 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
; @% C, D9 b5 E1 \8 A% H4 K7 L' f 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
, k3 W) |' k4 o- `7 S$ }. e* P% A 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
4 a/ I6 M- }1 }7 M" A& Y 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
0 M. V$ x. I1 ]' l1 H! W# {' O 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。6 d+ C3 @, H0 n6 R3 v- u ^
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。. B! r" Y: x4 v% e5 M' p( S! B
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。+ u+ q+ k) s* g+ |- h( Y' y Q- o
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
8 h# d2 v$ l0 J$ X* H3 y- V F4 } 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。 k) S+ R8 i5 b" h1 H
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。; ?" @) Q% U& {( j# u# G
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。5 |/ K' f/ e6 K6 ~
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。' H @ a+ o8 j. a
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。 E* [3 D; ^9 x, L
我猜想,你一定又做了夜的旅行者
1 w" y0 t$ D4 l 一定又翻越无数高山大川4 @2 s4 Y9 |% s$ b$ p
在心灵涌动的潮里冲浪
, G, A' ^6 ?0 R5 ~) x: V 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
# t# g" k* H5 Z! [1 n& t. q \ 一路嘀嗒嘀嗒吹响4 y4 u! H. R2 ~4 V, R. p
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一定又做了一次美食家$ Z4 l: W$ u6 U! l1 P2 J
肢解词语煲汤8 P+ K- f' l! T4 ^9 ?" S
在唐诗宋词的引子里
" j: b* t/ a3 C6 S 小火慢炖...... C4 T, c+ F9 K% X! \3 l" J
——《晨起的露珠》' X' p% e* X4 f S% N. m+ y! ^
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。3 ^0 g7 |: K$ D- g S1 K$ V6 T
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。0 P8 s. c( x2 e8 o
风冷月清, M7 v2 E% N( `) B7 Q* A n9 ^/ O3 }9 @
荒芜的藤爬满夜的额0 n) H1 Y7 z: Q6 F# O6 R; |
枕着无边的寂寥
( }# @ }2 x! p/ h9 H7 j) e 与残冬做最后的抗衡
; y8 A' W' |/ U, Q; m. F 此时我走进你的世界
0 ^9 g" i5 q; Q5 P/ U% ]2 e 划亮诗句取暖 * S! A5 ?$ }" T& |+ t$ F
——《划亮诗句取暖》
5 t2 [, ?2 q/ B3 U 梦被当截断8 Q- S, B, V; C; }8 Q8 V( w \
关山冷月在窗外后移
1 S! X9 G8 e2 m) ~# D& A3 }- e. N 天涯羁旅的你% l" h4 G6 \+ Y# s
找寻一站一站的出口
" m) r5 j6 A/ w ——《火车中转》- n" Q; [1 |' u0 i1 w0 j
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
8 U) r) W0 [3 S; J& L$ M2 ] 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
3 I0 F0 ]3 i; U* }' c 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
G9 K9 b4 O O# a! f9 N! K1 @# I 不屈的剑指向天空
+ Y; N" S& l# q: ?6 E! G' ?( T 尖尖的喙叩响长风
, E4 ~# _- g1 P) O" m6 O, D 叩问命运
8 x: l: t' h. ]& m o' k 也许倾尽一生的力2 A6 g5 _2 m3 B0 p& E, G: U2 [5 q- z
只能完成一次飞翔的定格3 C4 c5 l H5 |) v; _* k7 U% |
——《鹤望兰》
) p$ R, ^8 T5 K* P0 H 成为观音的宝座之后3 r1 q5 h0 W1 k& ~0 g: u4 K
存在的意义远大于一朵花# R: l+ }' P( n& l5 Z L
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
. s+ c+ x( e2 O; @* j4 k6 D 从此便有了信仰, x9 G' M& f4 g- X3 S" W9 L$ L
——《莲花》+ O& C( Z ~3 I: z; |: ^6 B1 x4 F
阳光一瀑千里" t; |, W0 \9 b# n" w
向日葵在日头下暴晒9 ?, }# H0 O4 Z. A; O$ s
既然无法抵达梵·高的画笔
3 I5 ?; B Y9 H6 C! P5 o 就按葵花宝典的秘籍
, X1 @+ m& [) p( T2 K' ? 采万枚金针 O: r: V( A6 B; ^
打坐修行
% u5 q: ~0 O9 B4 Z ——《流火的夏》$ @4 C1 o; ]/ B; s& T' B$ H* m6 @
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:! y- {% e0 D: A# B3 {
江南的水润婉约
4 X( ]- B9 |* K& Z( U( \9 i4 X5 H 原是诗句浸泡出来的* F( A/ V/ n5 @
——《互联》
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4 z% F. @" Y* o8 T+ p 四月的花要败了
" S4 B. h) g9 {2 D# l1 ^" x( D" o 五月挺身而出# U. P. Z# }/ W J
交接太急1 O) R) X f0 w4 e6 N+ K9 k
年迈的春天大汗淋漓" Q$ b+ d- F, q* Y! i
——《春夏之交》
8 u) _, Y( a. E' ` 渐炽的秋风
7 m/ n! X4 |, |. C 煮红了漫山的叶和圆熟的果& i5 U4 B- i. A6 j( }- q
——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。. h% c* t3 ~0 e/ d( \# ^7 W1 j
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。' h- `9 ~' d! T7 n& \
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。& ^+ }2 V( N/ ]. u5 Q
雨点的力度2 R1 Q8 k, I: ?
刚好与一朵杨絮撞个满怀1 R# [# B; K s2 F- F2 |- j- v
漂泊
2 [4 r$ p: }4 t/ ]! Y( {+ X' a+ G) Q 原是没能遇上
5 o) \/ ]8 M/ y0 S6 Z8 g1 K. c$ t: k 一个结实的拥抱
5 o a& @. }3 y3 Q5 O4 M ——《刚好》. O" ]8 A8 E) i. R
严寒来一场拯救
- ~6 k! g# A @5 F2 M 疼痛历一次救赎
& \6 e0 y. Q7 t* |/ _' J 因为有重逢的坚定0 q! G5 V, `6 a7 w5 D/ O9 u2 S
才把告别上演得如此盛大豪情4 v1 |* y( T6 d9 y
——《秋是场盛大的演出》: y* ~. P4 K2 p
无论是萎谢还是凋零. A) l/ p9 C8 w) J, ?1 t! I* D
该去的便去,当存的留存
0 R" k. o! |- j0 J* O( W0 F 决不强求苟延残喘的温情) z, N. [" b v# l' N
——《立秋》
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% j9 n+ Y+ w I% D" j 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
H: f( Y7 J9 I% f7 I3 F 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)) \% y1 G9 A6 ~* M4 ^6 k
# W* Z3 `5 u0 R$ \: m& ^链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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