 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
2 g: s D0 B" J% ^ E
' R8 {( `" q" u( } 我们要知道,成佛是非常难的。想要成佛,不仅要断除对自我的执着,还要断除对一切法的执着。那么,怎样才能做到断除法执,放下一切呢?要知道,一切法都离不开这样的本性:都是相对存在的,没有绝对的存在,都是以刹那变化的形式存在,没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理,当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时,你对事物的执着自然就会放松,乃至会消失。 d* e% x" v; G
! _6 m/ g, D. H1 s2 O3 z
0 t' D, ? G; L& [
* G- F! j% n$ E! N& I# |1 T0 J8 R
- e" {4 L+ C& x O+ q! f. j' K
要做到这一步很难,因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性,所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相,他们只破除了自我,断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱,即身成佛,说起来容易,做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后才做到。
+ v7 g2 M# i; O: T& ]' K3 S
6 E. [9 j% a1 _8 u# T; K* k
' d/ S& y, _5 F5 c+ c$ X 1 U& Q; u+ T1 b# g/ e
0 r, P1 {* D4 S# h/ c% i$ R. R1 v1 y: u1 p/ D/ b5 P2 \; ]
我们今生今世得到了人身,闻到了佛法,对大乘佛法和密法生起了信心,已经说明我们的福报很大,我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根,不可不珍惜。
2 z c: Q }( K, l8 s- m# Q& Z; U: R+ _- k, h2 k6 Z
h" p% N+ S" g9 x 5 K' R( r! ?5 k( Z; x; S( t
& e# C7 Q0 r$ b& B& `
0 [7 }+ a' K# B 大家要下定决心,由此决心来引发修行的动力,这一点很重要。好比一辆车,配有发动机才可以前进,发动机的马力大,前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标,并且下定决心。我们注重弘扬两个法门,一是藏传净土法,一是光明大圆满;前者是临终往生的方法,后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时,随时随地都可以成佛。) M) p* U d3 `2 o7 G$ V
2 T9 H- Y$ X O$ J: Y( H% d. H8 W
* e9 {$ n3 A# ]' ^* u, C
6 p* D( Y$ s! P5 \ j- W- t9 f, J* o& ~
; i5 N/ C7 [) A9 c0 o0 `) e 虽然,觉性对我们来说很重要,但我们不可好高骛远。首先要树立目标,下定决心:今生我一定要解脱,一定要成佛;不解脱,不成佛,绝不罢休!就要有这样的决心和毅力。3 ^- j% I) P7 Q1 u
! d# D- Y& z" T n: L2 ?7 N
7 f+ O B4 N/ b8 z
, E3 w: M9 u# O* v8 f; J- S
5 _# P" i+ Z! ^ N
( P3 Q+ K1 A. q6 A! K9 u ?5 @ ——摘自《修心七要》讲记9
2 `. E; n1 Z: x$ v' b6 ]6 ~* V U+ J; S o
|
|