. U6 G8 G- G6 U4 O- H$ ]' B" C2 \# M T+ E u0 N( s% p
2 v2 _* q( P0 i 劫有明劫和暗劫之分。明劫是有佛出世,有佛法的光明;暗劫是没有佛出世,没有佛法的光明。暗劫和明劫会交替出现。出现好多好多暗劫后,才会出现一个明劫。暗劫多,明劫少。若是遇到了暗劫,众生根本无法修持佛法。因此,遇到佛出世是非常不容易的。所以,我们真的非常幸运,遇到了明劫,尤其是遇到了密宗金刚乘。 ) I. k4 U7 d; d5 [4 v& i , R7 ? E( n' y6 N% O( Q 不过,密法不会在所有的明劫里出现,只会出现三次。第一次出现是在往昔最初的一个劫——普严劫,那是个光明劫。第二次出现就是现在,在释迦牟尼佛的教法中出现了密法。释迦牟尼佛当时在印度传法的时候,也传了密法。但是当时的所化众生都不是密法法器,所以释迦牟尼佛只是秘密地传授、弘扬密法,没有公开地、大量地弘扬密法。第二佛莲花生大士出世的时候,正好是密法即将开始弘扬的时期。莲花生大士大量地弘扬密法,弘遍了整个南瞻部洲。莲花生大士说:“往昔初劫普严劫时,先生王佛的圣教中已广弘密法,现在释迦牟尼佛的圣教中也有密法出现,再经过千万劫以后,到了华严劫时,与现在的我姿态一致的文殊师利佛出世,他将广泛弘扬密法。因为只有这三劫的众生才堪为密法的合格法器,其他任何时候都不会出现密法,因为众生不能作为密法法器。”. M2 Y6 b h; E# K. n; S
) Q- E& I5 z) Q; f+ Z) ~$ v
千万劫以后,那是多少年啊?用世间的年和月根本无法衡量。$ ?/ W) f# \" d* q% n1 y5 J
" Z/ ^9 C7 ~* A) z7 o5 s 修行有远道、近道和捷径道。远道是显宗的修法,近道和捷径道是密宗的修法。无上瑜伽(大圆满法)是捷径道,是即身成佛的方法,只有宁玛派的传承里才有。其他教派、传承都没有即身成佛的方法。若是我们能意识到、能珍惜,真的太有福报了!遇到佛法特别不容易,遇到密法特别不容易,遇到大圆满法就更不容易了。# ?- D$ E' j0 i
, b9 U8 o6 U; Z% J( c8 ` ——摘自达真堪布《成就宝鉴论·上》暇满难得五 ) s; m& ?6 f2 W% t 2 [' _, r9 O( g6 h, [* _) q: u. P