达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了

悦音海螺

8 V* ~. k0 a* i4 g
    一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅槃，就要了解何为涅槃之因。第四，通过修持涅槃之因，进而获得涅槃之果。

, C" h/ Z. o" E. F9 p3 I# M
6 x& \' j2 p% Y: ^

' {& D' U' X! _( i
    一个病先要感觉到痛苦，感觉到生病，这是所知苦谛。然后找一个明医，经过诊断把病源找出来，是哪出了问题，是肺还是胆？找到了根，找到痛苦的原因，这是所断集谛。医生给他开药、治疗，他接受治疗，按时服药，这是所修道谛。通过服药，最后病痊愈了，这是所获灭谛。这就是四谛的次第。


1 s% o# X/ q/ Q  f# k2 @) q% J0 B
# h8 m; m+ ]; }9 d: F, @& E0 w

    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，这是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。
! }! b3 i: f. L9 F* d( A

9 ^# [2 i$ Q1 }) P
$ F% q. b# Y) n* J7 E- y
! j8 u3 v$ u, ?1 W0 R: b
    轮回充满了诸多痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运。何谓轮回？即处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。
3 O% L, F3 i) [( V

. E# N9 G) u% {+ N; m1 Q5 R
0 e$ n: W( O; G' L* t7 X% k
. p) b* O7 }$ @1 g, H* h
    希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛，实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上有什么成就。

5 H% x1 K9 C6 C2 v" }0 ^# F1 g. g/ c