道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
5 N2 h6 Z& v. d- ^+ O2 x8 Q一、道心的基本定义：
“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
" f1 Z/ f- Z) B- J0 B中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
* \1 |4 @" U- b, z  c  V“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
& k, l9 ~+ _- M例如：
《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
  U, S+ v; x! V: r意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
/ {4 q. P$ Z2 P9 s三、道心的哲学来源与发展：
1 ~' X0 X( {5 M7 H1. 儒家（特别是宋明理学）：
- |$ G8 w( g% Y+ r" z朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
. w3 s( }% m( t, S4 r王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
2. 道家：
道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
3. 佛家：
0 R) Z) @, n5 K8 f$ Q/ T9 U/ I佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。
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3 r  z8 U/ z' z- j1 j四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
/ Q  G3 d- e  V$ E$ r0 S0 C( m: z做人的根本， 是人应该有的
4 N% B) ~$ \; N修身养性的起点
  Z9 B& n' q- h( F5 o. q就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

# e+ t: a  V# ]基督里，没有道心，只有“新心”
  N! y3 R0 e1 j" O; Q" L7 l“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）