越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
" w% e; J4 z. ^+ |9 `1 }; a8 M发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
1 V7 h$ }& Z6 s. C( f: P" N扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
- a1 o. i3 Y6 S( C. ]! v往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

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密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
6 P. K" o4 I: r8 T: w妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

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彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
$ k) R) \" i- o- a4 b1 y" m4 r竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
2 c: \& k4 n9 W# x: r, u( V  T0 m+ i魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）