复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
+ q0 a1 x5 U1 h, v' _                                  约翰福音 11：25
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4 M5 w) s8 w9 k1 J4 O) C    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
    实在是件很奇怪的事，
    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
4 q5 w: n0 _1 ?* @" e8 }" m    但你还是不止息的爱着，
    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
8 V- W' s* ]; B3 X5 @    感谢你，主。
: l8 B# C9 H( U5 M   
    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
6 u* j  z! D6 c+ P& T% `    又死在十字架上，
6 p3 E8 G3 b* g4 D    担当了我们罪的刑罚。
) N4 E- V4 ^4 i1 x7 F! B: u6 @    —马修•达利(13岁 )
   
    363 亲爱的主，
" U: K6 n3 E2 P$ c8 J- G7 B    感谢你为我们死。
    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
: b6 g6 E$ V4 c4 L% |% p' C    阿们。
: w( V2 t  Z4 `9 H. ^8 s; R+ F. n    —艾欧娜•米拉(11岁)
! P$ u, i* Z) l+ T   
% S+ T  j, z+ h& W    364 主耶稣，我感谢你，
    因为第一次复活节的时候，
$ `! z$ O. O8 X( @    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
    而是永远活着，与我们同在。
    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
    直到世界的末了。
   
    365 天父上帝，
! [- R, h& L1 B- r) n- y    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
& v" u* @7 ]8 m3 \, i/ N3 q    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
: {* K# T; s2 T6 r8 g5 P    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
    并赐给我们这样的爱。阿们。
- }/ p. T8 r! n3 Y( Y    基督死了、升天了，将来还要再来！
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[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

高潮

对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
. x" F) X* d! E) c+ Q% R: k$ m复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
就是耶稣由死里复活，显给世界看，
告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

& j( a- P. e  V/ R) `  L这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.
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旧约中关于耶稣的预言:

7 Z7 i8 |9 S- \  b" Y: T·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
) p. c' e# e9 d# D$ Y. u/ q·降生地点——弥迦书五章二节。
0 t7 z* O/ o/ g9 t2 A5 J·童女所生——以赛亚书七章十四节。
·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
  ]/ }) }( S2 O0 U$ x. X·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
% a- F# d( N/ x3 X, B2 _. @6 D9 C·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
: o# K* Y( N8 j/ P% j* ^: K8 a$ q·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
·为光——以赛亚书七章一节。
+ a! ~( ?* j( L& h·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
·受辱——以赛亚书五十三章六节。
·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
, j$ k1 r* g2 I5 x·被钉——诗篇廿二篇十六节。
·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
- G% X1 v* R# z; M8 b·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
! c! U& ~' c5 \' |1 ~7 g1 C2 F·渴了——诗篇廿二篇十五节。
, ]. `$ G  E7 p! G·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
·分衣——诗篇廿二篇十八节。
$ k) U' ]* O4 B! q  `/ e·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
& r2 O0 u$ R8 d- o·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
! E+ ~" q+ o2 v& k* J+ ^·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
% ~) i2 a2 ~3 P7 b' I* ]* g·复活——诗篇十六篇九至十节。
% y' u4 q' C8 ?·升天——诗篇六十八篇十八节。
·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
  g4 A& }! z9 ~- z0 D7 j/ D, ~·为先知——申命记十八章十八节。
·祭司——出埃及记廿八章一节。
# |1 O* R, [$ k1 m) \3 l·为和平之君——以赛亚书九章六节。
·再来——但以理书七章十一节。
6 ]+ S& Z/ a/ z9 [) x4 g, B$ s·其国永远——但以理书二章四十四节。
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人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

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耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
. ~; t/ |5 v+ Z4 k, n3 w但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

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按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?
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1 ]% }" ?: q3 i7 x! y: _" c7 x  W不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?

[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

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如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

! K& Y- F3 P5 m& I而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?

[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
" R' p# ~& \: V% z神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
8 W3 o7 t  ?. e+ n5 R: P耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
; G1 I" c- I! {9 B神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

# A' G7 U1 R0 ^& U0 Y7 N而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
0 k3 z6 P; g* X4 E, b2 g5 v5 F8 G1 B追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

/ z; j6 z: }* C% S; P1 s* e) h是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。