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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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+ f& Y* u4 V7 z2 ]7 [, a; d“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。+ d- X; B! d3 Z \4 t; d4 d
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。3 [2 {- }. p) o7 d
0 C; m+ z3 X" @1 Y4 L0 F; ]$ J一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则" \/ U( g7 |2 e' c9 Y9 _9 v
荣耀的源头是神' o. P4 w) F5 Z8 m& x. x
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。4 i' ^0 v% N2 o9 ^
神明确声明祂不将荣耀给别人
9 U- H5 w% F A i8 n0 ]7 L“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8): E: p" X8 o/ g# o
人的责任是反射而非占有( s; U2 o& V3 J; g3 k
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
0 i: c& P; W. ^% p* ^% s& n& o二、偷窃神荣耀的几种方式
+ k' |) \% g% Q# I: F将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
% M* G3 L+ _ H+ u8 F( O3 p, l归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
/ Y# K0 c' A6 ^) B掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神4 [( e* F- s' p
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神, L9 N$ v3 E1 D2 A- ~
8 Y2 {' u5 {5 W三、几个鲜明例子
0 @( c. a) e3 C7 j希律王的骄傲(徒12:21-23)
5 b$ L! d, \ Q& H他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
: g" n+ S! E4 U+ A2 h( f* D9 U2 U摩西击打磐石(民数记20:10-12)
) D5 q" n/ w* w摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。; s( O& U( O$ `0 E
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
. U! ?- q$ |/ _" p7 |+ l他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
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四、如何避免偷窃神的荣耀
4 u& B- w `2 a4 f& O- E% |常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”% r& Q) l1 S0 w* ?3 L9 A
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
. p; B! T' s s$ X+ ^心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。9 P6 \- e( c' ~$ J$ d7 ^
见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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