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王丛博画笔下的美丽( t% u0 [; e9 q( K$ o' v
2 v9 C) v) K+ |1 B$ P; Z# y 编者按:千姿百态的女性人物
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0 r7 S5 ~( I& E1 e 在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
; N( o. h3 v) } 在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
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- j3 `, a0 F ]- z 与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。1 C# L7 R: j& U1 v9 V* ^. `; T" ~
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标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化 _8 p3 o) o2 {7 E
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母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
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; s$ G( W ?' V" H+ `3 U( f. r此博文包含图片 - o" g4 \, w* E6 U4 z
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化
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. a6 F* f% \/ I) ?1 [: g 阅读中寻找种种,
8 y0 V3 w7 g% g, e8 | \# H0 B1 I 阅读中自省自身,
' B) r# X* w, G7 p2 d% X$ o 阅读似禅床入定,5 t$ k6 ?$ L$ C" J
阅读似心旷遨游,$ h- M8 ]# j% N) d' k# Q1 P
阅读似密林寻宝,
) B8 m3 m( S/ |( n 阅读似信马游韁,, u+ Z0 W- e0 f
作品一张,怀念阅读。7 P E. m% l; r% Y6 l* {6 `
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标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化
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一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
" }+ X7 f9 E6 j: W! u* ~ 民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
' u. i3 E/ ?2 v 阳历新年伴着冬日的- d& A0 h. G) Y N
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标签: 油画 思凡 孽海记 文化
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《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
. ~2 B4 i, }9 H }0 {& Y 凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
6 `; R2 j/ M9 g 正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
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& w' e3 a+ w& K4 R; F1 i标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化
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% i% {5 u. v, H% v6 Y 最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
$ a8 k: m( \ }. L2 F( D. G4 W 沾沾自喜和文学大师有两处( I% k% o+ L) m5 o
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标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化 - Y+ [" }0 g! A) ]
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传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
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. C2 ~0 q$ ]3 k标签:油画聊斋女人时尚文化
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, k+ q. z/ ?* J1 N2 l 新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
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- i. q; X% e0 }6 ^2 N标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感
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过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路4 a- I+ l {& [& i6 h# h
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。* x6 e* A1 t7 m( Y
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也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
" ^6 a% g1 n/ I+ v" G6 j但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
% H0 o5 {4 ^! ^( @' b要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
- P- [4 L+ O N/ v到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨6 v* c2 i$ `( T% P$ u, A' C$ \! ~
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现- k$ V* x1 z+ ^, L, v! k* B
$ G" D9 K+ b2 b5 i5 z& C0 l王丛博 + O: v# b- z( [
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
) V/ k% L& A; V3 v( {3 b% [1981年生于 内蒙古 呼和浩特
& S; J4 t3 N6 y) O# _8 X a0 J2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业6 ? _% \% A# z2 Q+ @: x% `6 V) g
2 ~6 O( e" q2 a7 ~0 v*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub8 ?( @ i* H t! T1 s) M' r
*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心% e6 Q' y8 M8 e% Z/ c/ N/ @
*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆9 U4 x3 d/ f, N% g4 c
*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心7 K' K* y9 X) o5 k/ [2 l5 n
*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心. i$ Y# t3 H( `3 b* d
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆' y* D9 D) B( \4 i# T2 m/ z. t
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
" t+ ~6 J% q+ S' ?*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆
% Y+ q. P) l* m6 H9 U. k; t*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
; _0 Z7 }/ X8 n+ l*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心
& x5 J5 f$ h- t! |8 i*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心6 G- d" U. Z( A" ^' N
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 ! E. Y1 P7 X9 i7 C3 v# f( h6 u X& g
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏, |7 [/ a0 a( g% l
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
/ `6 c" E* |. G6 {2 ?*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展& Z! E2 [% ~% Q1 g7 f. B6 {, R* N
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
& {: u( t+ b5 o*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
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