达真堪布：没有正知正见，随时随地都是放逸

悦音海螺

' L5 k; Y  u( a, _  o, F
3 v0 o3 h  l1 m* `$ R/ l  A$ q
. l& F. ^2 g% K' @8 x' s5 a5 _" v& B    人在孩童时期，容易沉迷于游戏，身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游，甚至成瘾了，不学习也不听父母话，连吃饭睡觉都不顾，不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了，有各种各样的游戏，孩子们玩起来无休无止。


* _+ m- y$ u% ?; j! f+ M* Y


    以前没有这么多科技游戏，但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩儿。一玩儿就没完没了，一天天虚度光阴。

8 N7 S9 r1 P7 K; P: {6 y% H" b
& r" y8 Q6 C+ e0 ~6 x
4 E2 T" t: s) ]( a' P1 r2 Z
' Q, n1 F2 G( R5 p5 O# ~( Q
& Q% j9 b# G1 [& b2 |2 d    成年了，成家立业了，开始争名夺利了，然后生起贪心，贪“我”和“我的”。贪我的房子，我的车子，我的家人，我的朋友……因为贪心，然后去保护这些，不择手段，就造业了。有“我”就有“他”，有“我的”就有“他的”，所以生起嗔恨，嗔恨他人的家人、亲友。一旦生起嗔恨心，就失去理智了，就放逸了。

. N+ i% u8 K1 Y; N4 C. _
8 R  l) \% K- g" ~( o* q6 \
  }1 D  W7 q3 b/ d) C' n2 M9 g

$ v2 Y% {2 t. z; W, u, j" y. c    成家后，有时候贪，有时候嗔。和家人关系好的时候就贪，不好的时候就嗔，心里没有安宁的时候。立业也是如此。无论是打工还是创业，都离不开贪嗔。当比较顺利，得到一些利益的时候就贪，并且贪心越来越重；当不顺利、失去一些利益的时候就嗔。嫉妒和傲慢也一直相随。当遇到比自己差的，不如自己的，就看不起，连话都不愿意说，这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益，有一点点功德的时候，心里就不舒服，然后就说风凉话，这叫嫉妒。
8 d0 z! g. _  \# k
3 l& l! _8 Y& j2 d  j$ G
; G. T3 l1 W* E% l* z+ t7 w2 V; e
8 o# d/ B- @! V+ {! M4 w

    到了老年，身体不灵活，坐下或起来都很困难，心也衰败了，头脑也愚笨，什么也记不住，什么也想不起来，还特别失落。想听到一些消息，但没有人跟自己说；想跟年轻人一样做点什么，但是谁都不理会自己，心里也非常痛苦。

. ^/ m2 n3 M; B. m2 c


/ \2 K3 M) x9 O4 h8 E5 V: d5 X
    无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷、放逸的状态。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。
0 {) p) z8 ]' b) S- S# y

+ {( F5 Q- Y0 a+ L


    其实老了也没什么可怕的，越老离西方极乐世界越近，越老离阿弥陀佛越近，这是好事。但很多老年人都不明白。虽说想见阿弥陀佛，但却不想死；虽然说求生净土，但是越老越痛苦。
8 w9 X, r  A4 r0 r
" \! P$ d4 n7 G) @, A" w8 Z


: |$ S; ^/ h" c, M6 ]* I
, T" A2 M, A: Y+ N    无论处在哪个时期，如果能以正知正见守护身口意，无论是何种身份，无论何种条件都不会放逸，不会造业，也不会烦恼。如果任由放逸的心态主导自己，当下心里不可能有真正的安乐，同时也会造业，来世更不可能有安乐的时候。
8 W) S6 \' U8 e+ u# O0 i



9 e+ D+ m* n9 r* V+ D! I* M8 q' o
3 B7 I9 |7 B( ^  |% ?  E

2 e4 t7 t: }. u6 E" L8 ]


, |. ^& a5 M1 L  r8 D! p; D
                                         ——摘自《入行论》讲记11