 鲜花( 30)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 yan3514 于 2025-2-15 13:46 编辑 ) E4 S2 `* n0 Z5 C/ l
$ O8 ?9 p9 O& ^ O3 t8 c# Z' c; |神人证道集上:天使传奇-加拿大EDMONTON华人教会黑社会化调查报告6 J i* K* m: U# E7 G; y& J) G- f; O0 i
神人证道集中:《圣经新解》, S9 {( q% J& Q$ i5 K( P v" K
神人证道集下:求圆满-我在基督教会扫黑除恶的宣教人生
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( }/ s5 f7 M. A* G3 a# A天使传奇-加拿大EDMONTON华人教会黑社会化调查报告2 K, }3 I3 D5 P. ~: L) G
天使传奇 第一部 结仇--加拿大EDMONTON华人教会是怎么把我弄疯的8 S c4 u* O/ { Q5 J; D+ c
天使传奇 第二部 审判前的收割与辨别+ t- [, y) _/ r* t) t' v* L! p: H
天使传奇 第三部 报仇到悟道--我是怎样避免被加拿大华人教会送进监狱的3 c2 v" ~" v9 J y; \ \9 d( }
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第77章 用脑vs用心:唐崇荣与神的思维性关系vs 宋尚节与神的体验性关系1 v+ {$ |/ X6 T
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当今华人世界基督教有两大阵营,以唐崇荣为代表的福音派与梁燕城和杜丽艳为代表的灵恩派。大约2004年在多伦多我参加过唐崇荣的布道会,2008年左右在EDMONTON参加过梁燕城的布道会。2024年9月得到后在网上追过一段时间的唐崇荣布道,然后放弃了。$ A2 w2 W( S' k# N* m: a% A- H
唐崇荣的布道我是整体认可,但不推荐,因为那不是神和《圣经》的本意。可以证实他很爱神,但因为他没有与神灵的沟通体验,他的很多神学观点都是他自己逻辑推理的思维性关系,经不起实践,不实用。他这种人,注定了是应该被我这种天使去检验收割的。等我钱再多一些就不上班了,我会去世界各地走访神学家。梁燕城和杜丽艳这俩天使之后,唐崇荣排第三。
( @5 a9 D) P9 [1 ~# z 很多傻瓜会攻击灵恩,不能掂量出圣灵就是耶和华神!早期教会全都是灵恩派,福音派才是冒牌货。遇到灵恩最好是少管闲事,让有属灵恩赐的人出头约束。看到过很多伪灵恩,我碰到就会打击假灵恩。灵洗是个伪造的概念,神认可的只有圣灵充满。圣灵特别安静!真正的圣灵充满后人会变得特别安静,不爱说话,也不想说话。教会里的灵舞和哇哇乱叫都是假灵恩!《馨香的没药》的记载可信,作者盖恩夫人也是辨别诸灵的恩赐,她有跟我一样的经历,把我看哭了。但凡抵制《馨香的没药》的基督徒一概视为抵制灵恩,这种人都不会有成就,坚决远离!
8 Q; z g) Z- D/ H9 ^' O% \' P/ T$ V 人若被圣灵感动后就变成耶和华神的使者,都得跪下接旨。你们是要跪还是要停止说谎?
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0 d. ?( B+ @1 \7 A9 R1 t. y5 [ A 我眼中的唐崇荣-福音派理性思维的巅峰$ `' ^ A8 x! ^1 p; V
B 简单推荐民国神人宋尚节 E6 K3 ^5 U8 _' D$ [: f
C 用心和用脑的成长差异-带着心流做事,越老越值钱--武志红
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A 我眼中的唐崇荣-福音派理性思维的巅峰/ o6 y& U% ?; s( R% e
证实唐崇荣很爱神特别简单,我取的证据就是他说他专门去看过宋尚杰在美国的精神病院。一般人对精神病院避之不及,但是那里是宋尚杰成圣的地方,对唐崇荣产生了吸引力并且去朝圣了,说明唐崇荣是真的追求成圣,真的爱神。! b6 L& R( U7 n+ J! b: Q
这种看人取证的办法,类似【天使传其第二部 第12章 收割福音堂的关以琳牧师】里收割关以琳牧师。我无权无势,没给她钱,无利可图。10年来,面对我的遭遇,只有关以琳真心实意,自动花钱花时间去做了那些事,她的表现真的就像神给我讲解过的爱神之人应有的表现!
% _7 B5 O% s9 q7 Q1 \ 唐崇荣真正的问题就是对人没有爱心!这个是我目前收集到的证据。2 y, B1 X8 j3 V. A+ H* ?
2003年我在多伦多的神招会之活水堂受洗。那是灵恩教会,教友们学历偏高,硕士博士云集,他们的三观和人品很正,爱城的华人基督徒们没法比。我受洗后,教友们帮我恶补了很多神学知识,我和室友就去参加了唐崇荣的多伦多布道会,大约是2004年的冬天吧。
; l9 o, q4 ]9 f" }0 u+ e5 q 那天听道的人大约有5000,我们在靠前的位置。唐崇荣牧师西装革履上台了寒暄了几句以后,突然厉声指责某人:“你干什么?”
2 o* l2 ?1 q& ^; _* Q- A% x+ ] 我们循声望去,原来是一个穿鹅黄色大衣的少女手捧一大束鲜花,正从后面一步一顿地沿着台阶而下,要到讲台来给唐崇荣献花。
) {6 V9 g; {! T6 U+ I 在众人惊异的眼光注视下,唐崇荣一连串的厉声喝止加训斥,那青涩的少女还是坚持往前走。她不漂亮,甚至可以被说长得丑,但是她的眼里有光,脸上洋溢着人间美好。
( f8 `4 ^7 o* r! i0 }0 d1 N 唐崇荣却没有停止厉声喝止,终于熄灭了那少女眼中的光芒,她感到了羞愧,转身从侧面走掉了。行注目礼的观众们很快就被唐崇荣的讲道吸引,将她遗忘了。7 M: |4 x1 N1 X) [/ g4 c
这事过去20年了,始终在我心头萦绕,很不舒服。我成为天使后就分析出这事可以作为唐崇荣对人没有爱心的铁证!那个献花的少女行为可以当天使看待。0 X0 y6 p, K! b- {7 @ d
花季少女哪里知道人心险恶,她应该是听教会里吹捧了唐崇荣多么伟大,就用自己的零花钱或者工资买了一大束鲜花要献给唐崇荣。这不但需要勇气,还很烧钱,我那时候连唐崇荣的一盒磁带都舍不得买。这姑娘太单纯,她以为神学家就应该像耶稣一样光芒万丈,她要努力靠近的方法就是买一大束鲜花献上表达崇敬。但是唐崇荣不惯她这个毛病,当场厉声喝止羞辱逼退。
$ U4 t( z! d8 J$ p8 T 花季少女对神和教会的美好念想应该是在那一刻崩塌了,而且周围5000基督徒在唐崇荣的淫威下没有任何人见义勇为,没人起身安慰或者化解小姑娘的尴尬,没人肯做好撒玛利亚人。: d9 g: H# x1 h4 q1 [
当时的场景完全可以作为一场大型审判的取证现场,那个少女就是天使,受辱离开。 ^- v" u3 d" d# N9 p1 [- z
我从那以后就不怎么追唐崇荣了,等我成为天使后就分析出来他对人没有爱心才会有那样行为。《圣经》教导的是要爱神爱人,他爱神却不爱人。这种缺陷很难修正。按理20年过去了,我因该找到唐崇荣再次测试一番,看他有没有变好。如果没能测试,这个证据也可以提交。( g/ G! M$ d1 w
唐崇荣的神学成就比我差远了,耶稣和耶和华神都不肯跟他说话,也不搭理他,任凭他怎么胡说八道,从来不矫正。但我要是敢胡说八道,立刻会被耶和华神修理,比如【第三部25章 耶和华使者的奥秘:家有不洁,被神修理,解梦】,而且神会主动给我讲解《圣经》隐秘。- ~$ Y2 J& M/ l5 t& H% R- V
唐崇荣是福音派用理性思维讲解《圣经》的巅峰.他受追捧只因大众都没灵恩体验,只能对他那以理性思维来解析神和《圣经》的讲道共鸣,对于《圣经》里神灵自身的灵界特质不能理解,很多经文和神性解不开就装糊涂。他老吹嘘他的那些成就,看不见基督徒审判的白卷危机。
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- r/ p3 u5 o$ c4 T3 P. z B简单推荐民国神人宋尚节
( a. e; K- C6 y5 G0 j# U/ k* ~ 2003年受洗后,教友们带我去聚会时认识了魏LINA,她是硕士学历,很热诚。我从她那知道了民国三杰宋尚节的故事。2016年前后有教友说我特别像宋尚节。
_) u1 g8 x6 G7 X 宋尚节以天使的眼光看就是标准的神人,尽管我还没有看到他的自述,但是他的那些属灵恩赐和神迹就是神人的证据。他能传道,更能祷告医治。医治是最容易被人认可的异能,尤其在那个贫困年代能救很多人,自然大受热捧。我这个时代医疗发达,神明确告知医生治不好就那样了,不必祷告强求。我没医治恩赐,也不费这个心。我的长处在于解经,我能够把2000年前的经文场景搭建出来做思路解析,但是多数人对纯理论没兴趣。( G5 R( h4 A' i4 H; p. c& b
宋尚节当年的那些属灵恩赐都是真的,他没说谎。灵界就是那样,各种变化,多种多样。我怀疑灵界知识是跟天堂地位相关,福分高的人能解锁很多灵界知识,但是福分低的人头脑应该是被加了禁制,我看着浅显的道理别人就是看不懂,我也无可奈何。那些禁制就像大卫当年的经历一样,神不跟他说话,每次都得通过拿单这个灵媒。多年以后,等到他的功劳足够证明自己,他才第一次见到天使【撒下24-17】。基督徒的进步都是一步一个台阶争取来的,自己努力.
! w+ N) _* c# Y/ M2 ?6 ^ I& a/ i 宋尚节的疯和我的疯是两种不同的发病机制。我的疯是撒旦攻击在人间的显化,简单说就是神仙打架的结果。弄疯我的杜衍忠牧师和刘奇都是撒旦抓取的攻击道具,我是被羞辱后怒气攻心而神经错乱,等我化解怒气后神经恢复正常,我还是能养家发财。我不是大脑器质性病变。. G! ?; `/ \; {& t
宋尚节的神经错乱,在我看来更像是夺魂现场。他的魂比较弱,不足以承担圣灵充满的高能量,他的魂与圣灵的契合困难,就关进疯人院193天进行改造,这就是他的苦难来源。这期间他用神所示的40种方法,把全部圣经读了40遍,使他深刻领会神所启示《圣经》真理何等珍贵。那他这段经历就是夺魂,跟我2015/11月三天的夺魂异曲同工。不同的是我那三天还在上班挣钱。虽然夺魂时导致我分心遭遇“鬼打墙”,放门口的刹车鼓找不见。但是修车效率低下我也出活挣钱了,那之后也没再疯过。纵然我的魂很强,2013年也有魂与圣灵的契合困难,第一次契合失败,圣灵被迫离开,第二年就安排了心理医生葛博士来医治。那期心理学课程刚结束,我立刻就被圣灵充满,抗着圣灵到处跑了49天,心理舒服极了,那个比蜜月甜10倍的美好时光常常被我怀念。我写进了【第三部41章 少年失败的练气功,中年失败的召唤圣灵--灵与肉的契合】; G, c/ X3 X O3 o( G
我没有宋尚节的勇敢,我面对教会的黑恶最终选择放弃,但我的神学成就超过了宋尚节,这本《天使传奇》是难以超越的存在。跟他比不是我贪图虚荣,他比我更苦更惨,英年早逝,我对他特别尊敬。只是我本就是天使,我对审判和《圣经》的见解自然是曲高和寡。
+ g5 w9 M2 F7 ?' g% c% W, A' a 但是宋尚节的成就和理论水平远超唐崇荣。因为宋尚节跟神灵是体验性关系,他是用心。而唐崇荣与神是思维性关系,他是在用脑。从心里开始的选择和从头脑选择根本就不一样!当我们从头脑做选择的时候,很容易大家要什么我也要什么,他们喜欢听什么我就说什么,头脑很容易随大流做假。但是只有从心里出来的,才是最真实的自己。真的比假的更高级!
. U3 @3 `- `; @+ u ^: q 人类特能说谎,特别能阳奉阴违。神灵对此深恶痛绝,用尽手段鉴查人类的真心实意!" u' W* I/ O6 k
这就是为啥撒旦非要弄疯我以后才试探我对神的真心实意?因为弄疯我的大脑后就失去了理智,不能随机应变选择讨好问话人。这时候撒旦的代理人无论问我什么,我都是真心话。6 O' @9 ^( @0 x8 J7 p
《圣经》讲述的都是神级智慧,唐崇荣的那点小聪明在神面前都是渣,宋尚节更可爱。+ b- f7 A, P! c C
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C 用心和用脑的成长差异-带着心流做事,越老越值钱--武志红3 n* [8 E. w0 C
节选之心理学家武志红的《生命-成长》第四季
0 C, v5 I- ]; e! }! E+ g 我觉得就是人做事的时候分为两种人,普通人和高手。普通人使用的是思维,就是他不能成长。他可能做了两年是这个水平,五年十年还是这样,这是因为他只有使用了脑袋。( Y2 k0 t& t6 l2 p; w" A6 z8 ~
从体验出发的人,他做事就很不一样。体验做事因为你和事物建立的是真实关系,这个真实关系是可以成长的。所以用体验做事的人,他的成长曲线是指数性的成长。逐渐的就会发现,特别在做事上,时间会成为你的朋友,你越老越值钱。所以我们都知道做各种各样的事做得好的人都是有感觉的。打球的人有手感,音乐家有乐感。敢谈恋爱得有感觉,他没有感觉的时候我们都知道我们这个是没有建立关系。% \1 v& l2 E) {
我觉得就是看人才的话,这个人有没有未来,就是有没有可能成为顶尖高手。首先一个前提,他做事的时候有没有感觉。那么随着有感觉,他接着他发展下去,出现第二个品质就是热爱。热爱意味着他和这个事物建立了深度关系。而有了深度关系之后就出现了我们现在特别流行的这个字儿“心流”。其实我们动不动就讲人和人之间的各种差别,智商高智商低,然后还包括家庭背景?你家有钱没钱?我觉得就是你有没有“心流”的体验,这是人和人之间一个根本性的差别。心流体验能够扭曲时间。5 J$ t9 K, ~8 G Z: U. O
蔡志忠有个形容,他说设想你能够集中注意力15分钟。那么另外一个人能够一次做事集中注意力半个小时。那你做两次15分钟,你等对方的一个小时吗?不会的。对方的一次三十分钟,等你四个15分钟就是你的一倍。那又出现一个人,那个人能够集中注意力做事儿一个小时,这一个小时就等那个人的四个三十分钟。所以说一个人能够集中注意力做一个小时,他已经是非常了不得的了。比如蔡志忠画漫画的时候几天几夜不眠不休,处于这么一个浑然忘我的状态。然后一天只吃一个馒头,喝一点汤。画着画着,整个世界闪闪发光,熠熠生辉。他那个时候就非常的激动,他就跪下来感恩,这个世界是如此之美。你看谁有这样的体验?
# t" x, o9 R& T z 所谓的能力,它就是一个深度关系的副产品。所以说当你从体验出发,你尊重自己的感受,就出现什么事情呢?你做的选择符合你的能力结构,符合你的人格特质。所以用体验用感觉做事的人都是走了捷径。体验是真实世界。你比方说我摸着这个杯子,现在有了感觉是吧?你看,这就是触感。思维是体验世界的符号系统,思维是体验世界的镜像。我们不知道自己脸长什么样子,但是通过镜子通过画,原来我长这个样子。所以镜像有个好处就是清晰,有序,可控。我们的思维通常就是清晰,可以 言说,就是井然有序,可以控制这个部分。但是我们必须明白思维是符号系统,是镜像,是假的,而体验世界才是真的。我们得明白思维和体验的巨大的差别。- I1 ~' J! G7 |9 j; R
老话说:我明白了这些道理,咋还没过好这一生?想的太美了,明白一点道理就想过好这一生?因为你就人生就像取真经,九九八十一难! 头脑明白一些好的道理,这很简单啊。当然很多时候头脑明白道理的都不愿意接受是吧?那从你头脑明白了道理,到你能在体验层面把它活出来,距离还差得远着呢!
7 Q) C& y( J( @1 w5 l6 ^/ n 我从感受层面去做事情,跟我用头脑层面做事情它是不一样的。我从感受层面做事情我才能跟它建立连接,我才能把它做好。那我的行动的第一步是什么呢?大家可以试着去找,觉得自己喜欢的事,有感觉的事情,试着在这个事情之中,按照《心流》那本书的那些办法,试着排除干扰,设定清晰的目标。然后它有清晰的正反馈,有清晰的负反馈。负反馈让你调整。最后你发现有那么一会儿,突然间就感觉你和那个事情在一起了。有了这种感觉之后,你一点点心流的体验就发生了。所谓的心流,就是生命力也在持续的流动。当你有了这个体验,你感觉无比的愉悦,因为这就是精神生命得以存活的证据。而多数人就是浑浑噩噩地做事,其实精神生命是死亡的,或者偶尔出来一点点。但是对这个精神生命持续流动的人,存活的感觉带给了他巨大的愉悦,以后就变成了内驱力,也就不需要任何人督促了。
, r5 l& q- q* F, b* Q$ |" w 所以就是其实可以从小事开始做,因为你这种体验感越来越多了,你就可以迁移到别的事情上。我们和任何一个事物建立深度关系,这里面都藏着这个信息:欢迎!欢迎!你很好!当我们进入一种全然合一的关系的时候,连我和你,就是好和坏全都给忘记了。本来我是我,你是你,当我们能够体验到合一的时候我们会发现原来我就是你,你就是我,而且我就是万物,万物都是我好像合一的背后藏着一个回家的感觉。另外的形容,生命就像是一条河流,让你能够体验到合一的时候,你就碰触到了那个河水,然后那个时候就知道,哦,原来这也就是所谓的道,也是存在。其实这个部分就是通过全神贯注,然后浑然忘我,可以抵达这个境地,这就是最高的奖励!你问那些大艺术家,他们谈到自己能力时候,都会有一种很深的谦虚。他们都说,哎,这不是我创造的,这是有个东西经过我在流动。- Z' ]6 f9 G, l. C+ Z
作为家长怎么去理解说尊重孩子的感受?让孩子慢下来去有体验性的这种感受呢?现在孩子攀岩的事情就是个非常好的例子。孩子有丰富的这个触觉,努力,各种各样的这些部分。当他体验到这个时候,他就知道这个攀岩是一种活生生的丰富体验的这么一件事情,就是心流的体验。他在感受这个岩石,在感受各种各样的东西,这就是超深度体验带来的我们现在老讲的AR感觉增强技术。但是际上我们仅仅是高度专注的和某个真实的事物在一起,你的某些方面的感觉,甚至全方位的感觉都呈现极大的增强。那么当孩子体验到这种感觉之后,它在这一件事情中体验过这种超深度关系,无比丰富的体验带来的那种满足感,这种感觉是可以迁移的。所以他可能有时候在学习之中,有可能在其他时候他体验这个部分。所以孩子他就获得了一个很深的基础,也可以是一个祝福。我们对孩子的这个抽象的思维过程不要那么的重视,让他自然而然的,孩子们最好有活在自己的感觉之中,然后最后逐渐的慢慢的发展出自己的符号系统。如果您在两三岁的时候你就说这是杯子,然后这是怎么样的。孩子一下就从具体的这个感觉的世界里一下进入到抽象的世界里,孩子的这个先天的那个部分被破坏了。太喜欢让孩子早早的识字,比方说甚至有些孩子一岁就掌握了几千个字,视为一种多么骄傲的事情,但其实孩子的那种感受能力被破坏,这是更糟糕的事情。掌握一点抽象的知识没什么了不起的。% T0 g: @) o2 c6 r
我们把理性把思维把这种抽象放得太高了,但是其实我们是更应该尊重自己的感觉的。对我来讲,无形中我选择的都是自己喜欢的,都是自己擅长的。我们从事一件事情,得有一个重要的前提,我喜欢我愿意。我选的时候我很少是根据自己头脑的妄想,我的选择都是从我心里出来的。从我心里开始的选择和从我头脑选择根本就是不一样的。当我们从头脑做选择的时候,很容易大家要什么我也要什么,头脑很容易随大流。但是只有从心里出来的,它是和自己的人格结构,是和自己的能力倾向是相匹配的。所以尊重自己的感觉做的选择常常就是最合适的选择。所以说无论作为我们自己或者作为孩子,能找到这种心流的感觉,像您说合一的感觉其实就是你刚才说的礼物。
" v+ @& w# u! _# D 当我们没有和自己的事物建立一种很深的这个关系,那你就会觉得这个世界巨大的动荡不安。一会儿来了个信息,我把你吸走了,要么把你冲走了。比方说现在很多人可能感觉AI对自己的冲击,或者在描绘之中也太慌张了一些,对我来讲,我好像还比较淡定,会去了解这样的东西。我感觉这个淡定其实就来自于我和我的心理学的领域,或者我和某一方面领域建立过一些很深的关系。这种锚定就是给了自己一种恒定的感觉。; ?' N+ o, e! p' T0 N# _
越是不能够主动在自己的生命中创造一些什么东西的人,他就越容易淹没在社交媒体之中。当我们主动去创造的时候,你会知道这个东西经过你的努力,其实就是所谓的熵减,你发现你的世界变得更有秩序,然后你可以跟一个事物建立更深的关系。这感觉好迷人。但是体验性的关系它有真正的滋养,让你感觉真不一样。而当你没有体验性的关系的时候,你和事物建立的是思维性的关系。就比如有一个小木船,它下面有一个锚,这个锚扎得很深,风浪可以吹他晃动却吹不走。我假定这个锚就是我跟事物的深刻体验,它没有一个让自己安下来慢下来的这么一个东西的话,那可能就是真的是飘到哪儿都有可能。+ s q5 j1 p9 I
(基督徒信耶稣后,如果不追求灵恩体验,与圣经和神就只有思维性关系,是没有根基的随波逐流,容易被牧师们妖言惑众,容易被栓在教会敲诈勒索纳贡。但是我跟神灵沟通后就有了体验感觉,知道了真假,我就是能不上教会也不捐钱,我获得自由的同时,神学上也突飞猛进); }9 E5 P& O u6 [3 v) j
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3 s6 l9 x0 U6 \- u5 u! I/ o" d补充内容 (2025-2-19 11:32):# s& P# \1 r+ P! M
唐崇荣待她却如同炸弹或毒药一样连串的厉声喝止,终于熄灭了那少女眼中的光芒,她感到了羞愧,转身从侧面走掉了。
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补充内容 (2025-2-20 06:19):
6 ~( d9 f/ [& k' b. j" S0 e, l# n10年来,面对我的遭遇,只有关以琳真心实意,自己花钱花时间在香港找人求证过,她的表现真的就像神给我讲解过的爱神之人应有的表现:如果自己不能肯定我这是圣灵,可以找人求证。这种找人求证的认真态度才是真的爱神 |
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