达真堪布：决心就是发动机

悦音海螺

8 H; V  F2 u9 c: U( c1 J% J6 w: V" v    我们要知道，成佛是非常难的。想要成佛，不仅要断除对自我的执着，还要断除对一切法的执着。那么，怎样才能做到断除法执，放下一切呢？要知道，一切法都离不开这样的本性：都是相对存在的，没有绝对的存在，都是以刹那变化的形式存在，没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理，当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时，你对事物的执着自然就会放松，乃至会消失。


5 G- L' z! J" n. w
0 G6 ~" J0 _3 _  l8 z; P. C5 n

    要做到这一步很难，因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性，所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相，他们只破除了自我，断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱，即身成佛，说起来容易，做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后才做到。

7 d4 f: {( M& @  _/ [
7 a" f" ?- J* O' H& T( Q
, ^4 m1 z4 K6 N* N: z3 f
+ I, L. p5 X8 q" I( x
    我们今生今世得到了人身，闻到了佛法，对大乘佛法和密法生起了信心，已经说明我们的福报很大，我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根，不可不珍惜。

7 `6 S$ |: ~% i: l( O) I

! m2 x1 _+ k" X9 i* [- Z

    大家要下定决心，由此决心来引发修行的动力，这一点很重要。好比一辆车，配有发动机才可以前进，发动机的马力大，前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标，并且下定决心。我们注重弘扬两个法门，一是藏传净土法，一是光明大圆满；前者是临终往生的方法，后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时，随时随地都可以成佛。
6 }- P, u5 g; g2 V, S' w4 A




/ W* V6 x4 K* [+ S# [    虽然，觉性对我们来说很重要，但我们不可好高骛远。首先要树立目标，下定决心：今生我一定要解脱，一定要成佛；不解脱，不成佛，绝不罢休！就要有这样的决心和毅力。
8 m4 R3 Q* b/ k8 y& Z, L. Z
& P9 {3 v4 p! ^, d! M- u  w2 N
8 s- u9 h$ M* I) T! s
' f! n  _: x' o3 A5 W1 t! m# a
" p9 Q5 B- G5 `* p4 Q" {
                     ——摘自《修心七要》讲记9
2 L6 ~' l" f, y+ B+ M! k  b