 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
! f$ q+ ^; f, c
3 Z& `6 L4 G/ O3 P
" @! D6 o j/ F" r( G& D 我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。! }. e" c- s. j/ p5 B% g
. a7 d: L7 C; a& o, O4 c( U8 E( b! u! R' k, Y
8 \1 a; x5 H/ h- M; w" Q8 d
- d& \6 y# h1 p0 e! P$ I
; F* g: \( F; f& H* y* c) \ 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。
7 @ G( y, `9 ?* ~ ~3 t0 K- C: D0 ~
# p u7 D6 n: a1 b6 x) j4 Z, Z
/ o+ r( a4 Q, J; p9 S, ^+ S5 Q& g/ c7 l6 ^7 u& `
& Q3 {* @5 n! T
布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。
8 O7 j# O8 X# M! g- z8 L1 l. D: k
" q6 g' b3 R- ?/ L4 `
9 f9 ^' A! T# x, F8 ~1 ` 0 `# c% ^- d2 h) N- y
& v! c! u- \3 w2 D. M4 i/ V# t
4 h: ^& e v3 G! \$ N) F$ A 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。2 U- w0 S+ d9 f: I) R
4 U+ d0 ?( d0 B9 A1 x' E8 R3 F6 f. @3 q/ t
2 ?0 w( Q! F( I: ~4 T# I; x
7 V( B: T4 N7 C8 L& ^( `7 g
# ~6 L7 L4 \5 w( m; ] h3 ? 持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。5 ^4 L% m+ Y. o9 V+ A
2 \0 T* A3 d: V$ G1 B
: Z) w& }9 d! F
) x9 ]* N7 ~" Y' I7 \2 V$ Y) J4 {+ i
. x. W" {* `8 y) j" Y, `0 A: ^4 O+ Y+ d
寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。
" G2 i" `: B* P1 q# A, v$ ^5 }( o9 p. x j# h
' d- X( `) G( Y! v3 W& F$ W . g- L& A9 ^8 d0 ]' J* J4 p
, @3 S) H0 o0 K. U4 G& n
# M) P! W) {- Q
——摘自 2018极乐法会开示(三)
, v, r b7 a# X) l; _- W* Y. B. g7 D" i
|
|