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[兴趣爱好] 女性书写的情智与姿态

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发表于 2017-5-3 16:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
          女性书写的情智与姿态" ^$ J+ `+ h6 ?
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       尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
6 ?5 W: c& d) N$ y# r; T        拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。" M1 b/ E" m- x( A2 c1 v* H
        上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
% z  T% E/ l7 \7 G        进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。+ j0 ~: c' K' B  a6 d! G7 w0 l* E5 o
        在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。7 h2 C4 v1 B2 M2 s; v, h$ p
        之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
. V$ k/ j8 M# N4 m, |% H  h% c        华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。. `; @7 m* E9 b  \& R5 m
        每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
! t5 Z/ q7 [% ?; @/ c/ V        诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。5 [. Z& X* I0 l' l* g
         通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
  h1 U. \/ o/ Y: e4 M, N5 \' K        多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
& ?; `& e6 W: \* t        在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。; }: t  @" }- n. u4 l- _
        有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
" M% w/ T# Q+ W; q        我猜想,你一定又做了夜的旅行者, t: [1 O# C- F. ^1 k/ J
         一定又翻越无数高山大川" s, K4 _# A5 c$ f. r
         在心灵涌动的潮里冲浪0 W' a# {, s1 [" ?
         随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
& c" M8 A6 C' B9 @         一路嘀嗒嘀嗒吹响
9 r( B4 E; t% x' I0 c       
  Z4 e# V. g3 I4 J$ L( v( |2 W2 G         一定又做了一次美食家6 C# z9 J- I* L4 c$ B5 v
         肢解词语煲汤
, z+ Z. b" x3 O$ f  x- `         在唐诗宋词的引子里- I: q/ W4 {( w) s; _, r4 K
         小火慢炖......
% |3 J' `# z; H- o" M$ Z6 W8 X$ ?                      ——《晨起的露珠》
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         就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
+ J: d' E0 z! s        从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
5 V( O; z& I7 ^0 r        风冷月清3 y# B* W2 I1 a- N! b, F2 |7 p
        荒芜的藤爬满夜的额
; e4 p8 z! v4 R; n        枕着无边的寂寥
' f1 @( P4 s* h        与残冬做最后的抗衡7 y2 G: V+ @: a& W' J
        此时我走进你的世界2 q8 s, W9 y- j0 u- Y6 S- b- c
        划亮诗句取暖 + _1 t0 g5 x- J; p
                   ——《划亮诗句取暖》% X1 x. P: Z& ?4 M, U9 {% M
        梦被当截断# \9 X" b! q9 ^; r( w0 M# F7 D1 s
        关山冷月在窗外后移- a: o; V& f+ }7 z+ {* p3 ~
        天涯羁旅的你
" `7 @! z% {( I5 G# U) ?5 z' K        找寻一站一站的出口
% z7 \* O, V2 M0 I; f$ K                   ——《火车中转》5 I& Y, `0 F8 q; n: P. Z
        在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。1 ]! L& H: _$ I  \& l
        自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
" ~% y( J+ l3 S! O, G5 Y        华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
" \: q( N8 [- H% R        不屈的剑指向天空. Z: O' c: j3 @, L& _; H
        尖尖的喙叩响长风/ F" y4 m) z' M* o3 e3 p
        叩问命运
6 x  p" d8 Z: {( P9 x        也许倾尽一生的力
, ?+ j3 }$ j& G( R! D9 P# {5 n        只能完成一次飞翔的定格$ P. r0 y: [/ F% Y1 p( n" U% E& R
                     ——《鹤望兰》5 U+ ~' c3 P/ O3 {3 [
        成为观音的宝座之后+ B* s- e) V+ v! J( p2 I( B
        存在的意义远大于一朵花( ?! v7 G0 m5 E0 t7 m7 s9 J
        是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
. z. M* [" I+ y4 y        从此便有了信仰
( d+ U5 K3 D! T                     ——《莲花》  ?# G' V- C# g
        阳光一瀑千里
& V/ m4 f! G: s        向日葵在日头下暴晒7 U$ z) m5 m) m: ^5 w. N& X
        既然无法抵达梵·高的画笔
/ c! |% `$ Y% u6 G0 q* t; \        就按葵花宝典的秘籍! q' h: D2 h0 X% p: e
        采万枚金针2 L6 F: ]$ d& C
        打坐修行
2 ?& e2 z. ]' }5 D" I                    ——《流火的夏》
5 U6 ~* Z. ?* W1 a+ j- \+ ]3 ?# o   诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
/ Z  ?' Q& d1 A- w/ S+ Z: k7 I        江南的水润婉约 / ?" e! F0 A9 G  H" K7 r
        原是诗句浸泡出来的' Q, C  Z: _- |( c7 u/ Q$ R
                           ——《互联》+ A- r% F5 V9 z, S: ^6 ?
       
5 I% S7 I5 f- x- P8 b( z* F8 p        四月的花要败了. \$ Z  e  w4 u6 s
        五月挺身而出* x  n  f4 i- P0 s2 f( x: v1 |% u9 p8 K
        交接太急8 B9 F5 x5 l  |1 k0 N; t
        年迈的春天大汗淋漓* j+ R) M4 I5 e! g$ g, H8 i
                      ——《春夏之交》1 P$ }( j6 h0 u5 a
        渐炽的秋风
& S3 g9 |0 r6 M. a6 q* }& ]        煮红了漫山的叶和圆熟的果2 q, B6 s. n' P" m2 `" x
                  ——《残荷听雨》 2 s! }1 b! Q' f* U+ {
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       在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
( X" h! z5 Q. z        在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。$ M& z) B( ]9 h7 v' Q/ i: ?  F  C- K
       值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。/ H* w9 c1 L4 v
            雨点的力度$ Y, C8 }) t. D, x8 ~4 d9 s
            刚好与一朵杨絮撞个满怀
4 m1 Q" a/ j" w7 t: E! E            漂泊
3 J. H) `5 P$ s5 o$ n            原是没能遇上
3 z5 d5 U$ d% `' n  |0 y8 u7 T! u            一个结实的拥抱
6 l5 A" ]$ x- c& n; ~                         ——《刚好》& \0 t0 Y1 l, F  F7 T
        严寒来一场拯救" E) g6 t$ i$ k# J! |7 U* u7 i
        疼痛历一次救赎
% A9 R& }0 N5 Z5 j* V' o6 Z3 D0 ~1 r        因为有重逢的坚定* R# n8 v0 j  t* ~9 n3 T
        才把告别上演得如此盛大豪情9 x) L2 b3 u& V9 N2 Y/ i
                             ——《秋是场盛大的演出》5 k/ S4 z5 M( E2 f* Y6 }( O
            无论是萎谢还是凋零
% m, @0 w2 W, Q; m8 N; \$ t# n            该去的便去,当存的留存, n+ `5 G0 W! m: E/ V" p% A, a
            决不强求苟延残喘的温情
' S$ I" s. D+ S' T4 d+ P, u3 F                            ——《立秋》
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& {, c9 w8 `2 r' W8 r+ y0 j        华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。/ y" r: \  B! A, ?7 W
        法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)% S$ \% g  s2 v+ `4 Y9 Y( U2 P

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