 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定
3 ^4 V) z: E j3 h- G4 _3 F主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,
7 l; V. D% t& A. r4 ]: B8 ]心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。
5 Z" n+ x# u0 R- c e0 {% b倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄
8 e, R9 Z7 @, W0 T/ V情想,现作佛身,企报宿怨。1 `# c) I& Q k" Y: `
自己心无正见,全体是魔气分,一见便5 j G$ m: A/ O8 {
生欢喜。, A& s0 [- a% `! M% B& K' A, l4 u
从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。
# [" {2 f6 ]/ ]4 f$ h: C5 |但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能8 R+ s- C; n: ?; ?: V0 A0 p# m. W
工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。1 a y3 V9 q; D- c- S
, f0 J5 C; D8 [& {' }[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。, @( ]( z) T- `7 O! @ r
[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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