 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
* t9 d1 _! ]. }- P+ ? 有的人嗔恨心特别重。为什么要嗔恨他人呢?你的理由是“他不尊重我,或伤害了我……”。& \0 U/ u4 @% V- K! q- c
. _* P0 [1 H7 f, i: ~ 我们是学佛修行人,都是相信因果的人!应该明白,一切都不是无缘无故的。有人来伤害你,说明你曾经伤害过他;有人看不起你、不尊重你,说明你以前也不尊重他。从因果的角度讲,都是自己的问题。这个业是自己造的,不好的境遇都是自己业力的感召。
: U$ M$ z; {) t* c / [1 u5 o& Z. u! a6 H
要从各种角度去思维,对治内心的嗔恨心。我们都是发过菩提心的人,一切众生都是我们的父母,都对我们有恩德,我们要有恩必报,这是做人的原则。从这个角度思维去对治嗔恨心。 . C7 O! z I( ^! B# c+ C3 X
0 T* A) D8 D; Y$ G& Q, m1 \
或者思维嗔恨心的过患:嗔恨心会毁坏功德、善根。因为嗔恨的情绪严重影响了自己的心态,染污了自己的相续,让自己不愉快、不舒服,这是拿别人的过失惩罚自己!
+ `: j! k; M# Q1 ^* N
6 }8 N3 V; g, Q. Y7 U' e" ? 但众生是颠倒的,若不生嗔恨,就觉得自己太受委屈;若是不报仇,就觉得自己太懦弱,别人会看不起自己。其实这是不理智的做法。
5 ?2 b& v/ p9 s; n* L
' t( L o) i" N( }# Q/ s 再者,还可以观空性、光明,从这个角度分析、观察,对治内心的嗔恨心。
8 X/ a+ u7 ?3 m% H; _3 N2 o
, A" }) O6 b, J8 }- V: p 对治烦恼和嗔恨心要靠智慧。智慧就是把实相弄明白,到底对自己有利还是有弊?应该不应该生气?其实,无论从因果的角度来讲,还是从发菩提心的角度来讲,都不应该生气,生气对自己只有害没有利。知道不该生气就是智慧,然后以此智慧来对治嗔恨心,而不是强行去控制。
3 u0 T% f2 G0 l* O: G; p: @% s d* C , L3 L5 v1 C* r
有些人听了嗔恨心的过患,知道不能发火,不能生嗔恨心,遇到对境或问题时,就拼命控制情绪,忍气吞声,其实心里很难过。不过,能做到这样也算可以,虽然动心了,但语言、行为上没犯错误。
. l# S* O3 f% K7 y8 b3 U1 _/ G l( o" u+ J: ]3 X' J( B- |
其实,真正的不生嗔恨心,是不动心,不生烦恼,这才是对治,也可以说是安忍。安忍波罗蜜是智慧之意,拥有智慧才能做到安忍,才能做到心如如不动。
/ }& c! v3 o1 q+ y1 ~ |
|