埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2391|回复: 0

[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

[复制链接]
鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽, H7 t3 t5 p6 n$ i# x# e0 ?

( t, U8 z* Z$ O+ Q# V 编者按:千姿百态的女性人物
3 w9 J& `+ V! i; v6 E
/ n8 t( _9 e' O* I0 {5 \" l4 t% N( v$ b       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。/ M6 |$ q+ e* I1 w. v
       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
7 A* ^; R5 g2 A; A- ?# _) Z
, ]7 x; w- k1 i3 M5 Z+ k) H/ T       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
  _: `6 T7 \. }. u
" @! [; `( z& s标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化        1 d) R7 k; f) k% y0 m
& Y- _- Q1 g/ m! Z
       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
) e$ `. f4 L# e" r8 a$ B2 K$ S: H+ V
此博文包含图片 - J" V3 R, l; k7 u1 ?7 l
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化        ; W8 f! w3 [; a3 l
# [' `0 z1 p; Q/ k$ {1 l3 h! A
      阅读中寻找种种,
3 B+ m1 ]3 }; ^/ a8 U$ N4 s      阅读中自省自身,
1 W9 Z% P& J7 c  p( r7 _      阅读似禅床入定,2 i3 ]( W0 x$ m6 T& i. L
      阅读似心旷遨游,! a, s/ R% y3 D
      阅读似密林寻宝,
$ w) f. t' T8 F' D) W4 _, h* R* D      阅读似信马游韁,8 q& X+ `, k$ u- ~5 L3 A' H- \1 F
      作品一张,怀念阅读。5 @/ X% N* S$ Y

! D( I2 Z- T1 v8 U* e  _) N& \) G/ @. V
标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化       
4 M  h3 _, q. Z: u) h9 P$ M% w( I/ a% h+ z) K1 I1 m$ h
    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
& a  N5 W- u( w. S/ j9 p    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
* O0 ~# q0 i$ }- L* l5 m5 ^" ?    阳历新年伴着冬日的& V) T6 u& ?% G4 C$ \& c3 t0 d9 v
' R$ D/ m* |. K7 a) {3 K
标签: 油画 思凡 孽海记 文化       
+ O8 x9 t7 T+ k" U) Y
" d9 l* d  `7 d1 h    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
, |- E! P& d) n. H    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
3 F3 X( C; W$ j* D5 O" t    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
6 A( |3 ^3 r" Q5 u7 u, h% W6 w/ ~7 Y- o7 R  Z
标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化       
9 i; a3 t+ F% d! w2 e+ R9 v0 B  h% }+ N8 }  P6 G
    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。- O( n: ~5 R) O( [" N+ j
    沾沾自喜和文学大师有两处
: c9 }) O8 K! }3 }
+ i7 V! x. ^1 {7 e标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化       
0 l' E' Z4 B% w
2 O3 W( B1 x' s4 ]传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
- C. S; o# P) E, F4 v% q) A) g: s1 m! M  p- R
标签:油画聊斋女人时尚文化       
9 w+ k. d7 n" g# i  {& b7 X
' D- H5 C. d# S# A) t    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
5 t" w- B7 L- P$ O" Z* Z! G* k0 L1 @9 D- _" j! z5 C! v7 R
标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感       
6 |" A5 E4 ~$ x# S& L; L+ T
3 c+ M9 |7 C. G' p9 R' n6 R' D; S    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路' Z4 P( y* j' J2 \- i
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
2 k  ?9 }& S) }1 p 8 p- o) \6 o7 \1 N5 B
    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
2 K; V4 G1 J0 V+ d但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
: G: t. x# h+ s+ e# C要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
& o7 b# D" Q. W) e) {) j到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨4 O2 \( g- q$ V0 g7 G2 a: q* x1 Y
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现

  l! {! }$ [- h; c3 Q, Q
% `' Q; j1 A" Q" [3 ?王丛博  : M* R/ I; X+ h/ Y1 j# ^2 L
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
. ?$ _% g( e/ N- ]/ }1981年生于 内蒙古 呼和浩特 " \$ J. v5 V! d5 n
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
% ~' F2 n. t1 M, Q1 P5 v# [- G3 Q
* U$ O1 h6 v; P8 s8 H! B& ~*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub
# \* B8 b5 z% d9 h" J*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心4 F2 X+ e- j$ E' s. w
*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆
- b# O  r& i6 h* k: I*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心, R  R+ l* a$ }) F3 ^7 Y
*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心  ^7 a2 U; p) Q. d! b, T
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆4 H! E( N& h: {2 b# d
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
2 r" I3 H8 N1 r: A% R) D; v*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆
# `" X2 [0 m# q  S4 k- z6 d*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
" C. e. A8 q5 \% [+ x8 ?0 z' t*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心
5 |# i# O+ o) A*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心
% G( F0 F3 \+ h*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
% `; `8 x8 B/ M( _$ G5 c*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
2 o0 Z  y, w0 W. x) N: @2 p*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
/ G+ W4 }+ L$ W*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展# z& V) M- v  N; e  r8 ~" `
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 8 X1 O; [# H/ j; X( f1 y: R1 L
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
, y1 N. b5 ]5 z8 d# c; f2 V  r% }: l7 c2 @/ M+ [0 D" o" h
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd, t' Z" B' k# E4 G6 N% Q1 A
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-2-1 18:40 , Processed in 0.124879 second(s), 9 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表