达真堪布:具备这六个条件，佛一定能收到你的供养

悦音海螺

! |& x, d7 _* u; @我们凡夫都会执着自己的善根和功德。其实，自己的善根算什么？都是有漏的善根。自己的功德算什么？都是世间的功德。要想让这些能起到殊胜的作用，就要供养给佛菩萨、布施给众生，成为自己圆满福慧资粮之因。

如是思维：“佛陀、菩萨，我的一切财物、受用都供养给你们，看看能不能用上。”应该这样思维。若是佛菩萨需要就供养，若是众生需要就施舍，要有这个心。自己的身心也是如此，供养给佛菩萨，布施给众生，这是降伏私心、对治贪着，也是放下自我、断除执着。
　　
) z1 Z$ Y5 H% O+ ~$ ]! ]做供养的时候要具备六个条件：
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第一，想获得佛果的意乐；
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  T) a: d, {( F0 d* e& A2 G- ?第二，为了一切众生；

第三，供品善妙悦意，即自己最珍贵，最喜欢的；
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( A0 M' v7 h  a. j: ^: s6 i2 m第四，三轮清净，做供养的时候要站在三轮体空的角度——供养者自己、所供养的对境和所供养的物品都是显而无自性，有证悟空性的见解的摄持；
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5 E: E; ?; @. R8 ]7 g) U' U: v第五，无有违品的垢染。所供养的物品不是通过杀盗淫妄酒这些不正当手段得来的，发心没有被贪嗔痴等烦恼垢染，意乐清净，发心清净；

9 i$ \$ y  K1 b% u* \第六，回向大菩提，供养完毕后，将供养的善根、福德回向大菩提。可以回向给自己，愿通过这些善根、福德迅速成就佛果，然后去度化众生。也可以回向给众生，愿成为众生迅速获得佛果的因缘。若是不具备二利，回向也是不如法的。
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: ?% j3 m$ A* }  m大家应该通过这六种方式做供养。
　　
3 u5 A* {) ]" ~& x5 Y/ w1 R# g5 Y其实，讲布施的时候包括供养，讲供养的时候也包括布施。比如，“七支供”里的供养支就包括布施，“六波罗密”的布施也包括供养。无论是供养，还是布施，都是修施舍心。若是没有施舍心，就不是供养，也不是布施。