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道因(1090—1167)宋代僧人。字德固,又字亦宗,号草庵、安住,俗姓薛,四明(今浙江宁波)人。
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" K4 T! G) G) \6 n% R少投太平兴国寺出家,17岁受具足戒,从学于明智立法师。已而遍历讲坛,屡参禅室。读四明《十不二门指要钞》,有旨,遂遥礼法智大师为师,历主永明、宝云、广寿、治平诸寺,晚主延庆寺,学徒云集。曾著《关正论》,矫正禅人宿弊。
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宣和间著《观经辅正解》,驳难元照律师之《观经疏》。绍兴十六年(1146),退居城南草庵,著《草庵录》10卷。乾道三年(1167)四月十七日,别徒众曰:“华严世界,洞彻湛明,甚适我怀,今将行矣。”
( B- q" {9 M( @2 `3 M乃令举所述《弥陀赞》曰:0 J t! D, X7 b7 P2 G$ D
$ B1 n2 Y. g- o+ ?无边刹海海涵空,海空全是莲华宫。
5 l' w$ ]' q; H$ e$ m" x7 B莲宫周遍遍空海,空海独露弥陀容。, b& y3 z* {5 f# _/ l- F# A
阿弥陀佛不生灭,难觅难拈水中月。
1 w+ m: u- M: W绝非离句如是身,如是感通如是说。
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我与弥陀本不二,妄觉潜生忽成异。# a0 r' A* G1 q7 a+ `
从今扫尽空有尘,父子天然两相值。
1 r0 r9 v/ o) Z2 e誓修三福勤六念,身口意业无瑕玷。- g7 ^$ U% r# l' r) N2 R
我今以此念弥陀,不见弥陀终不厌。
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赞毕,随唱佛数百声。又讽《观经》至《上品上生》,即敛念坐脱 |
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