G
( N7 D. j! ? w* B! g! a$ f* `& G
保罗经常遇到类似的事，他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型，保罗就教训他们（参：林前1：12-13）。因为保罗很清醒，“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献，但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。* a! P* Y) }: p1 u
2 S7 X+ G0 P& ?" L1 ~
4 h; Y0 N, F* G7 ?
3 a% j! O/ M# O应谦卑，不自义。“我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12：3）“我们都是人”，我们要认识到自己内心有骄傲，当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了，就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头，就会以自我为中心，因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”，更应有真正属灵的谦卑。
+ M {9 x9 r1 i. V; ]/ ]; ]5 r# S/ ^ p- w+ D/ v5 ^
5 D' l1 o; X. v# F
; L6 A5 I/ { u- U7 k' F
我们要像彼得、保罗那样，时时儆醒：一切荣耀归与神；只敬拜上帝，单单仰望神；凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣，但“我们都是人”，要谦卑，在凡事上谦卑，从心里面谦卑。
1 F5 h& t) p% }% z, G
8 t8 H1 H6 A: L5 m1 J - E* l$ Q q4 Y+ ]: R9 ?
6 h- U( @3 _ R! n3 y, N
倪希米 中国大陆基督徒。 |
|
狗仔卡
发表于 2016-12-4 20:44
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
敬拜一番自己祖先牌位总没啥错吧？
只是祭奠祖先，并不与敬拜上帝的仪式相冲突哦~