 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
/ d" ^- J. f* X- S* G& ?; [
3 a, r- ^8 p! }8 O7 a ~; _: q; i2 }/ U& {- n
人在孩童时期,容易沉迷于游戏,身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游,甚至成瘾了,不学习也不听父母话,连吃饭睡觉都不顾,不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了,有各种各样的游戏,孩子们玩起来无休无止。
* A1 `5 K* L, A5 H1 r, \- X$ Z0 C; a2 T* w+ U
' z: s0 S# {3 d" Q
$ r: Q& H2 L3 h& T z! ?; g8 }* ^
3 ^; Y I5 Q7 Y, V: L/ L+ g
( V5 g9 ?# w! N. S! J+ m" k | 以前没有这么多科技游戏,但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩儿。一玩儿就没完没了,一天天虚度光阴。8 ?- C, o2 L6 j* `( r, K$ `
2 N; E& C: c' F
2 a+ k( i( T( m3 |# ~" p
2 o% I/ ~' g9 k. }: m
; }# p& C5 @9 R" b% T! z3 G* P+ y1 F
成年了,成家立业了,开始争名夺利了,然后生起贪心,贪“我”和“我的”。贪我的房子,我的车子,我的家人,我的朋友……因为贪心,然后去保护这些,不择手段,就造业了。有“我”就有“他”,有“我的”就有“他的”,所以生起嗔恨,嗔恨他人的家人、亲友。一旦生起嗔恨心,就失去理智了,就放逸了。; @' _0 |$ `! C, A( J3 v3 q
' l9 ^7 o0 K+ y+ F5 n" ^% B5 V3 _' {: K# c
1 Y6 Z; B, Y1 |# l. y7 @
T4 O" e4 W( N& }9 `6 a. Y C/ f) s- z1 ] [8 @9 ^
成家后,有时候贪,有时候嗔。和家人关系好的时候就贪,不好的时候就嗔,心里没有安宁的时候。立业也是如此。无论是打工还是创业,都离不开贪嗔。当比较顺利,得到一些利益的时候就贪,并且贪心越来越重;当不顺利、失去一些利益的时候就嗔。嫉妒和傲慢也一直相随。当遇到比自己差的,不如自己的,就看不起,连话都不愿意说,这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益,有一点点功德的时候,心里就不舒服,然后就说风凉话,这叫嫉妒。# [1 B: V$ U9 M$ j3 Q" g
# O, N0 n0 p# E% Z" e1 q, |& ^9 G# X! e* I* T
# |; Q9 W. D) @) w4 o( Y
( t: E/ A1 U* e6 ?; x
+ d6 F! a8 G1 V6 }9 R, b1 L 到了老年,身体不灵活,坐下或起来都很困难,心也衰败了,头脑也愚笨,什么也记不住,什么也想不起来,还特别失落。想听到一些消息,但没有人跟自己说;想跟年轻人一样做点什么,但是谁都不理会自己,心里也非常痛苦。
H$ Q$ z G) M) E
' {1 Z* w7 j, x5 g0 i% J" j5 {% D
- ? f5 Y1 V6 g
! n, a8 R' p& e# x: ` R
+ c/ x2 B9 c V; v$ X& }. z* \
无论是未成年人、成年人还是老年人,都离不开沉迷、放逸的状态。每天都这样虚度光阴,同时又在造业,将来还要继续在六道轮回中流转,遭受无穷无尽的痛苦。# U. X0 s; X) j" i' m
: L' f6 C) {2 ~3 \- s! @' }" g7 W
0 c8 [: I8 D9 O P; v- p
7 I5 L# u% U2 Z3 ]$ e, r- i5 ~
! z& h# A% S S2 {. T. x( J+ M" h0 |# J3 v' C' F S
其实老了也没什么可怕的,越老离西方极乐世界越近,越老离阿弥陀佛越近,这是好事。但很多老年人都不明白。虽说想见阿弥陀佛,但却不想死;虽然说求生净土,但是越老越痛苦。
# T+ A: a$ C+ W' z0 ]* n0 k5 e7 R8 u
' M/ g5 q% g. K: N$ Y
- \- M3 G2 _" B4 g8 D; }
3 |3 |3 n. r' F: ^1 b8 G' A! e' J" x# V$ C# ~
无论处在哪个时期,如果能以正知正见守护身口意,无论是何种身份,无论何种条件都不会放逸,不会造业,也不会烦恼。如果任由放逸的心态主导自己,当下心里不可能有真正的安乐,同时也会造业,来世更不可能有安乐的时候。
! }4 F" ]& h) N7 t' S
7 y/ t" \6 i; J) P
8 H5 r% s5 M! {+ C
2 C, f7 Q O/ x7 M* @( i% z, c- C8 e) a! f( X
- O( D9 ~7 T' n( A1 k
, H4 Y$ X( Q( v+ E
$ O+ A2 [- I; p2 k& ^) M& r* n6 w8 P$ W( W- { C
* H0 u4 H+ X6 a' g a" @. Z) y
) f/ S* n- j( `: Y' C+ T) y1 f4 u. o' i7 \( i' ]/ W
——摘自《入行论》讲记11/ \8 N. u! t% F; @& v& U
% r5 [: [; R9 a |
|