达真堪布:最完善的供养

悦音海螺

' P6 @) `7 Q" f' r       很多人认为：“佛对我太慈悲了，上师对我的恩德太大了，我应该把自己的身口意都供养给佛，供养给上师。”意思是供养身口意以报答佛和上师。其实佛和上师都不需要你的身口意。若是众生没有福报和善根，佛的事业再广大也利益不到众生。

9 p5 t' C) C) W. b       为什么这个世界有那么多的暗劫呢？为什么还有地狱呢？因为地狱的众生没有善根和福报，所以接受不到佛的摄受，接受不到佛的事业，佛的事业无法进入他们的世界及相续。好比屋子的黑暗并不是阳光的问题，而是屋子自己的问题。或者是屋里杂物太多，或者是门窗紧闭，导致阳光无法进入。若把屋子清理干净，打开门窗，阳光就会照进来，同时黑暗就会消失。

6 m. ], y/ ?2 s5 ~       现在有的人也许会想：“若是我不在，编辑工作谁做呀？”“若是我不在，摄像工作谁做呀？”“若是我不去给大家辅导，谁辅导啊？”你不做会有人做。若是众生有这个善根和福德，一切都会有的；若是众生没有这个善根和福德，我们再怎么努力也没有办法。所以大家不要错过这样一个机会，好好发心，这也是你们宿世修来的福报，要好好珍惜。
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       让众生将身口意供养给佛，这是给众生一个放下自我、断除贪心的机会。若是你有这个发心，能够供养，完全可以放下自我。无论你将身口意供养给佛，还是供养给上师，都不是为了佛，为了上师，而是为了你自己。这是佛和上师给你放下自我、断除贪心的机会。
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       佛和上师不需要你身口意的供养，因为佛的事业是任运的、恒常的。任运，即是自自然然的，不用特意去做。弘法利生依靠的是众生的福德和善根。哪里的众生有福德和善根，哪里就有佛的事业，哪里就有佛在度化众生。这就是所谓的任运自成，恒常不变。佛的事业无处不在、无时不在，主要看众生有没有这个福报和善根。无论是人还是动物，哪一个众生有福报和善根，佛的事业就在他身上，就在他的相续中，不需要靠外在的因缘。
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       既然佛的事业不用这些众生来做，那为何众生要做身口意供养呢？这并不矛盾。若你能放下自我，断除对世间、对自己身口意三门的执着，你当下就有福德、就有善根了，佛的事业当下就融入你的相续了。这是你解脱、圆满的一种方法！将身口意供养佛的同时，就断除了对身口意的执着、贪着，然后再将身口意变成弘法利生的工具，这时三门也就清净了。三门清净了，自己的福德和智慧就都圆满了，你就会永远地解脱烦恼、摆脱痛苦，获得永恒的安乐和幸福。