我们都识字，在家就能看《圣经》，不需要牧师

耶稣是主

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6 y$ ]0 i, H) V& D; A* h这是一个非常普遍且重要的观点，许多基督徒可能都曾有过类似的想法。 但如果我们因此认为“不需要牧师和教会”，这就可能忽略了神为祂子民所设定的计划和心意。

( r+ Q' t" b# G: M  H3 Q我们可以从以下几个层面来理解这个问题：

1. 圣经本身的教导：神设立了牧职
# `8 o2 V9 m, W$ r& x' C虽然我们个人都能读经，但圣经明确教导，神在教会中特意设立了“牧师”（或称为“教师”、“监督”）这一职分。
以弗所书4:11-12：“他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”
这里的关键是“他所赐的”。牧师是基督的礼物，是祂主动赐给教会的，不是为了取代我们个人与神的关系，而是为了“成全圣徒”，帮助我们更好地成长和服事。
3 Z3 ~- F. E! ?/ G0 R5 p希伯来书13:17：“你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人...”
+ E6 I' `8 a1 }! `1 f这节经文指出，牧师有从神而来的责任（为你们的灵魂警醒、交账）和权柄（信徒需要依从和顺服）。这是一个属灵的保护和引导体系。
所以，拒绝牧师，在某种程度上是拒绝了基督赐给教会的这份礼物和保护。
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' B3 g! w; g. o4 s9 }% n" x4 y7 K2. 牧师的核心工作：远不止“读经”
认为“牧师只是为我们读经”是一个常见的误解。牧师的工作是多方面的：
/ @8 u" A2 k# N1 H$ Z$ B解经（Explaining）：虽然我们识字，但圣经中有许多深奥、难懂的地方。牧师经过神学和原文的训练，能帮助我们正确地分解真理的道（提摩太后书2:15），避免我们陷入私意解经的错误（彼得后书3:16）。
应用（Applying）：牧师的工作是将古老的圣经真理与我们今天复杂的生活联系起来，告诉我们如何在实际生活中活出信仰。这不是简单识字就能做到的。
5 D4 ?) f- U; |6 q/ K' W8 |牧养（Shepherding）：牧师像牧羊人一样，关心羊群的属灵光景。他会通过探访、辅导、祷告，在你经历痛苦、迷茫、挣扎时，提供属灵的支持和指引。这是个人读经无法提供的个性化关怀。
# k1 Q, L! ~* @+ I* a7 A' d6 O警醒（Watching）：牧师为整个教会守望，辨别真理和错谬，保护羊群不受异端邪说的侵害。

! x' k" m! b6 f3 z2 u1 ]- t3. 教会的本质：我们是“身体”，不是“手指”
基督教信仰从来不是一种个人主义的信仰，而是一种群体性的信仰。
哥林多前书12:12-27 用“身体”的比喻精彩地阐述了这一点：“身子原不是一个肢体，乃是许多肢体...眼不能对手说：‘我用不着你。’”
我们每个人都是基督身体（教会）的一个肢体。牧师是神为这个身体所设立的“眼睛”、“耳朵”或“手”，他们有神赋予的特定功能。如果我们（作为另一个肢体）说“我用不着你”，我们就破坏了身体的合一与功能。
希伯来书10:24-25：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉...”
神命令我们聚会，因为我们需要彼此的激励和劝勉。独自在家读经，会失去这种群体的力量，信仰容易变得软弱和偏颇。
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总结：识字是基础，牧养是建造
" ?0 L8 f% h" P我们可以这样理解：
/ }; F8 a& ?& C个人读经：像是自己吃饭，是信仰生活必不可少的基础。没有人能替你吃饭。
' \9 F! p9 P# F! E( ]1 q牧师和教会：像是厨师、营养师和餐桌旁的家人。厨师（牧师）帮你更好地烹饪和理解食物（分解真道），营养师帮你规划饮食（应用真理），家人（弟兄姊妹）和你一起吃饭，分享感受，让你吃得更有滋味，也更坚持（彼此劝勉）。
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结论：
“我们都识字，在家就能看《圣经》”完全正确，并且是每个基督徒都应该做的。而且应该把圣经学好，理解正确。
但“不需要牧师”则不符合圣经的教导，因为它忽略了神所设立的权柄、牧养和保护，也忽略了信仰的群体性本质。
神的心意是让我们在个人读经（与神建立亲密关系）和群体生活（在教会中被牧养、也牧养别人）之间取得平衡，这样我们的生命才能健康、全面地成长。