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[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

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发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽4 F" J. `1 z6 S) S; A
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编者按:千姿百态的女性人物
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       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
6 k1 r6 w* W. d  t6 M0 i( s# h- z: ?       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。. t; \3 w, Z, e- P7 y$ T, M

" z: [- {6 D0 H/ e. N! }       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
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$ U9 n( q4 p5 }6 ?标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化       
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3 K/ }$ R& T* I  ^, p       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!6 y! k3 |/ A  ~& q: V8 n

/ W# M3 f5 I/ V; G3 `, l6 a' h此博文包含图片 # m0 b* ]2 U( E/ M+ k- {& q5 {
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化       
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      阅读中寻找种种,$ p* ?7 \6 I. b+ @$ P/ \; \
      阅读中自省自身,
$ a4 P: ~9 g- p      阅读似禅床入定,8 D8 f* N+ e( H: q2 ?: R1 q
      阅读似心旷遨游,2 }. P" D4 ?) u3 U9 V6 ~2 a
      阅读似密林寻宝,7 H. f2 |7 F% E# R4 g. r) |% J
      阅读似信马游韁,
5 Y0 l: c& B9 x5 \      作品一张,怀念阅读。
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+ J  l6 r, `% Q/ r标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化        + b7 }/ [+ ~; L% K% N! Z9 X9 u

; m; i2 b' R" g" x' ~0 j, {    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
( L* {# A6 v2 w) V6 E0 X    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
' ]5 i) ~5 e# ?6 p    阳历新年伴着冬日的! l% d( K* T: r+ h

7 r8 M% V. v9 {/ ]6 l3 `- Z标签: 油画 思凡 孽海记 文化        % G& m) Z/ I9 w$ W( |, @
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    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
6 Y% n' u+ V! [4 H    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。$ w3 R) [% [$ O8 o
    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
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标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化       
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    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
% K* d( x  x7 ]    沾沾自喜和文学大师有两处& ]0 M/ u3 |0 o" c1 j" k
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标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化       
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传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。1 N  S1 I. E; M' `3 s

; c: K* @- U" I; @! C, P标签:油画聊斋女人时尚文化       
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/ @/ H/ x4 p4 i4 R% V  p5 ~/ i    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
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标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感        6 V0 l6 p3 k7 E/ y

6 S1 j* ~1 V2 B& H5 ^7 z1 }6 j. P    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路% a- x7 X6 j0 s) |+ r: T4 i2 P
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。3 {8 ^. J% K3 }; `( m" c' M: U3 d. L
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    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。5 K' r# ^' @+ U  q0 e% \" W
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
! w# }- ?) g* c( ]$ ?要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--" h2 K1 Q6 _3 c5 X4 p6 G8 a" s
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨: u& {( i: p" ^* t3 T
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现

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8 L4 l& u4 k/ g% T  @王丛博  
" ]' q3 a  z4 Z3 b* H' Z1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大2 t7 x; ]* J) q7 [% e4 z' Z; c
1981年生于 内蒙古 呼和浩特 0 [- m3 P3 ^8 G0 B; {* v0 Y
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业7 `+ F- p/ {* h3 `

- ^7 _1 F; T5 ]* H& E*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub
( v, |( j1 ]# i0 R. Z3 o*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心
: `  n& u7 b" U- m0 Q2 }0 V( U*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆
2 Z. j, J% U) w% y( L*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心3 c& m9 ^, t9 |& W
*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心
0 U+ E9 Y/ s, ^6 J: K*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆( P7 f  r, G' C7 b  T+ _
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆( d" C( R/ d6 W0 o* W+ a7 E
*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆
- V) f" q/ `' S3 X*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
5 k# c( X: W1 d, G4 j9 d2 G*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心
8 T) Q* d5 R" u% k4 ^8 R2 e*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心* j8 l7 i" n; |! B! z
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 ( m3 Y: y+ w. w
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏( F; W9 q8 J& ]. R: q4 W
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员); t& z/ m- ~+ \0 Q8 D# c# M
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展5 b0 A+ v: n6 u. Y2 s% j0 l
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
% f: A0 K; E0 M- @  Q* S2 e*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
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1 K* E: v9 N( |/ x( h6 S9 l0 w链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd" r' R) J1 }& Q; V7 Y
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