( h9 ?; j; G* ^8 x" o) ] 一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃,是要做取舍的。第一,想远离轮回,先要了知轮回之苦。第二,要了知轮回之根,轮回从何而来。去除了轮回的根,就可以超脱轮回。第三,要获得究竟涅槃,就要了解何为涅槃之因。第四,通过修持涅槃之因,进而获得涅槃之果。 + C; B! M+ I1 @ ^; D H5 Z7 y5 l& Q [: H0 m- `
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$ V3 R! {% ~, C. e2 F 一个病先要感觉到痛苦,感觉到生病,这是所知苦谛。然后找一个明医,经过诊断把病源找出来,是哪出了问题,是肺还是胆?找到了根,找到痛苦的原因,这是所断集谛。医生给他开药、治疗,他接受治疗,按时服药,这是所修道谛。通过服药,最后病痊愈了,这是所获灭谛。这就是四谛的次第。 1 [' `7 v) ?- W0 v. y2 V/ c' p/ i( Y; N4 ~+ G
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同样,我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐,这是所知苦谛,这是真实不虚的。很多学佛人,不了知苦谛,没有真正明白什么是苦,没有真正了知轮回皆苦的真谛。5 S& m/ X9 \' l# `5 |2 Y7 j1 ^; ^: W
. F$ Z* u, m6 P0 _6 G$ l1 _ 轮回充满了诸多痛苦,但简单讲,轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在,这样也无办法掌握命运。何谓轮回?即处于无明的状态,没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人,心里的恐惧无法消除,所以轮回皆苦。 + N- m: _1 E) p* |% L1 J/ ~5 N 9 a4 s6 R! h4 p 1 M: n$ u) l1 U 0 }8 ?# Y x% I! q4 B; l
+ }& k5 s' z8 Z 9 f; ~* c) M- ]2 o! z7 Y 希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时,讲地狱有何种痛苦,饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱,也不知道什么叫饿鬼,都不相信,包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫,只相信自己的眼睛,自己的所见。说是信佛,实际没有信佛,信的是自己,所以更谈不上有什么成就。. f. N# L2 m9 I, y" B
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