达真堪布:求福报，不要求错了

悦音海螺

6 k" M1 w& q- {+ H  j' ]5 E      有这样一种说法：人比天人还殊胜。从人能学修佛法的角度来讲，确实如此。因为天界的众生福报太大了，由于自身福报的感召，生下来一切都应有尽有，居住的宫殿、天女以及享用的一切都是现成的，不愁吃，不愁穿，什么也不缺，只需去玩乐、享受就可以了。暂时没有人所感受的痛苦，根本生不起出离心，所以很难精进学修，在极度安乐与放逸中虚度光阴，他们没有学佛修行的机缘和条件。

! v2 D- g3 _7 D4 e, u% `2 j      现在人间那些明星，尤其是那种所谓的“富二代”，依靠父母积累的大量财富，不用自己努力奋斗，一切都是现成的，每天都在吃喝玩乐、花天酒地中度日。这些人可能暂时感觉不到什么叫痛苦，在一般情况下，也不会遇到太大的挫折和磨难，他们根本不可能学修佛法，只会享受福报。
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" b: h/ C6 F. i  ?) P      佛法的核心和精髓是戒定慧三学，但最基础的是戒。戒有别解脱戒、密乘戒、菩萨戒等，其中最根本的是别解脱戒。如果没有生起出离心，就不会有别解脱戒，在有出离心的基础上，才可以成为别解脱戒。受居士戒、比丘（尼）戒等，必须要有出离心的摄持。有出离心的摄持，才是别解脱戒；没有出离心的摄持，就不是别解脱戒。
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      正因为天界的众生福报大，只知道享受安乐，所以，很难生起出离心，在他们的相续中，无法产生别解脱戒。如果没有别解脱戒，其他密乘戒和菩萨戒等也不会有。没有戒就没有定，没有定就不会产生智慧。从世间福报的角度来讲，天人确实比人殊胜，他们的福报非常大，不用为了生计而不择手段地去赚钱、工作等，甚至还有一些神通，但最终还是要堕落地狱，在地狱中遭受极其难忍的痛苦。
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$ ~$ @$ X8 ?' s) ^: w2 P  g! |      思维这些内容对于我们非常有必要，因为我们经常羡慕有钱人，觉得开奔驰、宝马很不了起；经常羡慕明星，有很多粉丝，受人崇拜；羡慕有权势的人，所谓的领导、国王等。华智仁波切讲，他的至尊上师如来芽尊者说过：“我虽看见世间上的那些最高贵、有权威、极富裕、具美貌的人，但对他们不起羡慕之心。”作为学佛修行人，不应该羡慕这些，应该羡慕那些如理如法学佛修行的人。
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　　我们应该多看看历代祖师们的传记，了解他们是如何学修的。以前印度的大成就者自不必说，藏地的麦彭仁波切、华智仁波切等，还有汉地很多了不起的高僧大德，我们应该跟他们学，应该羡慕和效仿他们，追随他们的足迹而精进学修佛法。  
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