9 k5 h$ K# k4 D Q8 ^1 m启功除了是当代著名书画家,亦通晓语言文字、古书画鉴定之学,其中尤精碑帖研究。在碑帖之学上,启功开拓了新的研究方法,启功尝作诗论曰:“买椟还珠事不同,拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用,几见藏家诵一通。”一改以往名家学者,如叶昌炽、翁方纲等研究历代碑帖只重形式,不重内容;只知书法,而略其辞章之习。: K- s% g- f. p* V. _3 A
+ o' q8 D) p J启功 临颜鲁公 % ? \* V: J! ?- G) h( _6 @) B' w5 X' q+ b& R
除研究方法开拓新途外,启功更对《孝女曹娥碑》的真伪作出一锤定音之论,判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹。期间,虽有部分学者提出异议,如香港学者陈胜长曾撰绢本《孝女曹娥碑》墨迹考辨与之辩论,惟启功以其独特的研究方法与深厚学养,对陈氏之立论作出有力反驳,并深责陈氏之说乃“一派胡言”,终使《孝女曹娥碑》的真伪得以辨明。: d. L# T @8 [& E' m' ~5 [
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启功 节临智永千字文8 [# F+ C4 Z* S- M* x" Y$ O# G