, d4 X5 L8 ]& { 我们在面对一个对境的过程当中,也有戒定慧三学。你可以思维:这是因果,或一切无常,好的会变,不好的也会变,没有事。如果你有再高的境界,可以把一切都观为空性,都没有实质性的,所发生的这一切都是自自然然的。若是你的境界更高,可以将一切都观为大光明、清净的。这样一思维,当下心就平静下来了,智慧立即就会显现出来。刚开始的时候,戒定慧是有程序的,可以说是三个境界或者三个学处。但若是你在对境中真正能把握,戒定慧三学都是一体的、圆满的。心定下来了,心清净了,也就如如不动了,也可以说是一种觉性,不离觉性,戒定慧三学当下圆满。# @8 |* B z% S! w. x
+ H. h" {& u4 z) f8 e2 s 在遇到对境、遇到问题的时候,不能和以前一样,不能和世人一样。这时应该想:“会好的,会有办法的。”稳重很重要。天塌了、地陷了……这都是世人的观点。对一个智者来说,天不会塌的,地也不会陷的,什么事都没有。生啊死啊,来啊去啊,聚啊散啊,好啊坏啊……一切都是自然显现,一切都是宇宙人生的自然规律,别大惊小怪的,没有什么。