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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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7 j+ B$ T, X' `& q& w“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
/ E Q+ p* h( x" Y3 t. T) V在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。$ R9 ^* X) k# h& b) P% |0 p( X
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一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则+ s! @) K* B+ m4 Q1 v8 K8 _; g
荣耀的源头是神7 C3 Z& R `0 q% B7 O
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。9 _9 T7 C! Z9 _
神明确声明祂不将荣耀给别人
4 @1 {2 i7 K/ D% G“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)
, Z6 X3 j" m: P; R( K& y人的责任是反射而非占有0 {- W7 i8 B/ {
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。6 P3 B, l: w$ n7 y4 Y6 Z; l6 x
二、偷窃神荣耀的几种方式
0 X% j7 ~3 ~, k6 |" B将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
" c# z$ b3 F* Z" y8 N; a( s2 O; ]归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
2 \0 d, \0 l: g; p2 _掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神! K$ ], N1 I# B
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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! @) y6 i" I9 r" k* T: e三、几个鲜明例子
% Z4 y/ i \3 |" [/ d, i希律王的骄傲(徒12:21-23)2 b+ V4 d( j$ q2 v# c/ _! E
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。1 }6 h1 E$ \; y P) y( w( T
摩西击打磐石(民数记20:10-12)/ f: H$ Q% l E4 `( Q* W: O
摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
! D) O1 t7 N; Z尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)* s! I, Y1 L- k3 y( H
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。% C: V5 c3 ?( V4 R
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四、如何避免偷窃神的荣耀# Q4 M6 W8 x: x' Q
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”, ~4 \) k) u8 v
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
5 c' n) p! U+ o: W心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
; U8 o) f4 e, `2 o( `9 o' R. w见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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