只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
  |1 h7 Q) y5 d不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
/ _4 ]; e; |* b! h$ q, M& C突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
5 _+ Y; e9 U. p5 D; @* M- P2 U老僧让你们看看什么是因果报应。”
) F! A7 t! j$ l1 q4 Z" a' i 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
0 ~# G6 s9 U) _9 G2 y; y上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
, F9 `1 k2 i1 L9 h9 G  x; x就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
" D1 p6 V& T! S6 I+ p- ~& n( {! Q不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
; E& `) u4 E/ W. n偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
新业，才是唯一的解脱之道。
/ f4 s  g! O5 W& W 师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
" D' O5 v1 t' i7 M! ~% ^3 V* o萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
1 K! U, q) @5 B. O& h) m$ l开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
5 X7 |7 ?- u# A$ F想事成。
$ y* G& Y, X* @