达真堪布：解脱从了知苦开始

悦音海螺

    一个修行人，要超脱轮回，获得究竟的涅槃，是要做取舍的。想远离轮回，先要了知轮回的根；去除了轮回的根，就可以超脱轮回。要获得究竟涅槃，就要了知涅槃之因。进而修涅槃之因，得涅槃之果。

+ {" j$ T$ |/ C8 A



    苦谛是应该了知的，集谛是应当断除的，道谛是应当修持的，灭谛是应当证得的。好比一个病人想治病，首先要感觉到痛苦，感觉到生病，这时才会找医生去诊断病情，是哪里出了问题。医生给他开药，他服用以后，病就痊愈了。
* F2 f' W6 A& ^; G

! I3 S4 ?$ Q9 d
; |4 E) @" n) s7 M0 i5 y4 M: x

    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。



5 F' X* r, @4 C

    轮回真的是苦的。我们讲轮回过患时讲轮回充满了痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运，这就是轮回苦。我等凡夫处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。
7 L2 k9 W, h1 R8 y9 t  b- V
; R/ z1 i2 U* [. m" g3 `$ k9 D+ N
$ A9 e5 |( F6 A9 K! _

/ D& X. G' V6 g: A: A0 r
    希望大家先从苦谛入手。首先了知什么叫轮回，为什么说轮回皆苦？我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上真正学佛。
; y+ W1 z& d  S3 l- G) N9 s
5 \( l/ `  v( \) g
9 x) t- L( Z6 ^, M7 s% ?' S
% o, i9 P0 e& F7 `1 y: ~% N2 h0 G

. U1 e5 ~1 [2 d    集谛，即找到病根。同样，我们为什么轮回，为什么这么痛苦？要找到这个根。根即集谛，集谛即业和烦恼。痛苦是从业和烦恼中产生的。业和烦恼在，痛苦肯定在，肯定要轮回，无法超脱轮回。我们知道，一切祸根是业和烦恼，那怎样解除业和烦恼？怎样去除根？业和烦恼是从我执中产生的，是要对症下药的。
  B7 h; @6 H, J) l4 A



  i+ j* S- S( s( E0 g
    然后是道谛。道谛即无我空性的见解。以这种修行，明白无我空性的道理，不断地修炼，最后可以破除我执、放下我见。我执我见没有了，业和烦恼就消除了；业和烦恼没有了，痛苦就消失了，轮回没有了，显现的就是寂灭、解脱的状态。


4 `2 Z5 j4 O/ P5 Q# t2 _# z9 X' V
, u, z8 t  i6 z4 A2 }

/ j! x4 v( C) I, P8 c) t


5 `" |2 ?1 |: f( {5 `                                 ——摘自《现观庄严论》讲记7