达真堪布：佛依因缘度众生

悦音海螺

: d+ P4 F2 N/ Y/ ]
' I  c" W: g  k; j( _' h% D  `
; ~8 q+ P: X% I8 ~    佛有法身佛和色身佛，色身佛是从法身佛当中显现出来的。色身佛分两种：化身佛和报身佛。报身佛是八地以上的菩萨才能看见，化身佛是普通凡夫也能见到的，但是见到的相也都不一样，有清净的也有不清净的。
1 J9 p) J! f' A* L- T: I7 L
5 o. G  p1 @' O: ?1 f

+ z" l1 |3 ~& B* n9 d

# @' v- j$ F; C7 a4 t1 |    化身佛有五种，其中有清净化身佛，还有不清净的种种化身佛。但是化身佛是应机说法度众生，要看众生的根基、因缘有没有到。因缘到了，佛就出现了。比如，额巴拉比丘尼出家前非常绝望，想自杀，这时释迦牟尼佛出现并度化了她，最后她在佛门出家成就了阿罗汉。

9 F! E4 z# r( Q: N
# X1 D7 ^6 w5 u3 R

1 S/ k# h7 a9 y  Q2 o3 y% [- J7 A$ J
    佛有时候需要以人的形象来度化众生，有时候需要以动物的形象来度众生。若是众生的因缘不到，即使是佛也无法度化。

' G2 O, i+ t& q+ N( L$ l# ?1 T4 G
  p& ?4 p! I8 b1 d2 }/ [& K2 e

) x- p! |. C2 `; g0 `
    有些人觉得佛肯定是很神秘的。讲法的、能吃能睡觉的那个人不可能是佛。这就是误解了佛的意义。佛度众生时，如果度人类，就以人的形象来度众生，这个时候肯定跟人一样。当时释迦牟尼佛也和人一样，有吃喝拉撒。动物里有没有佛？有。要度化动物世界的众生，佛不可能显现人的形象。他要度化一只老虎，肯定以老虎的形象出现。魔鬼里也有佛，如果要度魔鬼，要以魔鬼的形象来度化，否则无法度化。
: m0 i& j- |+ h: p" @2 ]  I




5 Z# O2 {6 W+ f# |    但是度化众生的能力，要在因地的时候修行的，等到成佛了才有这个能力。若是因地不修，果地的时候就没有，也是不圆满的。度化众生的机缘到了还是没到？众生以什么形式度化？是示现为人、动物还是魔鬼，要看众生的根基。这些形形色色的方式需要在因地的时候修炼、行持，成佛的时候没有这些念，是任运自成的，自然就显现了。
" t, T& S" e& M+ d  e: R: [3 y2 H
$ b: V# {- U; _+ O* I" t0 J

- A& e9 D% c. v) q7 O( \. }2 ?# g4 M: ~1 J
5 r8 @! G  [9 R- n* w& b5 O2 S
                              ——摘自现观庄严论讲记（五）
: F) |; C/ S. g# y% b9 k2 H