3 @* D' t4 K! R' i2.境由心生——线的抽象意味在黄秋园的山水画作品中,线条除了具有状物塑形之外,还能反映画家的思想感情及其审美情趣,是画家内心情感世界外化的传播手段,它代表着画家的主观意识和情感世界,是和画家的个人品质、修养、人生阅历等紧紧联系在一起的,具有独特的艺术生命力和审美价值。在长达数十年的绘画过程中,黄秋园始终将营造具有真情实感的山水画境界作为最高追求,并将自己的真实性情尽可能地体现在笔墨符号之中。这种有情山水画看似不难实则不易。黄秋园首先将所要表达的物象的特质进行抽象概括和总结,然后再充分调动用笔的主观能动性将创作灵感通过运笔的技巧体现出来,并赋予线条不同的姿态以及情感特征,以做到真正意义上的物我归一、借笔传情。例如,《庐山梦游图》描写的是庐山的美景,画家采用柔软的线条用笔对高山、流水、小桥等物象进行了细致的刻画,表现出了画家细腻的心理,而这种居山伴水式的野逸般的生活也是画家真情实感的表露,反映出了画家对恬淡舒适生活的向往。 o5 C, T3 H$ X/ \6 A; I j+ r7 \- F: l+ b4 z' n
二、黄秋园山水画的墨法墨法亦称“血法”,又曰用墨之法,它对于黄秋园山水画的绘制有着重要的作用。和笔法相比较,人们对于用墨的认识较晚。南朝萧绎在《山水松石》中首次提到“笔墨精妙”的观点,这也是人类对于用墨的最初认识。直到中晚唐之后,墨法才被提到了重要的地位,并被作为墨法“六要”之一。王维、戴进、吴伟、石涛、张大千、李可染等都是用墨能手。黄秋园在汲取前辈用墨技巧的同时,结合所要表现的物象特征开创了自己独特的墨法,从而向我们展示出了一个丰富多彩、绚烂多姿的世界,其具体可表现为“墨彩斑斓”以及“虚实相生”两个方面:1 G+ `7 I `5 R0 u7 t) Q- h
% S* J" t, N: |! U# R U; e2 K1.墨彩斑斓——运墨而五色具黄秋园高超的用墨技巧首先表现在对传统“墨分五色”的匠心独运上。唐代的张彦远曾在《历代名画记》中论述到,“运墨而五色具,谓之得意;意在五色,则物象乖矣”;王维也曾提到过“水墨至上”“墨分五色”的基本审美观。具体而言,所谓的“墨分五色”是指墨色的焦、浓、重、淡、清,是指由于水墨混合的不同比例而产生的一种墨色层次。黄秋园对这种由于墨色层次的变化而产生的不同的艺术效果有着敏锐的把握,所以他能够熟练地将不同的墨色运用到山水画创作之中去,从而形成了墨彩斑斓的用墨特点。这种墨色“寓绚烂于朴素之中”,既不落窠臼,又能使画家从物象固有的环境色彩的束缚中解脱开来,有利于画家情感的表达。黄秋园用墨的最高妙之处就在于它用淡墨时能保持墨色的清透秀润、神采焕发;用浓墨时则能保证墨色的浑厚饱满、沉着利索;用焦墨时则焦而不急、苍秀皆有;用泼墨时则酣畅淋漓、狂野潇洒,用泼墨时则层次分明、生动形象;而用积墨时则能保持墨色的圆润浑厚、层次空间分明。例如,黄秋园的《清流绕岩图》就表现出了“墨彩斑斓、运墨五色具”的用墨特征,画面中墨色灵活多变,既苍茫狂野又清透秀润。为了突出山体的层次感和质感,画家浓淡干湿互用,有时在淡墨湿笔中加入浓墨枯笔,亦或是在干笔中采用泼墨法,从而使整体画面表现得酣畅淋漓,尽显自然万象。此外,在一些关键之处,黄秋园还经常采用焦墨法加以点醒,以使整幅画面表现得更为和谐。$ I& u a. U1 t6 b+ Q. Z: W