复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
- P0 W% C/ y* k/ o& }5 V                                  约翰福音 11：25
   
    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
- t6 T! y% e! ]3 H    实在是件很奇怪的事，
    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
    但你还是不止息的爱着，
    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
' k# ^" r) q# p& o0 O4 V+ r    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
2 |8 u# ^9 F- ?6 e9 g    感谢你，主。
. B: X' ?; {& h' ]% Q   
    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
) G1 P5 L: l% D& _    又死在十字架上，
    担当了我们罪的刑罚。
* z/ L% s; @2 H: }! I    —马修•达利(13岁 )
   
" i, u% N+ s) n' K  i1 u    363 亲爱的主，
    感谢你为我们死。
    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
* N$ i0 V3 r: D# y" E7 e    阿们。
. Q1 e: z. @; i4 i, j/ |- \/ D$ c2 L/ h  j    —艾欧娜•米拉(11岁)
   
- _. v/ S. f0 ~* J% E, ^    364 主耶稣，我感谢你，
' ^: ~& Z  D% b    因为第一次复活节的时候，
    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
9 n8 q8 J' a2 l  N( |* V1 V    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
    而是永远活着，与我们同在。
, ^* O3 ~! j6 Q  A2 n    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
    直到世界的末了。
   
0 k% r+ D; X+ ^2 k: I    365 天父上帝，
    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
$ e8 O6 E$ F( I" I    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
# \7 \/ h8 G2 v0 D1 n    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
: Z8 N; O2 d1 f2 H% g: |: y    并赐给我们这样的爱。阿们。
    基督死了、升天了，将来还要再来！

4 q/ H' t) Y5 o1 q6 a7 b[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

高潮

对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
- f" H7 I4 Y$ e$ y耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

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原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
就是耶稣由死里复活，显给世界看，
告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.
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旧约中关于耶稣的预言:
9 @8 s( }: f" G8 ^+ Y: P# L
8 ^. k, K0 J; W6 K6 B1 q·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
·降生地点——弥迦书五章二节。
& ]6 z* }" S- C·童女所生——以赛亚书七章十四节。
6 g& s% J$ `/ A  _·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
5 Q, w# t- U# d) g6 I8 {, @9 s·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
9 ~( f) _: ^$ }! J·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
6 u+ w. u! T0 L2 z9 G·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
% @! G: D4 I6 t) a2 t5 Y: H·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
) @+ r9 l) ^. f) K8 N4 ]' F·为光——以赛亚书七章一节。
·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
% v8 D4 B0 ]8 C- {. u& F: ?% R% C·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
·受辱——以赛亚书五十三章六节。
·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
- k7 y) e6 J7 ^# f·被钉——诗篇廿二篇十六节。
·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
/ R9 L7 y; B0 C6 F8 A·渴了——诗篇廿二篇十五节。
·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
3 ]0 g6 v1 k! W! [- ^$ H·分衣——诗篇廿二篇十八节。
·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
3 F5 x) g4 y, z0 R2 l! s·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
& g9 Y8 s8 G* d7 K$ n" I# q·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
+ i$ p% G, r5 `9 c·复活——诗篇十六篇九至十节。
  E- n  ]5 e/ L6 \·升天——诗篇六十八篇十八节。
; i( w+ H6 U& N. j·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
" x* m5 D1 Z$ M: Z9 e- v. i·为先知——申命记十八章十八节。
) W. r% d0 ^( J! i& n+ v/ a1 q·祭司——出埃及记廿八章一节。
; `) @7 f" u. Q& r$ |9 h3 U·为和平之君——以赛亚书九章六节。
* f4 o# a1 o& g3 ~6 t! z·再来——但以理书七章十一节。
·其国永远——但以理书二章四十四节。
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, {/ H2 j& u( j6 J+ S人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

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耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
! R' H/ N; X6 z/ P( N2 R但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

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按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
+ C) s5 T, q9 L0 C! ~如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?
2 v0 ?" ~1 F$ Q8 p6 y: D
% j1 g7 u. i, p& \1 l' p不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?
+ X8 H' n( D. ?- g/ {- v  |/ z
[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

追寻永恒

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
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而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?
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6 ~% M* n  c2 I) _, j" A" T[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
- G7 ]3 Z/ n7 u5 N, ~# C8 Y神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
  h  E  P7 C) J1 G1 K8 r1 }; K2 a耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
4 M9 ~* b; d0 P- |" `# ^2 [追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

" t% I' j4 h' l8 t是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
$ D1 C: J! ~6 ~' k作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。