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[学书论画] 书法是一种文化,靠的是深厚文化底蕴!

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发表于 2018-10-21 21:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
书法是一种文化,靠的是深厚文化底蕴!1 L+ z0 N( h: A* P' k5 E

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书法,如果静不心来刻苦临帖,只是忙于展览,忙于发表,忙于应酬,而品质数年一贯制,本想早日成名,结果弄巧成拙。: Z7 U8 A! ?7 f- ^& |! Z

5 W. ^3 O* w' t6 Q% O任何艺术家,当然包括书法家,都要坐得起冷板凳,十年二十年在所不惜。7 x! p0 n* X+ g5 A- I8 ~
假如为利益驱动,不在临帖上下功夫,而在宣传上打主意;不在理论上下功夫,而在关系上打主意。到头来,只能成为"社会活动家",而不是书法家。' ]" X2 i! ?, {8 l& L
钢铁是练出来的,美酒是酿出来的,书法是写出来的。
: L! j. |; V! l8 t3 J- h耐住寂寞写自己的字吧,研究一辈子书法,假如历史能够宽容大度地给你留下一幅字,甚至一个字,就胜过一百次展览,对已对人都很负责,今生足矣!
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求怪,是不甘寂寞的常见表现
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' J) U, Z3 d* b4 t* S& N当今书坛,各种思潮、各种现象,各种希奇的流派,各种莫名的称谓,光怪陆离。
/ K1 u# \" @+ G6 }在这种种"现象"面前,我们要保持清醒头脑,经得住诱惑,让自己的书法始终植根于传统,取法于经典。' P; e; r+ A; [% {! D3 C! S' g
现在书法界确实存在一种反常现象,假如你写一手传统的"颜柳欧赵",也许真的获不了奖,参不了展,我觉得参展和获奖都不重要,我们学习书法不是为参展、获奖而学,一切有志于书法学习的战友,一定不要为了获奖、参展去扭曲自己的审美理想,审美趣味,跟着流行书体左右摇摆。
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"颜柳欧赵"等等这类传统的书法永远不会过时,学习这类经典书法永远不会错。: _6 i3 e( D3 E1 {' N8 ?
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把中国传统这棵千年大树连根拔起去新栽一棵是得不偿失的事。 我们提倡书法的儒雅书风,提倡书法的"中和之美"。8 F7 T+ k& l6 i( k3 Q. C/ _
历览古今书坛,古有王羲之、米芾父子,今有启功、林散之、沙孟海等等,个个都是儒雅之人,儒雅之字。
" f% S2 N" Y  ^. f同时,我们也不反对百花齐放,百家登台,各种流派,共存共荣,异彩纷呈。但无论那一种流派,那一种创造,都必然出于真功夫,"功"从何来?传统为师,"勤"字当先!所谓"功到自然成"。努力吧,朋友们,用你们的勤劳和聪明写一手大众喜欢又高雅的漂亮书法吧。
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- O7 a. I: G  e( A: v按耐浮躁,书法安抚心灵4 B+ J* X% M; l; U6 |" H3 d
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西汉学者杨雄说:"书为心画"。$ ^: I1 v: y9 c) W
柳公权有闻名的"心正则笔正"之说。. I7 q7 p. a% P7 U4 k4 i$ o
明末清初书法大家傅山也说,作字先作人,假如人格不高,字格就媚俗。- M" ^6 @8 ?  x5 R
杨守敬说:书法家"一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗;一要学富,胸罗万有,书卷之气自然溢于行间。% v% X8 r  Y) f! q  S$ F( B  z
古之大家,莫不备此,断未有胸无点墨,而能超轶等伦者也"。朱和羹在他的《临池心解》一书中说:"书学不过一技耳,然立品是第一关头。9 b/ t. \% `' A* g+ `8 D  n
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名人书法充斥着商业浮躁
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: G% J6 T7 @! L) m$ F8 [! D* I品高者,一点一画,自有清刚雅正之气,品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。3 R& w5 ~* B2 \# Y! Y6 d
我们翻开中国书法史册,别的暂且不论,仅就宋代四大家来说,无论是苏(轼)字的天真安闲,还是黄(庭坚)字的纵横奇崛,无论是米字(芾)的迭宕多姿,还是蔡字(襄)的温厚敦实都与他们的人品和性格有着惊人的巧合,于是后人并有了"字如其人"之说。这些说法都为当今众多艺术家所接受。
% I6 D, n4 b$ @' v5 B5 [! Z" x书法作为书法作者从心灵流淌出的琼浆玉液,他必须有一个美的心境,美的"场"。灿烂千余年的天下第一行书《兰亭序》,当年王羲之假如不是在天朗气清、惠风和畅的美丽环境和文人雅集、曲水和觞的和谐心境,而是在血雨腥风的战场,就不可能写出那样精妙绝伦、流传千古的佳构。征之以书法史,古代大书法家王羲之、颜真卿、苏轼等等,有英雄、有忠烈、有贤臣,人品书品俱高者比比皆是。, T2 \1 P4 Z9 y. _. Y$ a$ X  Z
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书法是情感的宠儿,需耐心呵护、培育。" }: |- d3 z7 z, E; D4 p

: b# w# q8 x7 O' h书法创作,不仅仅写古人法帖中我们所能见到的世界,而是写我们心灵中所感受到的世界。+ d; V3 \8 t2 P) v: p0 f
毕加索有句名言"我不是画猫的本身,我画它的微笑"。猫的本身多么单调乏味,猫的微笑却是可以画出的千变万化的艺术感受。5 a3 x& }- v$ g/ @$ W* g+ S& m
写心灵的情感,在中国并不生疏,所谓"胸有成竹"、"心中要有千山万壑"。"胸中之竹"和"心中的千山万壑"都是心灵之物,都是情感之物。古代的西方艺术家大都注重写实,在"形"上做文章,很难成就大业。; {, V1 s( a& l
到了二十世纪这一百年,西方艺术家为什么创造了那么的重要流派,产生了那么多的艺术大师,一个重要原因就是他们追求到了表现心灵的感受,展示情感的世界,而不是一味地强调形似、强调客观世界的再现,而是重在表现艺术家内心的主观世界。! [9 H! H$ o% Z
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, b7 m( H/ j1 ]# N7 y, ^8 \书法作品是书法家心灵的构置件。2 {+ ]: B- _6 K  L1 `
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书法意境的创造带有书法家浓重的感情色彩。
% Z; v5 u: B9 _( p! a9 O只有在作品中倾注感情,点画线条才有生命力,才能流美传神,才能驾起作者与欣赏者之间的感情桥梁。8 u- i& h  t" H7 k# x
书法创作有时能让我发狂。拿起毛笔,一个个字,飞恕般地以各种形态飘散在我的脑际。有时像不明飞行物一样,呼啸而来,闪着奇异的光线,变幻着各种形态,让你有一丝惧怕,满腔惊喜。意境是书法的灵魂,感情是意境的灵魂。
) _1 X. n  E: W/ L只有用吟诗作词、放声高歌的昂扬激情,让情感掀起波涛,撞击心灵,涌向笔端,才能创作出外形润美,内寓刚劲、意境超逸的作品,绵延数千年的中国书法,正因为情随人异,情随地异,书法才有了千种风流,万般意境。书苑才出现了波诡云谲,变化莫测的笔墨品类和千古流芳的翰墨丰碑。
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发表于 2019-1-9 22:14 | 显示全部楼层
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发表于 2019-1-9 22:15 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-1-12 20:49 | 显示全部楼层
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