 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
《兰亭序》音乐版,这么美,听醉了!
( c+ z8 Z6 j+ Z/ j" Y8 n) H: ^5 `3 r- a& N0 [
永和九年岁在癸丑% E2 U! T+ K$ V( {1 k" m1 g! _$ n
+ o) j$ x8 I; n6 D9 } o5 T暮春之初
1 G0 J9 Y, T& R; E
y# Y1 z4 T$ Y' b会于会稽山阴之兰亭( ~. @0 D& n& e, V+ f+ p3 x
, z% Q- B1 C! u修禊事也群贤毕至! _2 r+ N P/ y8 c) p7 ~
; |) f+ M1 r) k少长咸集
( x- q) I+ E7 F' r2 n5 D
' M8 @' L+ X5 m+ N" x- }7 x# j$ u8 V( e5 p此地有崇山峻岭7 P) @6 ]: O2 L$ W* `1 H" n
9 B& q9 F5 V, N& E. z! y
茂林修竹又有清流激湍! I4 Q! }8 A" m d
: n" }, b1 X$ i9 b3 i
4 |, N5 v0 U' h" ^# D2 `
映带左右引以为流觞曲水
" i7 | r0 l: E- t: r9 v' k% A" v4 r/ K; _
列坐其次虽无丝竹管弦之盛
( ?. l( @; D0 {( j: f! ]% a
, h+ [8 [* o K( h* l% y一觞一咏亦足以畅叙幽情' }' Y8 O5 x" h7 L& ]7 d
C: e( S0 ]- p- d4 ?$ O
是日也天朗气清
6 `! h" e& K4 h+ ^5 H: j; {' r
惠风和畅仰观宇宙之大
9 X& ?: \3 {; U# s. U* l+ c+ y9 _. G( f( E! @
俯察品类之盛. o# d1 s2 H; _" T1 I; b' |
; R: J* C5 [: ^1 }$ i
所以游目骋怀
# P1 a) V W, W+ t5 N% B' l- z5 H: Z% v3 M# ~3 I
足以极视听之娱信可乐也9 A3 q( i1 e$ [& z+ z# k
# ~- {5 u5 x2 l0 w4 r# U1 P链接:http://www.kaixino2o.com/web/bx/ ... mp;isappinstalled=0; D* C! s' a5 I$ Q( |" y+ W {9 B
8 ^( P2 c/ p9 w' w8 `8 V+ e- C3 t3 y" ^永和1九年,岁在癸丑,暮春2之初,会3于会稽4山阴5之兰亭,修禊事也6。群贤7毕至8,少长9咸10集。此地有崇山峻岭11,茂林修竹12,又有清流激湍13,映带左右14。引以为流觞曲水15,列坐其次16。虽无丝竹管弦之盛17,一觞一咏18,亦足以畅叙幽情19。
& x; j9 l$ H% B, R$ _9 N是日也20,天朗气清,惠风21和畅22。仰观宇宙之大,俯察品类之盛23,所以24游目骋25怀,足以极26视听之娱,信27可乐也。
; R8 ]" S& [% B夫人之相与,俯仰一世28。或取诸29怀抱,悟言30一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外31。虽趣舍万殊32,静躁33不同,当其欣于所遇,暂34得于己,快然自足35,不知老之将至36。及其所之既倦37,情随事迁38,感慨系之39矣。向40之所欣,俯仰之间,已为陈迹41,犹不能不以之兴怀42。况修短随化43,终期44于尽。古人云:“死生亦大矣45!”岂不痛哉!9 w' _; y. ]: E
每览昔人兴感之由,若合一契46,未尝不临文嗟悼47,不能喻48之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作49。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人50,录其所述51。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也52。后之览者53,亦将有感于斯文54。
- K2 d3 L4 A5 ]* j) y( u9 f8 E8 g3 U9 ?7 N0 x5 Q
注释
" a! ]( h# Y. `6 E$ z3 ~$ r1、永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
# p8 ?3 z' B% v! Y' K# @2、暮春:阴历三月。暮,晚。
" R2 a3 j8 I5 d* L9 D3、会:集会。
) x4 f2 W. f9 z a' V4、会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
. A4 I( u& j! X% n5、山阴:今绍兴越城区。
/ W! O& K9 Q8 v4 E6、修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。* d) x" u: H' [4 m- c& F, [8 @
7、群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
f* @7 _" y9 _8、毕至:全到。毕,全、都。
1 i# ]: R) f! B' [! j" a, `9、少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
- B2 J- g. \& D2 W10、咸:都。+ w1 y M8 | Q5 f# e
11、崇山峻岭:高峻的山岭。
: k9 g7 j/ d0 w12、修竹:高高的竹子。修,高高的样子。) Q3 W* g: O5 X) P, d! `, y
13、激湍:流势很急的水。5 G2 A ^4 _: ~9 c
14、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。7 X4 G: z1 T! j, s* E
15、流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。! W5 b# y- o: g g& k
16、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
# S z3 V: ~3 X2 u% l) U17、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。* m2 x+ u3 t; d0 q }6 D
18、一觞一咏:喝着酒作着诗。
- J/ B* E' B$ \! y& @19、幽情:幽深内藏的感情。
/ x8 m8 V8 c- [# t2 L20、是日也:这一天。# r+ H9 F4 z; D" A
21、惠风:和风。2 R( n- d ^: _$ j( f+ L
22、和畅,缓和。3 s4 O G& h$ S0 X
23、品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。( a1 m% g, [$ N
24、所以:用来。
2 q) J7 j$ J$ b4 [3 |25、骋:使······奔驰。
1 w# g9 w9 i0 k- ?4 ]26、极:穷尽。
/ ?3 n K, b% a" r- h9 @27、信:实在。; ~: |) V$ Z; E" ~6 p
28、夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
# f. N1 v8 B$ ?0 Y4 e29、取诸:取之于,从······中取得。
4 V& y5 @& x3 U+ `) {30、悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
- J4 L6 y" D; q' V$ I& [- A- r31、因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
' [0 }0 A0 m" q! X' R; t32、趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
! X( `: D9 ?! t0 k6 @$ z33、静躁:安静与躁动。5 A* L! z( [ L
34、暂:短暂,一时。! F9 A F: l7 n) [6 D4 @! o3 F- X& k
35、快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
0 X+ e4 X' x* O0 {: T4 N: L7 `, k8 r36、不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。2 a7 Q. M s: F" u
37、所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
- k- d' n6 v# f38、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。% l5 R( H2 k8 N( P6 _6 I
39、感慨系之:感慨随着产生。系,附着。' G* a, b P+ C+ C8 ]5 G9 x6 G5 }
40、向:过去、以前。
- T& a: l# ^8 y, e( f41、陈迹:旧迹。
1 G3 g; N+ I) u& j w2 A- k3 v6 h9 X' s42、以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。6 c3 F) J* G: ~ O# H' H* G
43、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。2 l2 H# z* g* I$ _) s; D
44、期:至,及。+ }; O- f* ?, U
45、死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。' I f4 N, J% \$ H0 a* w$ a: F
46、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
" |0 v9 _& D, P47、临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
! Q( O2 S( ?7 v) o4 N. x48、喻:明白。
4 G0 C) M5 W6 }& ^2 P% H- l9 I49、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
5 a9 G& X9 y7 E& i4 C/ L, G50、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
' m _* z, A# m6 ]51、录其所述:录下他们作的诗。. h/ \8 Y+ t/ K6 V
52、其致一也:人们的思想情趣是一样的。4 m- V: S5 Z" F2 A4 I! R, d$ G
53、后之览者:后世的读者。; L9 {5 T' ^3 N! H" A( g. H
54、斯文:这次集会的诗文。 |
|