道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
一、道心的基本定义：
“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
8 o) M+ M* v& ~; Y" m+ s! X它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
" Q, n0 r! t( ?& j, |! C“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
; \! `1 _3 M9 d" R- ]例如：
2 I' [8 i- _" b% d《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
! S0 M* P4 e6 N8 D) _' H0 H$ D7 I三、道心的哲学来源与发展：
1. 儒家（特别是宋明理学）：
( c  {8 F- u! R7 J+ S6 I朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
5 F1 y( G/ K, k1 p6 i4 p王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
% C$ ]. p7 ?/ ~! N- D9 F! a2. 道家：
' r' Y- i. g% |( o2 o  E6 W2 t, o道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
, d6 ^( s2 a5 x4 u. S: L( Y1 H: v% S3. 佛家：
$ }2 c9 d) O  s, t佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。
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# a" _' b0 ^0 L8 U9 ~# Q2 N0 m2 d) T四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
做人的根本， 是人应该有的
( V; i7 j' m% a7 B0 K! L$ d8 ^修身养性的起点
" u2 b5 H9 D! }' Z9 S' R就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。
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% ~' M" q$ _$ `2 M6 r" M基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）